Мари Штайнер-фон Сиверс
Актриса балтийской немки (1867–1948)
Мария Штайнер-фон Сиверс 1903

Мари Штайнер-фон Сиверс [1] (14 марта 1867 г. – 27 декабря 1948 г.) – балтийско-немецкая актриса, вторая жена Рудольфа Штайнера и одна из его ближайших коллег. [2] [3] Она внесла большой вклад в развитие антропософии , особенно в своей работе по обновлению исполнительских искусств ( эвритмия , речь и драма), [2] а также в редактировании и издании литературного наследия Рудольфа Штайнера . [3]

Жизнь и работа

Мари Штайнер-фон Сиверс родилась в аристократической семье в Влоцлавеке (тогда часть Российской империи ). Она была хорошо образована и свободно говорила на русском, немецком, английском, французском и итальянском языках. Она изучала театр и декламацию у нескольких преподавателей в Европе. [3]

Связь с Рудольфом Штайнером

Фон Сиверс «появилась однажды» на одной из ранних лекций Рудольфа Штайнера в 1900 году. Осенью 1901 года она задала Штайнеру вопрос: «Возможно ли создать духовное движение, основанное на европейской традиции и импульсе Христа?» Рудольф Штайнер позже сообщал: [3]

При этом мне была предоставлена ​​возможность действовать так, как я раньше только мог себе представить. Мне был задан вопрос, и теперь, согласно духовным законам, я мог начать на него отвечать.

Штайнер-фон Сиверс сотрудничала со Штайнером до конца его жизни и продолжала его работу после его смерти в 1925 году до своей собственной смерти в 1948 году. Она сопровождала его и помогала ему как секретарь, переводчик, редактор и организатор его лекционных туров и других публичных мероприятий. Она помогала Штайнеру в его работе своими собственными ресурсами и в 1908 году основала Philosophical-Theosophical Press (позже Philosophical-Anthroposophical) для публикации работ Штайнера. [3]

24 декабря 1914 года она вышла замуж за Рудольфа Штайнера. Анна Эйнике Штайнер, первая жена Штайнера, умерла в 1911 году. [2] Фактически, Мари переехала в дом Рудольфа, когда он все еще был женат на Анне, что заставило Анну разойтись с мужем (она развелась в июне 1904 года). [4] [5] Начиная с 1914 года, Штайнер составил ряд завещаний, в которых назвал Мари Штайнер-фон Сиверс наследницей всей его работы и имущества и своим преемником в руководстве антропософским движением. [3]

Эвритмия и формирование речи

Начиная с 1912 года, Рудольф Штайнер развивал искусство эвритмии . Под руководством Штайнер-фон Сиверс оно развивалось в трех направлениях: как сценическое искусство, как неотъемлемая часть вальдорфской педагогики и как терапевтический метод. [2] Под ее руководством были основаны две школы эвритмии: в Берлине и в Дорнахе , Швейцария . [3]

Штайнер-фон Сиверс, которая обучалась декламации и ораторскому искусству , изучала чисто художественную речь. Она давала вводные поэтические чтения на лекциях Штайнера и помогала ему в разработке четырех Мистерий Драмы (1910–1913). [3] С ее помощью Штайнер провел несколько курсов речи и драмы с целью поднять эти формы до уровня настоящего искусства. [2]

Политика

У Мари Штайнер были сложные и проблемные отношения с национал-социализмом. Она, Гюнтер Ваксмут и Альберт Штеффен публично выражали симпатию нацистскому режиму с самого его начала; ведомые такими симпатиями своего руководства, швейцарские и немецкие антропософские организации выбрали путь смешения приспособления с сотрудничеством, что в конечном итоге гарантировало, что в то время как нацистский режим преследовал эзотерические организации, нееврейские антропософы из нацистской Германии и стран, оккупированных ею, были оставлены в покое в удивительной степени. [6] Конечно, у них были некоторые неудачи со стороны врагов антропософии среди высших эшелонов нацистского режима, но у антропософов также были преданные сторонники среди них, так что в целом нееврейские антропософы не сильно пострадали от нацистского режима. [6] Когда Рудольф Гесс прилетел в Великобританию, их самый могущественный защитник исчез, [7] [8] [9] но антропософы все еще не остались без сторонников среди высокопоставленных нацистов. [6]

Однако когда Гитлер пригрозил закрыть Антропософское общество, его исполнительный совет, который недавно исключил большую часть своих членов, предпочел сотрудничать, а не сопротивляться. Мари Штайнер, Гюнтер Ваксмут и Альберт Штеффен знали о жестоких намерениях Гитлера по отношению к еврейскому народу, поскольку нападки Гитлера на антропософию включали обвинение в том, что антропософия связана с евреями. Вместо того чтобы проявить солидарность с другими целями Гитлера, они отреклись от любой симпатии к иудаизму и заверили нацистских лидеров, что и они, и Штайнер имеют чистое арийское происхождение. 44

—  Макканан 2017, стр. 196

сравните высказывания Мари Штайнер в 1944 году, критикующие «финансово влиятельные еврейские круги, контролирующие прессу»: Мари Штайнер, предисловие к Рудольфу Штайнеру, Die Weihnachtstagung zur Begründung der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft (Dornach: Philosophisch-Anthroposophischer Verlag am Goetheanum, 1944), 7. Этот отрывок представлен в полном объеме в текущем издании книги 1994 года.

