Мария Ким
Мария Ким | |
|---|---|
 Ким в 1919 году | |
| Рожденный | ( 1891-06-18 )18 июня 1891 г. |
| Умер | 13 марта 1944 г. (1944-03-13)(52 года) |
| Известный | Корейский активист движения за независимость |
| корейское имя | |
| Хангыль | 김마리아 |
| Ханджа | 金瑪利亞 |
| Исправленная романизация | Джим Мария |
| Маккьюн–Райшауэр | Ким Мария |
Мария Ким ( кор . 김마리아 ; 18 июня 1891 г. — 13 марта 1944 г.) была корейской активисткой движения за независимость в период японского колониального правления (1910–1945 гг.). Её имя при рождении было Ким Джин-сан (金眞常), также она носила имя Ким Гын-по (金槿圃).
Ее память была увековечена в стихотворении ее коллеги-активиста движения за независимость Ли Кван Су . [1] В 1968 году она была посмертно награждена корейским Орденом за заслуги перед независимостью , а в 1992 году была названа активистом движения за независимость месяца в июле. [2]
Биография
Ранний период жизни
Мария Ким была третьим ребенком, родившимся у Юн-Банг Ким и Монг-Ын Ким, землевладельцев в уезде Чангён в провинции Южный Хванхэ . Ее отец, Юн-Банг, начал посещать церковь в раннем возрасте, был пионером в образовании, основав начальную школу в своем родном городе. Он был пресвитерианцем и помог основать пресвитерианскую церковь Соре и крестил Марию, когда она была маленькой. [3] Однако он умер, когда Мария Ким была маленькой. Позже Мария Ким окончила среднюю школу Соре, школу, которую основал ее отец, но вскоре после этого умерла и ее мать, поэтому она осталась на попечении дяди.
Семья Марии Ким хорошо известна своим националистическим сознанием. Ее дядя, Со Бён Хо и его сын, Со Чжэ Хён, были активистами движения за независимость во Временном правительстве Республики Корея , а Мария Ким также была племянницей активистки движения за независимость Ким Сун Э, которая была женой Ким Гюсика . Ее дядя Пилсун Ким, окончивший Медицинскую школу Северанс , позже стал близким соратником Ро Бэн Ина, Ю Дон Ёля, И Дон Гё и Ким Кю Сика , которые сформировали временное оппозиционное правительство. Таким образом, посещая женскую школу Ёндон, Мария Ким находилась под влиянием националистического сознания семьи своего дяди.
В 1910 году Мария Ким окончила женскую школу Ёндон и работала в обеих школах: Ёндон и София. В 1914 году она отправилась в Японию по обмену, добравшись до Токио через Хиросиму, и поступила в Токийскую женскую академию. В Токио Ким получила духовное наставничество от американской христианской миссионерки по имени Мисс Лондон.
Корейская активность за независимость
8 февраля 1919 г.
В 1919 году, незадолго до окончания Токийской женской академии, Ким активно участвовала вместе с другими, такими как Хван Аэдок, в движении за независимость, которое последовало за обнародованием Декларации независимости 8 февраля , заявления, составленного корейскими студентами по обмену в Японии. Ким была одной из многих студентов, которые собрались у здания Корейской YMCA в Токио, Япония, и выступили против убийства японцами короля Коджона и аннексии Кореи. Она была арестована японской полицией и подвергалась пыткам в течение 8 часов, прежде чем ее отпустили.
Декларация независимости
Когда Ким покинула Токио после окончания университета, она вернулась в Корею. Она спрятала копию Декларации независимости от 8 февраля и привезла ее с собой. Эта Декларация независимости от февраля вдохновила Корейскую Декларацию независимости . Обе декларации также похожи, поскольку они были сделаны для одной и той же международной аудитории и основывались на одной и той же концепции самоопределения. [4]
1 марта 1919 г.
Когда в том же году вспыхнуло Движение 1 марта , Ким приняла участие в антияпонском протесте. В преддверии протеста 1 марта она организовала студенток и учителей и мобилизовала их участие. [5] За свою причастность она была впоследствии арестована и заключена под стражу. В этот период она подвергалась пыткам, и в результате на протяжении всей своей жизни страдала от проблем со здоровьем.
Корейская патриотическая женская ассоциация
После освобождения из тюрьмы в августе 1919 года она объединила различные женские группы, чтобы создать Ассоциацию корейских патриотических женщин. Она была избрана президентом, и под ее руководством группы перешли от сбора средств для мужчин-лидеров к работе и выполнению своей собственной работы за независимость. [3] Они опубликовали брошюры с фотографиями движения за независимость и распространили их в других странах. Они собирали факты и информацию о событиях движения за независимость. Кроме того, женщины группы работали волонтерами, преподавали и были медсестрами, еще больше внося вклад в общество. [6] Один из членов Ассоциации предал их и сообщил о группе в Японию. Было арестовано более 1000 женщин, включая Ким.
Мария Ким была приговорена к трем годам тюремного заключения за участие в Корейской патриотической женской ассоциации. Находясь в тюрьме, она проводила молитвенные собрания, настолько мощные, что, как сообщается, «звук хвалы эхом разносился по тюрьме». [3] Из-за постоянных повреждений от пыток ей был предоставлен отпуск по болезни, и с помощью американских миссионеров она бежала в Шанхай. В Шанхае она стала представителем провинции Хванхэ и поступила в колледж Цзиньлин в Нанкине.
