Маргарет Джордж Шелло | |
---|---|
😉 | |
Рожденный | 21 января 1942 г. [а] Дура, провинция Духок , Ирак |
Умер | 26 декабря 1969 [а] (27 лет) |
Место захоронения | Дура, провинция Духок, Ирак |
Занятие | Командир Пешмерга |
Политическая партия | Демократическая партия Курдистана |
Маргарет Джордж Шелло (курдский: مارگێرێت جورج شێلو) ( сирийский : �������������������������������������������� Маргарет Гиваргис д-Гилу ; [9] 21 января 1942 г. - 26 декабря 1969 г.), [а ] также известная как Маргарет Джордж Малик или просто Маргарет Джордж , [b ] был известным ассирийским [c] партизаном и командиром курдских сил Пешмерга во время Первой иракско-курдской войны . Первоначально работавшая в больнице, Шелло присоединилась к Пешмерге в возрасте 20 лет в 1963 году [1] после того, как ее деревня подверглась нападению со стороны проиракского правительственного ополчения. Она была первой женщиной-бойцом Пешмерга [4] [5] [11] [12] и получила значительную известность как в Ираке, так и на международном уровне как женщина-лидер полностью мужского подразделения. В Западной Европе она стала известна как " Джоан «Кольца курдской революции».
После успешного руководства своим подразделением в нескольких сражениях, Шелло была убита при невыясненных обстоятельствах в 1969 году. Различные группы представили несколько противоречивых отчетов относительно способа ее смерти. Многие отчеты возлагают вину на курдов, по-разному утверждая, что Шелло была убита за требование более высокой руководящей должности, за отстаивание ассирийского дела или за сексуальную связь с каким-то высокопоставленным членом Демократической партии Курдистана . Другие обвиняют в ее смерти убийство либо со стороны конкурирующей курдской группировки, либо со стороны иракского правительства. Она остается одним из самых известных командиров Пешмерга и почитается как курдами, так и ассирийцами как борец за свободу, символ храбрости и икона .
Ассирийцы — этническое и христианское религиозное меньшинство на Ближнем Востоке , сосредоточенное в основном на своей родине в северном Ираке. Они в значительной степени населяют те же земли, что и самая большая группа меньшинств в регионе, курды , с которыми они на протяжении большей части своей истории мирно сосуществовали. С 1843 года отношения между ассирийцами и курдами часто были враждебными, мотивированными неоднократными зверствами против ассирийцев, в которых принимали участие курды, а также движениями за независимость обеих групп, наносящими ущерб движениям другой, поскольку предлагаемые самоуправляемые территории часто пересекались. [13] В различных иракских режимах с момента обретения страной независимости от Соединенного Королевства в 1932 году иракское правительство принимало политику и меры по сдерживанию как курдской, так и ассирийской культур, включая не только культурные усилия, но и массовые убийства и разрушения деревень. [14]
Во времена Маргарет Джордж Шелло в 1960-х годах среди ассирийцев было, в общем, два основных лагеря: те, кто жил в городах и был склонен идентифицировать себя с иракским правительством, и те, кто жил в сельской местности и больше поддерживал курдские усилия по созданию независимого Курдистана . [6] Многие ассирийцы, особенно в горных районах на северо-востоке, были привлечены к курдам из-за их борьбы за автономию и борьбы против иракского правительства; они не обязательно поддерживали большой Курдистан, который также включал бы их земли. Сражались ли ассирийцы за курдов или вместе с ними ради своих собственных целей, до сих пор является предметом спора. В любом случае, вклад ассирийцев в движение был огромен. Ассирийских лидеров приглашали на собрания Демократической партии Курдистана ( ДПК), и многие из них вели войну вместе с курдским ополчением Пешмерга , иногда в своих собственных батальонах, укомплектованных и возглавляемых ассирийцами. [15]
Маргарет Джордж Шелло была христианкой-ассирийкой [c] , родившейся 21 января 1942 года [a] в деревне Дура [1] , расположенной в горном регионе Барвари в провинции Дохук . [10] У Шелло была сестра (Роза) [1] и брат. [16] [d] Ее отец был завербован в курдское движение в 1961 году Мустафой Барзани . [17] Отец Шелло в какой-то момент попытался выдать ее замуж за одного из своих деловых партнеров, но она не одобрила этот брак и отказалась жить со своим «мужем». [18]
Первоначально работавшая в больнице, [3] [19] Шелло присоединилась к Пешмерге в возрасте 20 лет в 1963 году [1] [e] после того, как ее деревня подверглась нападению проправительственного ополчения [3] ( джаш ). [19] Первоначально продолжая работать с медицинскими задачами, она быстро выросла до военного лидера. [20] Шелло была первой женщиной-бойцом Пешмерги [4] [5] [11] [12] и получила известность как женщина-лидер полностью мужского отряда, [8] базировавшегося где-то в окрестностях Акре . [3] [19] В отличие от мусульманских курдских женщин, которым не разрешалось сражаться, право Шелло на борьбу, несмотря на ее пол, было обеспечено ее христианской верой и членами ее семьи, уже вовлеченными в движение. [16]
