Маргарет Лантис

Маргарет Лантис (1 сентября 1906 — 8 сентября 2006) — американский антрополог, эскимос и писатель.

Образование и ранняя жизнь

Маргарет Лантис получила степень бакалавра в Университете Миннесоты в 1930 году, получив двойную специальность по испанскому языку и антропологии . [1] После этого она продолжила изучать антропологию в Калифорнийском университете в Беркли под руководством Роберта Лоуи и А. Л. Кребера. [1] Лантис получила степень доктора философии в 1939 году и вернулась, чтобы учиться в Чикагском университете в 1942 году и в Вашингтонской школе психиатрии в 1947 году. [1] Будучи женщиной в то время, Лантис получила мало возможностей в области антропологии . [1] В течение многих лет она преподавала в ряде различных университетов. Лантис была избрана президентом Американского этнологического общества в 1964—1965 годах и получила признание за свои сильные этнографические исследовательские навыки. [1]

На протяжении всей своей работы в качестве антрополога , обширная этнографическая работа Лантис привлекла интерес других антропологов к никогда ранее не исследованным арктическим культурам. Хотя она опубликовала ряд статей и полевых заметок, ее книги можно найти как в местных, так и в университетских библиотеках. «Детство эскимосов и межличностные отношения: биографии и генеалогии Нунивака» (1960) — одна из книг Лантис, которая получила широкое рецензирование. С 18 автобиографическими отчетами и биологическими зарисовками с острова Нунивак в восточной части Берингова моря книга раскрывает напряжение и жалобы, которые испытывало небольшое сообщество из примерно 200 инуитов. Книга основана на трех различных полевых поездках: первая в 1939-40 годах заложила этнографическую основу ее второй поездки в 1946 году, и, наконец, ее третья поездка была в 1956 году, где она собрала данные, чтобы обновить записи о жизни. [2] Кроме того, эти отчеты основаны на зарисовках личностей и тестах Роршаха 12 мужчин и 6 женщин с острова. [2] Хотя целью Лантис является дать внутренний взгляд на культуру Нунивака, она также исследует динамику личности Нунивака. [2] Ее выводы о высоком уровне самоубийств и психозов на острове тесно связаны с этими набросками и историями жизни. [2] Среди населения в 200 человек Лантис отмечает 5 случаев людей, страдающих от серьезных психических расстройств. [2] Среди этих пяти случаев: 3 самоубийства, один «психический срыв» и один, который «казался психотиком», что представлено как цифра 2,5%. [2] Будучи одним из первых антропологов, работавших с этими культурами Аляски, Лантис известна как «авторитет современной культуры эскимосов Аляски». Как для ученых-неантропологов, так и для антропологов, не занимающихся конкретно эскимосами, истории жизни Нунивака представляют определенные интригующие особенности, которые могут помочь другим полевым исследованиям. [3]

Lantis внесла вклад в исследования и сайты наследия, такие как сайт Native Village of Afgonak, [4] который описывается как чествование наследия Afognak Alutiiq. Основная цель сайта — «принять, защитить, развить и улучшить культуру Alutiiq» и защитить традиционные области, а также поощрять единство между племенами Alutiiq и архипелага Кадьяк. [4] В Архиве ресурсов наследия Lantis указан четыре раза как участник. [4]

В своей статье под названием «Народная культура» Лантис опирается на схожие идеи и важность психологии и коммуникации в отношении культурного поведения и взаимодействия. [5] В этой статье Лантис размышляет о своем интересе к культуре и обществу США как тематическом выпуске, который она редактировала в журнале American Anthropologist «США глазами антропологов». [1] Концепция народной культуры делает акцент на «ситуационно» структурированном поведении и привлекает внимание к «культуре как она есть, проживаемой в соответствии с четко определенными местами и ситуациями». [6] Сравнивая повседневные ситуации, такие как поездка на автобусную станцию ​​или мероприятие после футбольного матча, Лантис утверждает, что существуют ожидаемые или выраженные в любом заданном сценарии модели поведения. [6] Эти места или субкультуры связаны с народной культурой. Лантис утверждает, что существуют определенные способы поведения, которые используются в любой культурной области. [6] В статье она демонстрирует список таких компонентов, как: ценности и цели, подходящее время или место, общие знания, системы отношения и отношений и, наконец, коммуникация. [6] Народная культура, как и любой «функциональный», единый сегмент общей культуры, имеет эти компоненты. [6] Этот вопрос обосновывает использование концепции «народной культуры» при изучении сложных культур. Поэтому Лантис стимулировал «широкое использование» этого термина в нескольких дисциплинах, особенно в архитектуре. [1]

Карьера

Получив докторскую степень, Лантис работала в нескольких государственных учреждениях, в том числе почти десять лет в Службе общественного здравоохранения США . На этих должностях она исследовала социализацию, здравоохранение и экономику в сельских общинах. [7]

