Джулия Кростароса

Благословенный Джулия (Мария Селеста) Кростароза
Религиозная печать, ок. 1910 г.
Религиозный; Мистик
Рожденный	( 1696-10-31 )31 октября 1696 г. Неаполь , Неаполитанское королевство
Умер	14 сентября 1755 г. (1755-09-14)(58 лет) Фоджа , Неаполитанское королевство
Почитаемый в	Костел
Беатифицированный	18 июня 2016 г., Фоджа, Италия, кардинал Анджело Амато.
Праздник	11 сентября
Атрибуты	Религиозная привычка Подвеска Иисуса
Патронаж	Монахини ордена Редемптористок

Джулия Кростароза (31 октября 1696 г. – 14 сентября 1755 г.) была итальянской римско-католической монахиней , которая основала Орден Святейшего Искупителя (редемптористок), орден созерцательных монахинь. Основание ею ордена редемптористок было кульминацией мистических видений и ее преданности образу жизни, который они ей показали. Она приняла религиозное имя « Мария Селеста », когда стала монахиней. Она также сыграла важную роль в поощрении Альфонса Лигуори основать Конгрегацию Святейшего Искупителя (редемптористов), миссионерский орден священников и братьев.

3 июня 2013 года Папа Франциск причислил ее к лику святых за ее героическую добродетельную жизнь ; в 2015 году было подтверждено чудо, приписываемое ее заступничеству, что проложило путь к ее беатификации, которая состоялась 18 июня 2016 года в Фодже под председательством кардинала Анджело Амато от имени Папы.

Джулия Кростароза родилась 31 октября 1696 года в Неаполе ^[1] с именем при крещении Джулия Марчелла Кростароза. Она была десятым из двенадцати детей Франческо Кростарозы и Паолы Баттистини Кальдари; ^[2] происходила от лордов Абруццо и Аквилы .

Кростароса была погружена в духовную жизнь и сотрудничала с отцом Бартоломео Какаче, который был ее духовным наставником . Будучи молодой женщиной, она сопровождала свою сестру Урсулу в Марильяно, чтобы стать монахиней -кармелиткой в ​​1718 году, взяв имя «Кандида». ^[3] Там она встретила отца Томаса Фалькойю из ордена благочестивых тружеников, который был ее духовным наставником после смерти Какаче. Она оставалась в монастыре менее десяти лет и в 1724 году переехала вместе со своей сестрой, чтобы поступить в религиозную консерваторию, основанную Фалькойей в Скале , высоко над заливом Амальфи. ^[4] В новом монастыре она изменила свое религиозное имя на «Мария Селеста». ^[5]

Ее первое зафиксированное видение Иисуса Христа произошло 25 апреля 1725 года, когда она была еще послушницей, увидев его «...в чудесно чистом свете... с невыразимым ликованием любви... В великом и очень ясном свете я увидела, как он писал своим пальцем в моем сердце своей кровью». ^[3] Видение впервые показало ей конгрегацию монахинь, которую ей предстояло основать, чья миссия будет заключаться в том, чтобы напомнить миру о том, что сделал Иисус, и открыло ей особое правило жизни, которому должны были следовать монахини. Кростароса записал правило и показал его Фалькойе, директору монастыря. Фалькойе, как и другим настоятелям и священникам, которые должны были принять участие, пришлось подумать, кажется ли это откровение действительно божественным или является продуктом заблуждений. Он представил новый устав ряду теологов, которые одобрили его и сказали, что он может быть принят в монастыре Скала, при условии, что община примет его. Однако настоятельница возражала, поэтому главный настоятель Фалькойи запретил любые изменения правил и отстранил Фалькойю от всех контактов с монастырем. В то время Кростаросу поддерживали некоторые из ее коллег-монахинь, но она также столкнулась с карательными мерами со стороны настоятельниц, такими как запрет на причастие в течение нескольких недель, ссылка на чердак монастыря или необходимость есть, сидя на полу с веревкой на шее. ^[3]

Всего несколько лет спустя, в октябре 1730 года, Фалькойя был рукоположен в епископа близлежащего Кастелламаре и, таким образом, был свободен от надзора со стороны генерального настоятеля ордена благочестивых тружеников в отношении монастыря, хотя сам монастырь все еще подчинялся местному епископу Никола Герриеро. ^[6] Так уж получилось, что епископ Герриеро пригласил молодого Альфонса Лигуори , друга Фалькойи, провести ретрит для монахинь в Скале. Лигуори слышал негативные слухи о «провидческой монахине» в Скале, но он долго говорил с ней во время ретрита и ушел с благоприятным впечатлением от нее и от поддержки ее другими монахинями. Таким образом, Кростароса получила поддержку как Фалькойи, так и Лигуори, и Лигуори взял на себя инициативу убедить Герриеро. С одобрения Герриерро и единодушного согласия монахинь монастырь перешел на правила жизни, изложенные в видении Кростаросы, на следующую Пятидесятницу , 31 мая 1731 года. Они выбрали одеяние красного и синего цветов, традиционных цветов одежды нашего Господа. ^[6]

Кростароза также стала близким другом Альфонса Лигуори, поддерживая с ним связь посредством писем между его визитами в монастырь в Скала. Ее письма и « Автобиография», которую она написала позже в жизни, отражают, что у нее были мистические видения с некоторой регулярностью, и 3 октября 1731 года у нее было одно, в котором фигурировал Лигуори. Это было накануне праздника Святого Франциска Ассизского , и в ее видении Иисус показал ей Лигуори, стоящего с ним и Святым Франциском в «ауре славы»; Кростарозе было сказано в видении, что Лигуори станет основателем новой конгрегации мужчин. На следующий день у нее было еще одно видение об этой конгрегации, в котором подчеркивалось провозглашение Евангелия всему миру. ^[3] Она делилась содержанием этих видений с Фалькойей, их общим другом и покровителем, который, в свою очередь, потребовал, чтобы Лигуори сделал так, как было сказано в видении.