Известность Шелло еще больше возросла после того, как она убила видного лидера джаша . [3] [19] Она сражалась в Первой иракско-курдской войне , несколько раз водя свои войска в бой, [4] [5] в частности, командуя силами Пешмерга, которые добились большого успеха в битве в долине Завита. [2] [11] [21]
Любительница фотографии, Шелло подружилась с курдским фотографом Захером Рашидом, часто посещая его студию в Каладизе . По словам Рашида, Шелло нравилось, когда ее фотографии делали и распространяли, чтобы люди знали, что она была Пешмерга, и чтобы вдохновить других женщин присоединиться к борьбе, как это сделала она. [16] Фотографии Шелло в военной одежде рядом с оружием широко распространялись в Ираке и в конечном итоге достигли Европы, где они давали романтизированный образ курдского дела. [22] Вскоре она стала известна на Западе как « Жанна д'Арк курдской революции». [20] Пропагандистская сила Шелло могла сделать ее более приоритетной целью, чем лидер курдского движения Мустафа Барзани. [22] Хотя она никогда напрямую не присоединялась ни к одному другому движению, Шелло также оказывала поддержку движениям, которые стремились создать автономную Ассирию. [18]
Некоторые источники утверждают, что Шелло после нескольких лет службы перестала быть командиром, либо уйдя, чтобы ухаживать за отцом [19] , либо была отстранена от командования своим подразделением из-за ее энтузиазма в отношении дальнейшего лидерства. [3] [19]
Шелло была убита 26 декабря 1969 года. [a] Существует несколько противоречивых сообщений о том, как она умерла. В целом, ассирийцы склонны считать, что она была убита за призыв к признанию прав ассирийцев на собрании Демократической партии Курдистана. Курды, с другой стороны, склонны считать, что Шелло была убита, потому что она была сексуально связана с высокопоставленным чиновником ДПК, возможно, самим Барзани, и что ее смерть была, таким образом, преступлением чести . [23] Слухи, распространяемые врагами Пешмерга, о том, что Шелло была любовницей Барзани, по крайней мере, повредили его репутации. [24] Другие приписываемые причины смерти включают казнь Барзани после того, как он потребовал более высокую руководящую должность, [8] убийство отвергнутым любовником и убийство либо иракским правительством, либо конкурирующей курдской фракцией. [1] [2]
Похороны Шелло прошли в ее родной деревне Дура. Ее похоронили как героя, и на похоронах среди прочих присутствовали YC и II, анонимные лидеры движения Kheith Kheith Allap II (одна из видных в то время групп, выступавших за ассирийскую автономию). Лидеры Kheith Kheith Allap II утверждали, что Шелло была заключена в тюрьму вместе со своей матерью Демократической партией Курдистана и расстреляна пятьюдесятью пулями в тюремной камере, когда она спала. Присутствующие на похоронах Шелло выпустили несколько залпов выстрелов в воздух в ее честь. [24]
Шелло — один из самых известных командиров Пешмерга [6] [7] и одна из самых известных современных женщин из Иракского Курдистана . [5] Члены курдского национального движения с гордостью указывали на Шелло как на доказательство равноправного положения курдских женщин, хотя они обычно опускали, что она не была курдкой, а вместо этого принадлежала к христианскому ассирийскому меньшинству; [12] участие в военных действиях для курдов было ограничено мужчинами до 1970-х годов. [1] Будучи одной из немногих женщин-командиров в 1960-х годах, Шелло стала символом храбрости, [5] культовой фигурой [ 12] и иконой [10] среди более поздних женщин Пешмерга. [10] Бойцы Пешмерга начали носить ее портрет в бой как талисман . [8] Эта практика до сих пор сохраняется среди некоторых женщин-бойцов Пешмерга, [10] [19] среди которых Шелло до сих пор боготворят. [19] Мифы и народные песни распространялись о Шелло после ее смерти. Она продолжала быть известной как «Жанна д'Арк Курдистана», а также приобрела другие прозвища, такие как «вторая Шамирам », [22] Дайика Курдистан («мать Курдистана») [25] и Дайика Пешмерга («мать Пешмерга»). [21]
Христиане северного Ирака также считают Шелло вдохновляющей фигурой, поскольку она считается первой христианкой в Ираке, взявшей в руки оружие. [1] В регионе Иракского Курдистана звучали призывы к созданию статуи в честь Шелло. [5] Многочисленные аспекты остаются спорными в отношении Шелло, в частности, ее идеологические симпатии и способ ее смерти. Эти разногласия являются результатом ограниченного количества сохранившихся текстовых записей — Шелло не оставила мемуаров, а все ее письма другим бойцам были уничтожены — и желания многих, часто конкурирующих, групп представлять ее память. [26]
Могила Шелло была отремонтирована и вновь открыта 26 июня 2018 года. Ее сестра приняла участие в церемонии. [25]
Источники печати
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Веб-источники