—  Штауденмайер 2014, стр. 170 прим. 92

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ В некоторых источниках имя при рождении указывается как Мари фон Сиверс, Мари Сиверс или Мари фон Сиверс.
  2. ^ abcde Йоханнес Хемлебен, Рудольф Штайнер: документальная биография , Генри Гулден Ltd, 1975; ISBN  0-904822-02-8 , стр. 110-113 (немецкое издание: Rowohlt Verlag, 1990, ISBN 3-499-50079-5 ) 
  3. ^ abcdefgh Лия Туммер, Рудольф Штайнер и антропософия для начинающих , Writers and Readers Publishing, 2001, ISBN 0-86316-286-X , стр. 55-62; стр. 99-100; стр. 115-119. 
  4. ^ Линденберг 2011, стр. 356.
  5. ^ Зандер 2007, стр. 241.
  6. ^ abc Staudenmaier 2014, стр. 103–106.
  7. ^ Риппель, Оливье (2016). Филогенетическая систематика: от Геккеля до Хеннига. CRC Press. стр. 246. ISBN 978-1-4987-5489-7. Получено 3 октября 2022 г. . Хотя в своем ответе Гиммлер сделал вид, что разделяет оценку Астелем антропософии как опасного движения, он признал, что не может ничего сделать со школой Рудольфа Штайнера, поскольку Рудольф Гесс поддерживал и защищал ее.
  8. ^ Дуглас-Гамильтон, Джеймс (2012). «1 Смятение при дворе диктатора: 11 мая 1941 года». Правда о Рудольфе Гессе . Mainstream Publishing. стр. без страниц. ISBN 978-1-78057-791-3. Получено 2 октября 2022 г. . Организации, которые поддерживал Гесс, такие как школы Рудольфа Штайнера, были закрыты.
  9. ^ Такер, SD (2018). Ложные экономики: самые странные, наименее успешные и самые дерзкие финансовые безумства, планы и безумства всех времен. Amberley Publishing. стр. 165. ISBN 978-1-4456-7235-9. Получено 3 октября 2022 г. . По словам заместителя фюрера Рудольфа Гесса (1894-1987), те скептики, которые критиковали биодинамические методы с научной точки зрения, просто «проводили своего рода судебный процесс над ведьмами» против последователей Штайнера.

Биографические ресурсы

  • Вильфрид Хамахер, Мари Штайнер: Lebensspuren einerиндивидуалитэт , Штутгарт: Verlag Freies Geistesleben, 1998 (немецкий); ISBN 3-7725-1798-6 . 
  • Линденберг, Кристоф (2011). Рудольф Штайнер – Биография Эйне. 1861–1925 (на немецком языке). Verlag Freies Geistesleben. ISBN 978-3-7725-4000-4.
  • Ганс Петер ван Манен, Мари Штайнер: Ее место в мировой карме , Лондон: Temple Lodge, 1995; ISBN 0-904693-76-7 . 
  • Макканан, Дэн (2017). «Экология. Границы антропософии». Эко-Алхимия: антропософия и история и будущее энвайронментализма. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-29006-8.
  • Мари Савич, Мари Штайнер-фон Сиверс: коллега по работе с Рудольфом Штайнером , Лондон: Rudolf Steiner Press, 1967; ISBN 0-85440-057-5 . 
  • Штауденмайер, Питер (2014). Между оккультизмом и нацизмом: антропософия и политика расы в эпоху фашизма. Серия книг Aries. Brill. стр. 18. ISBN 978-90-04-27015-2. Получено 4 октября 2022 г. . Хотя Бюхенбахер был воспитан католиком, у него были частично еврейские корни, и по нацистским меркам он считался «полуевреем». Он эмигрировал в Швейцарию в 1936 году. Согласно его послевоенным мемуарам, «примерно две трети немецких антропософов в той или иной степени поддались национал-социализму». Он сообщал, что различные влиятельные антропософы были «глубоко заражены нацистскими взглядами» и «упорно поддерживали Гитлера». И Гюнтер Ваксмут, секретарь швейцарского Всеобщего антропософского общества, и Мари Штайнер, вдова Рудольфа Штайнера, были описаны как «полностью пронацистские». Бюхенбахер ретроспективно сокрушался о далеко идущих «нацистских грехах» своих коллег. 59
  • Зандер, Хельмут (2007). Антропософия в Германии: Theosophische Weltanschauung und Gesellschaftliche Praxis 1884–1945 (на немецком языке). Геттинген: Ванденхук и Рупрехт. ISBN 978-3-525-55452-4.
  • Зандер, Хельмут (2011). Рудольф Штайнер: Биография . Мюнхен: Пайпер.
  • Биография (на немецком)
  • История Рудольфа Штайнера Nachlassverwaltung (немецкий)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мария_Штайнер-фон_Сиверс&oldid=1243481605"