Для Лигуори это было очень похоже на желания, которые он уже должен был выходить за пределы города Неаполя в своей работе священника. Гораздо большее количество священников в крупных городах в то время означало, что сельская беднота получала сравнительно мало пользы от служения Церкви. Однако его терзали его скрупулезная неуверенность в себе и его общая усталость от проектов, за которые он уже взялся. Когда Кростароса заговорила с ним о видениях во время его следующего визита, она встретила его возражения с настойчивостью. Она верила, что это было так же подлинно, как и ее первые видения, и, следовательно, было волей Божьей. Лигуори консультировался по этому поводу со многими другими советниками и друзьями, включая Фалькойю, но слова Кростаросы придали особую срочность, и он в конечном итоге доверился ее видениям. К марту 1732 года Лигуори был убежден. Новый орден, Конгрегация Святейшего Искупителя , или редемптористы, был официально основан 9 ноября 1732 года, а его директором стал епископ Фалькойя. ^[3]

Хотя Фалькойя был ярым сторонником сестры Кростаросы, он также имел тенденцию контролировать и покровительствовать. По большей части она относилась к нему с юмором и смирением. Однако Правило ее ордена стало серьезным предметом спора. Монахини считали Кростаросу своим дальновидным основателем, но Фалькойя имел официальные полномочия как их директор и престиж как епископ. В одном из известных случаев, вскоре после принятия нового Правила, Фалькойя забрал все сохранившиеся копии правила, которые записала Кростароса. Когда монахини попросили одну, он ответил: «Они мне нужны. Я их храню. Она может составить еще одну копию». Сестра Кростароса была расстроена мыслью о том, чтобы просить Бога вдохновить ее снова; тем не менее, однажды ночью вскоре после этого у нее было видение Иисуса, утешающего ее, и утром она записала новую копию правила. ^[3]

Результатом этого эпизода или чего-то похожего стало то, что Фалькойя добавил много собственных идей в правила жизни нового ордена, ссылаясь на свой авторитет как их руководителя. Фалькойя имел похожее отношение к конгрегации Лигуори, которая оказалась расколотой в первый год редемптористов, и письма Кростаросы показывают, что изначально она была больше расстроена Фалькойей из-за положения мужчин, чем своей собственной, и более расстроена, чем Лигуори. Лигуори был склонен уступать Фалькойе ради канонического послушания, и он упрекал сестру Кростаросу сделать то же самое; это скорее повредило их дружбе, чем убедило ее. ^[3]

Монахиням Фалькойя продолжал настаивать на том, что его пересмотренная версия правила была «по существу такой же», как и та, которую вдохновил написать Кростароса. Около марта 1733 года, когда стало ясно, что Кростароса продолжит сопротивляться его руководству, Фалькойя сказал Лигуори вернуть монахинь в строй. Кростароса отметила о Лигуори: «Он был немного деспотичным». Она давала Лигуори короткие и резкие ответы, но в своей «Автобиографии» она описала это время как «кораблекрушение». Фалькойя поставил ей ряд ультиматумов ^{[примечание 1]} , угрожая исключить ее из монастыря, и Кростароса отказалась, в частности, не доверяя ему больше как духовному наставнику. Она покинула монастырь в Скале 25 мая 1733 года вместе со своими двумя биологическими сестрами, Марией Иллюминатой и Марией Евангелистой. ^[3]

Кростароза отправилась в Ночера Инфериоре и присоединилась к консерватории доминиканских монахинь. Местный епископ Никола де Доминичис был о ней гораздо лучшего мнения, чем Фалькойя, и вскоре назначил ее там настоятельницей. ^[3] В Фодже 19 марта 1738 года она смогла основать свой собственный монастырь, снова следуя первоначальному правилу монахинь-редемптористок. ^[5] Она прослужила настоятельницей ордена менее двух десятилетий. Лигуори продолжал высоко ценить ее, и их дружба постепенно восстановилась. Она также подружилась с другими редемптористами, включая Жерара Маджеллу . ^[7]

Мария Селеста Кростароза умерла в Фодже 14 сентября 1755 года. Ее духовные переживания содержатся в многочисленных документах, имеющих значительную ценность после ее смерти, а также в тех, которые она хранила при жизни. ^[8]

Духовные труды Кростаросы были одобрены теологами 11 декабря 1895 года. ^[9] Процесс беатификации начался в Фодже 11 августа 1901 года, и ей был присвоен титул Слуги Божьей . ^[9] Папа Франциск одобрил выводы Конгрегации по канонизации святых и провозгласил ее достопочтенной 3 июня 2013 года за ее героические добродетели. ^[10]

Чудо, приписываемое ее заступничеству, было расследовано на местном уровне и подтверждено 6 декабря 2013 года. Папа одобрил чудо 14 декабря 2015 года. Кардинал Анджело Амато председательствовал на беатификации 18 июня 2016 года в Фодже от имени Папы. ^[10]

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Redemptoristines". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• CatholicSaints.Информация
• Монастырь Кростароса