Соединенные Штаты
В 1923 году она покинула Шанхай и отправилась в Соединенные Штаты. Она училась в колледже Парк и Чикагском университете в качестве студентки по обмену, получив степень магистра. Там она выступила перед международным форумом Американской ассоциации женщин с университетским образованием о корейской независимости. [7] Затем она уехала в Нью-Йорк изучать теологию. В Нью-Йорке она помогла основать Keunhwahoe, патриотическую корейскую ассоциацию для женщин, вместе с другими студентами по обмену Бак Ин-док, Хван Э-док и другими. Она также выступила в Плимутской церкви, и ее речь называлась «Что значит христианство для меня, кореянки». [8]
Возвращение в Корею и смерть
В 1933 году она вернулась в Корею, но японские власти запретили ей проживать в районе Сеула и преподавать на любой должности, кроме теологии. Она работала учителем в семинарии Марты Уилсон, но травмы, полученные от пыток, дали о себе знать, и она потеряла сознание у себя дома. Она умерла в 1944 году в больнице Пхеньяна. Она была незамужней и не оставила родственников, ее кремировали, а ее прах развеяли над рекой Тэдон .
Упоминания в СМИ
Мария Ким упоминалась в газетах в Соединенных Штатах, а также в журнале Со Джайпиля Korea Review . Ким была изображена актрисой Ким Э-гён в телесериале 1981―82 годов «Первая республика» .
Газеты
Сакраменто Би
«Корейская комиссия получила отчет от доктора Фрэнка В. Скофилда , канадского миссионера-медика в Корее, который находится дома в отпуске, в котором говорится: Мария Ким (юная студентка и выпускница Пресвитерианской миссионерской школы в Сеуле, которая была арестована во второй раз из-за ее связи с движением за независимость) была приговорена к трем годам тюремного заключения на каторжных работах. Она была очень серьезно больна в течение некоторого времени в результате лечения, которое она получила в тюрьме, и (на момент написания) проходила операцию перед возобновлением своей тюремной жизни. (Сомнительно, что она будет жить.)» [9]
Обзор Кореи
Том I. № 6
«Мария Кимм [ так в оригинале ], молодая женщина двадцати пяти лет, которую я знал с детства, сейчас заперта во внутренней тюрьме. Она — прекрасный тип Востока, с темными глазами и мечтательными ресницами, которые можно увидеть только на скрытых просторах Азии. Несколько лет она живет в Японии и говорит на этом языке как на родном. В чем ее грех? Тот же, что отправил мадам Брешковаки в соляные копи Сибири — она патриотка и отдала бы свою жизнь, чтобы освободить Корею. Мария знала, что страдают другие, до того, как она ушла, но это не должно мешать ее вкладу в общее дело. Она выбирает строчку Теннисона: «Винтовка и костер во славу Господа». [10]
Том II. № 7
«Мисс Мария Кимм, молодая христианка из Тайку, была арестована вместе с другими корейскими девушками по обвинению в подстрекательстве к мятежу против японского правительства. Она была приговорена к трем годам тюремного заключения с каторжными работами. Мария Кимм хорошо известна многим американским миссионерам в Корее как одна из самых ярких и энергичных христианских тружениц. Она высокообразована и прекрасно работает в евангельских и образовательных учреждениях в Сеуле и других городах. Еще одна мученица среди корейских женщин!» [11]
Дальнейшее чтение
- 대한민국 국가보훈처, 김마리아, 1998년
- 박용옥 (2003). 《김마리아: 나는 대한의 독립과 결혼하였다》. Ответ: 홍성사. ISBN 978-89-365-0652-0
Ссылки
- ^ 《교회연합신문》(2006.12.8) 조국과 결혼한 동정녀 김마리아
- ^ 《한국일보》 (2004.5.4) 나의 이력서/서영훈 <32> 김마리아 열사
- ^ abc Hertig, Young Lee (2004). Сопротивление и теологическая этика . стр. 219–229 . ISBN 9780742541597.
- ^ Уэллс, Кеннет (1989). «Предыстория движения Первого марта: корейцы в Японии». Корейские исследования . 13 : 14.
- ^ О, Бонни. «От трех послушаний к патриотизму и национализму». Korea Journal : 47.
- ^ «Корейские женщины и движение за независимость». Korean Review . 2 (4): 276– 277. Июнь 1920 г.
- ^ «Студенты из-за рубежа выступят здесь». Kansas City Star . 15 января 1925 г. стр. 13 – через Newspapers.com.
- ^ «Завтра мадам Шуман-Хайнк выступит в Плимутской церкви». The Brooklyn Citizen . 12 марта 1932 г. стр. 5 – через Newspapers.com.
- ^ «Молодая девушка приговорена». The Sacramento Bee . 10 сентября 1920 г. стр. 11 – через Newspapers.com.
- ↑ Гейл, Джеймс (август 1919). «Корейское мужество». Korean Review . 1 (6): 87.
- ^ "Восточные новости". Обзор Кореи . 2 (7): 349. Сентябрь 1920 г.