Лантис была назначена профессором антропологии в Университете Кентукки в 1965 году [8]. К 1967 году Лантис получила постоянную должность [9] в университете и была назначена на должность преподавателя аспирантуры [10] , где она преподавала до выхода на пенсию в 1974 году. [1] За время своей работы в Университете Кентукки Лантис опубликовала несколько значительных произведений литературы, включая книги и статьи о социальной организации и религиозных особенностях культуры острова Нунивак . [11] К 1970-м годам издательство Университета Кентукки опубликовало сборник статей, отредактированных Лантис, в том, что они называли относительно новой областью в антропологии - этноисторией. Этноистория Юго-Западной Аляски и Южного Юкона : Метод и Содержание была опубликована в 1970 году, в которую Лантис внесла главу об алеутах. [12]

Ближе к концу своей карьеры она продолжила писать о людях острова Нунивак и большей территории Аляски, а также Южного Юкона. [1] Темы, которые она освещала в это время, включают социальную организацию [1] , о которой она писала в работе «Фракционность и лидерство: исследование случая острова Нунивак» . В этой работе исследовалось лидерство, необходимое для того, чтобы направить людей от охотничьего и рыболовного хозяйства к современной натуральной, коммерческой и промышленной смешанной экономике за одно поколение. В статье суммируются основы и возможности лидерства в Нуниваке, Аляска, в период 1940–1961 гг. [13] И прикладные темы [1] в статье «Изменения в отношении человека к собаке у эскимосов Аляски и их влияние на два заболевания человека» , в которой обсуждается, как изменение культуры может привести к изменению здоровья населения и, в частности, как это изменение повлияло на заболеваемость несколькими паразитами среди инуитов и юитов Аляски. [14] Бюро по делам индейцев США также опубликовало серию лекций, прочитанных Лэнтис на семинаре в Анкоридже, Аляска, в 1968 году. [15] Она также внесла главу об арктических алеутах в Справочник североамериканских индейцев в 1984 году. [16]

Преподавая аспирантам в Университете Кентукки, Лантис также работала с несколькими комитетами и обществами. Она была президентом Американского этнологического общества в 1964-65 годах [17], она была в Комитете полярных исследований Национальной академии наук в 1969-72 годах и была избрана президентом Общества прикладной антропологии в 1973-74 годах. [1] Она была единственной женщиной, которая работала в любой из семи групп Комитета по землетрясению на Аляске, который начал свою работу вскоре после землетрясения в Страстную пятницу, которое произошло в 1964 году. [18] Она внесла вклад в статью во второй том, опубликованный Национальной академией наук о землетрясении, под названием « Экология человека во время Великого землетрясения на Аляске» [18], и ее отчет о влиянии землетрясения на здоровье и смертность на Аляске в 1964 году был значительным и одним из первых вкладов в исследования катастроф в антропологии. [1]

Ее работа по землетрясению на Аляске помогла Университету Кентукки обрести известность в национальном масштабе за его фокус на прикладной антропологии, как отметил председатель кафедры антропологии университета в 1971 году: «Кафедра достигла национальной известности как одна из немногих в стране, сосредоточенных на прикладной области», имея в виду исследования Лантис по катастрофам и питанию на Аляске и среди коренных народов Америки. [19] Лантис опубликовала еще одну книгу о катастрофе под названием « Когда землетрясение поражает дом: Анкоридж во время «Великого землетрясения на Аляске» , в которой исследовалось, как домохозяйства в Анкоридже справлялись с катастрофой в период чрезвычайной ситуации, а также обычаи домохозяйств, существовавшие два года спустя. [ требуется ссылка ]

Дальнейшая жизнь

Считающаяся «специалистом по арктической и субарктической антропологии» [20], работа всей ее жизни стала важным вкладом в изучение личности и культуры коренных народов Аляски. [21] После почти девяти лет преподавания в Университете Кентукки Лантис вышла на пенсию в 1974 году, хотя она оставалась активным участником антропологического сообщества в школе в течение многих лет, помогая поколениям арктических ученых, давая советы и делясь своими исследовательскими заметками. [1] Одним из примеров этого было ее поощрение публикации книги «Технологии и материальная культура эскимосов острова Нунивак (юитов)» , написанной Джеймсом Ванстоуном в 1989 году и в значительной степени основанной на полевых заметках Лантис и наблюдениях за материальной культурой, использовавшейся во время ее пребывания на острове в 1939–40 годах. [11] В статье обсуждается изготовление и использование предметов, связанных с морской и наземной охотой, рыболовством, транспортировкой, строительством убежищ, домашними делами, приготовлением пищи и обработкой кожи. [11] Успех статьи основан на дополнительных деталях, вложенных в описания вышеупомянутой материальной культуры, и на понимании разделения труда и деятельности женщин, предлагаемом заметками Лантис и приписываемом ее собственному полу и продолжительности пребывания на острове. [11] Лантис также пожертвовала большую часть своей коллекции артефактов, собранных в ходе ее исследований в арктическом регионе, Музею антропологии Университета Кентукки в 1973, [22] 1977 [23] и 1978 годах. [24] Среди артефактов есть коллекция детских игрушек Нунивака. [1]

