Мэриан Элизабет Притчард (6 апреля 1869 г. – 1 декабря 1945 г.) была британской модной писательницей и журналисткой конца 19-го и начала 20-го века, которая в основном писала под своими официальными мужскими именами миссис Эрик Притчард и с 1918 года миссис К. У. Форестер . Она наиболее известна как автор руководства по стилю 1902 года «Культ шифона » и была описана как «одна из первых по-настоящему откровенных высококлассных модных журналисток». [1]
Мэриан Элизабет Вестропп-Доусон родилась 6 апреля 1869 года. Ее первым мужем был педиатр Джордж Эрик Кэмпбелл Притчард, за которого она вышла замуж в 1894 году и родила сына. [2] Когда она начала писать, она была известна как миссис Эрик Притчард. [3] Брак закончился разводом в 1912 году, ходатайство Джорджа Притчарда назвало достопочтенного Чарльза Сесила Орландо Уэлда-Форестера соответчиком. [4] 1 апреля 1913 года Мэриан вышла замуж за Уэлда-Форестера, хотя продолжала писать как «миссис Эрик Притчард» до 1918 года, когда 12 октября 1918 года Daily Telegraph впервые отметила, что теперь она была достопочтенной миссис К. У. Форестер, [5] а к 21 декабря отметила, что теперь она «описывается исключительно» как миссис К. У. Форестер. [6] Чарльз Уэлд-Форестер умер 23 ноября 1937 года в возрасте 68 лет, а Мэриан умерла 1 декабря 1945 года в возрасте 76 лет.
Писавшая под псевдонимом миссис Эрик Притчард, Мэриан была постоянным обозревателем в The Lady и редактором моды в The Lady's Realm в 1890-х и 1900-х годах. [7] [1] Как писательница, работа Притчард была известна своей чувственностью и пониманием романтического и эротического потенциала моды, а также тем, как одежда может быть использована для представления и конструирования женственности ее владелицы. [7] Ее статьи для The Lady's Realm часто подробно обсуждали нижнее белье, утверждая, что даже самые добродетельные женщины могут оценить привлекательное нижнее белье, не будучи обвиненными в безнравственности. [8] Притчард сравнивала стремление к шику и признание моды с современной религией, вторя своим современницам, таким как графиня де Трамар, которая писала книги о красоте с намеренно религиозно звучащими названиями, такими как Le Bréviaire De La Femme (1903) и L'Evangile Profane: Rite Féminin (Нечестивое Евангелие: Женский обряд, 1905). [9] Восхваляя интеллект в женщине, и Притчард, и Трамар признавали необходимость поддерживать привлекательность для мужа, чтобы сохранить качество жизни в то время, и призывали своих читательниц сочетать свой интеллект с умной одеждой и хорошим внешним видом. [9] Современный обзор книги Притчард « Культ шифона» (1902) резюмировал это так: «Мужчина желает интеллекта, но он надеется найти его облеченным в подходящую одежду». [10] Однако работы Притчарда также подвергались критике за демонстрацию «агрессивных» и «традиционных взглядов среднего класса», а также за использование языка «культурного терроризма», как его определил Пьер Бурдье, для нападок на спортивных женщин и прогрессивную или практичную одежду. [11]
Будучи подругой Дейзи Гревилл, графини Уорик , Притчард вращалась в тех же кругах, что и модельер Люсиль и ее сестра, писательница Элинор Глин , что давало ей возможность комментировать моду для светской публики. [7]
В 1904 году Притчард начала писать для The Daily Telegraph , для которой она писала колонки и статьи о моде до мая 1937 года. [12]
«Культ шифона» миссис Эрик Притчард — это руководство по стилю, призванное объяснить шикарную и стильную одежду, используя концепцию «Леди шифона» для представления Новой женщины начала 20-го века. Леди шифона была уверена в себе и самоуверенна, осознавала свою соблазнительную женственность, и хотя она следила за модой с интересом, ей также нравилось выражать свой индивидуализм и личный вкус. [1] Книга была первоначально опубликована Грантом Ричардсом в 1902 году с иллюстрациями Роуз ле Кен и посвящена графине Уорик. Полное переиздание было выпущено Dover Publications в 2017 году. [3]
Культ шифона особенно известен своим акцентом на важности привлекательного нижнего белья для самооценки женщины и его роли в поддержании успешного брака. [13] Притчард сравнила удовольствие от ношения красивого нижнего белья с любовью к искусству и поэзии, утверждая, что это должно быть всеобщим правом. [14] [15] Рассматривая непривлекательное, но практичное нижнее белье 19-го века, такое как серые корсеты кутиль и «унылые» комбинации из шерсти мериноса с высоким воротом , Притчард прямо заявила, что такие «отвратительные» предметы одежды стали причиной распада браков, заставляя мужей заводить интрижки или идти туда, где они могли бы «полюбоваться нижней юбкой стремления», и утверждала, что женщины должны отдавать приоритет красивому нижнему белью в своих гардеробах. Она дала совет тем, у кого ограниченный бюджет на одежду, о том, как они могут использовать дешевый муслин и моющийся шелк, чтобы сделать себе привлекательное нижнее белье. [14] [15] Несмотря на популярность белого нижнего белья, которое Притчард одобряла, она также призывала женщин рассмотреть возможность ношения нижнего белья в льстивых оттенках синего, розового и желтого, и даже отметила зарождающуюся тенденцию к черному нижнему белью, которое может быть льстивым и эффективным, если носить его правильно. [16] Хотя черный цвет часто ассоциировался с траурным платьем , Притчард рекомендовала каждой женщине, независимо от ее бюджета, иметь по крайней мере одно хорошее, хорошо сшитое черное платье для повседневной носки. [16]
Под псевдонимом миссис К. У. Форестер она опубликовала еще одно руководство по стилю в 1925 году под названием « Успех через одежду» . [17]
У модного обозревателя миссис Эрик Притчард новое воплощение на странице 10 — теперь она достопочтенная миссис К. У. Форестер.
Миссис К. У. Форестер, как ее теперь называют, пишет о «культе блузки»
В последний раз в этом проекте мы получаем статью миссис CW Forester о моде, на этой неделе "прелести вечернего платья" (стр. 10). Начав писать для газеты в январе 1904 года как миссис Эрик Притчард, она продолжала писать на эту тему для газеты до мая 1937 года