Марианна Катоппо | |
---|---|
Рожденный | Генриетта Марианна Катоппо ( 1943-06-09 )9 июня 1943 г. Томохон , Северный Сулавеси , Индонезия |
Умер | 12 октября 2007 г. (2007-10-12)(64 года) |
Образование | Джакартская теологическая семинария |
Профессии |
|
Известная работа |
|
Генриетта Марианна Катоппо (9 июня 1943 – 12 октября 2007) была индонезийской писательницей и всемирно известной азиатской феминисткой-теологом . Она была лауреатом премии SEA Write Award .
Катоппо родился в Томохоне , Северный Сулавеси , 9 июня 1943 года. С 1963 года изучал богословие в Джакартской духовной семинарии Sekolah Tinggi Teologi . [1]
В 1979 году Катоппо выступила с докладом «Азиатское богословие: взгляд азиатской женщины» на первой Азиатской теологической конференции в Шри-Ланке. Она служила экуменической идее как член Экуменической ассоциации теологов третьего мира (EATWOT) и входила в исполнительный комитет Индонезийского национального совета церквей (PGI). [1] Ее описывали как «независимую, прямолинейную и знающую дюжину азиатских и европейских языков», и она была известна во всем мире как женщина-теолог. [2]
Катоппо умер в Богоре 12 октября 2007 года. [1]
Христианский роман Катоппо «Рауманен» , опубликованный в 1977 году, [2] выиграл первую премию на конкурсе романов Художественного совета Джакарты . Ее книга « Сострадательная и свободная. Теология азиатской женщины» была опубликована в 1980 году издательством Orbis и переведена на голландский и немецкий языки. Это была одна из первых книг, представляющих азиатскую феминистскую теологию , которая использовала азиатские мифы и истории для интерпретации теологии и поддерживает образ Бога также как матери. [3]
Поскольку Катоппо считала свою работу аполитичной и не хотела, чтобы ее считали имеющей какую-либо феминистскую политическую повестку, она считала, что термин «феминистская теология» был «слишком перегруженным». [4] Сьюзан Евангелиста из Университета Атенео де Манила обобщила точку зрения Катоппо на Деву Марию как на ядро «женской теологии»; и вместо того, чтобы ограничиваться ролью девственницы-матери Иисуса, Евангелиста считает, что Катоппо видела Марию как абсолютно целостную женщину, которая, будучи послушной Богу, служит идеальным балансом для мужчин. [4]