Она была назначена почетным пожизненным членом Ассоциации антропологии Аляски и была отмечена за свой вклад в антропологию Аляски наградой за достижения всей жизни в 1993 году [1], а также была удостоена премии Бронислава Малиновского Общества прикладной антропологии в 1987 году [1] , которая была вручена ей в знак признания тех лет, которые она посвятила применению антропологии для помощи людям в своей работе на государственной службе. [17] Обращаясь к прикладным антропологам, Лантис представила обзор характеристик лидерства в своей презентации на премию Малиновского под названием « Две важные роли в организациях и сообществах» , в которой основное внимание уделялось ролям лидера и последователя в этих учреждениях. [17]

Согласно ее некрологу в American Anthropologist , Лантис так и не научилась водить машину, но «освоила технику езды на собачьих упряжках». Она так и не вышла замуж, вместо этого посвятив себя работе профессионального антрополога, а позже в своей жизни служила этой дисциплине, продолжая интересоваться текущими событиями, связанными с коренными жителями Аляски. Она вдохновляла поколения арктических ученых и прикладных антропологов, делясь своим опытом и давая советы даже в свои девяносто лет, до самой смерти в возрасте 100 лет. [1]

Примечания

  1. ^ abcdefghijklmnopqr Эбботт-Джемисон, Сьюзен; Джон ВанВиллиген (1973). «Маргарет Лантис (1906–2006)». Американский антрополог . 109 (2): 428–430 . doi :10.1525/aa.2007.109.2.428.
  2. ^ abcdef Хьюз, Чарльз С. (1961). «Детство эскимосов и межличностные отношения: биографии и генеалогии нуниваков». Американский антрополог . 63 : 1133– 1135. doi : 10.1525/aa.1961.63.5.02a00390 .
  3. ^ Уоллес, Энтони ФК (1961). «Детство эскимосов и межличностные отношения. Биографии и генеалогии нуниваков». Наука . Новая серия. 133 (3464): 1591. doi :10.1126/science.133.3464.1591. PMID  17781124.
  4. ^ abc "Родная деревня Афгонак" . Получено 3 июля 2012 г.
  5. ^ Хаймс, Делл. H (1962). «Англо-американские публикации». Международный журнал американской лингвистики . 28 (2): 124– 126. doi :10.1086/464681. S2CID  145255776.
  6. ^ abcde Лантис, Маргарет (1960). «Vernacular Culture». Американский антрополог . New. 62 (2): 202– 216. doi :10.1525/aa.1960.62.2.02a00020.
  7. ^ Томас Уивер. "Malinowski Глава 17 - Маргарет Лантис: Культура, Личность и Аккультурация". Архивировано из оригинала 8 января 2013 года . Получено 8 апреля 2012 года .
  8. ↑ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (15 января 1965 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  9. ↑ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (20 января 1967 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  10. ↑ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (17 марта 1967 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  11. ^ abcd Каплан, Сьюзен А.; Джеймс У. Ванстоун (1990). «Технология и материальная культура эскимосов острова Нунивак (юитов)». Американский антрополог . 92 : 760–761 . doi :10.1525/aa.1990.92.3.02a00290.
  12. ↑ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (15 сентября 1970 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  13. ^ Лантис, Маргарет (1972). «Фракционность и лидерство: исследование острова Нунивак». Арктическая антропология . 9 (1): 43–65 .
  14. ^ Лантис, Маргарет (1980). «Изменения в отношении человека к собаке у эскимосов Аляски и их влияние на две болезни человека». Арктическая антропология . 17 (1): 1–25 .
  15. ↑ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (22 октября 1968 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  16. ^ Лантис, Маргарет (1984). Дэвид Дамас (ред.). Справочник североамериканских индейцев. Том 5. Арктика . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. С.  161–184 .
  17. ^ abc Weaver, Thomas (2002). «Маргарет Лантис: Культура, Личность и Аккультурация». Динамика прикладной антропологии в двадцатом веке: Премия Малиновского : 259–261 .
  18. ^ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (20 октября 1970 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  19. ↑ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (4 мая 1971 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  20. ^ Хьюз, Чарльз С.; Маргарет Лантис (1973). «Этноистория юго-западной Аляски и южного Юкона: метод и содержание». Американский антрополог . 75 : 417– 418. doi :10.1525/aa.1973.75.2.02a00310.
  21. ^ Хьюз, Чарльз С.; Маргарет Лантис (1961). «Детство эскимосов и межличностные отношения: биографии и генеалогии нуниваков». Американский антрополог . 63 : 1133– 1135. doi : 10.1525/aa.1961.63.5.02a00390 .
  22. ↑ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (8 мая 1973 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  23. ↑ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (8 марта 1977 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  24. ↑ Протокол заседания Совета попечителей Университета Кентукки (9 мая 1978 г.). {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  • Путеводитель по бумагам Маргарет Лантис (датированным 1871-2001 гг., хранящимся в Научно-исследовательском центре специальных коллекций библиотек Университета Кентукки)
  • Рукописи Маргарет Лантис в библиотеке Дартмутского колледжа
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Маргарет_Лантис&oldid=1231514955"