Мардава
Мардава ( санскрит : मार्दव) или Маддава (пали) означает мягкость, кротость, мягкость, доброту, слабость и уступчивость (снисходительность). [1]
Мардава как божественное качество — быть снисходительным к тем, кто совершает ошибки, никогда не обижаться и всегда оставаться спокойным, когда люди поносят или игнорируют Бога. Быть мягким — значит легко заводить друзей. [2] Это значит знать, что невежество — вероятная причина отрицательного ответа. Мардава — это мягкость, отказ от эго. [3] Мардава — это мягкость по отношению ко всем объектам и слабостям, это сострадание, распространенное на безжизненное и слабое, объясняет Свами Теджомаянанда:
«Мы можем усилить наше сострадание практикой мардавама или мягкости. Это отношение ума, которое не ограничивается только живыми существами, но распространяется также и на неодушевленные материальные объекты. Если мы будем обращаться со всеми вещами бережно, они будут служить нам прекрасно. Например, некоторые люди должным образом заботятся о своих автомобилях, но другие настолько грубы с ними, что нет никакой мягкости, когда они нажимают на тормоз, переключают передачи или закрывают дверь. Точно так же мы должны помнить, что обувь служит нашим ногам, и мы должны ставить ее с уважением. Однажды человек прибежал к Мастеру Дзен, бросил свою обувь здесь и там и упал к его ногам, говоря: «Пожалуйста, научи меня о Боге». Мастер спокойно ответил: «Сначала научись уважать свою обувь». То, как мы заботимся о неподвижных предметах, раскрывает состояние ума. Этот мардавам — это расположение ума. Когда у человека такое состояние ума, все его действия имеют качество мягкости. [4]
В индуизме существует восемь астопай , или восемь путей достижения мокши , и Мардава — один из них, остальные семь — Яджна (यज्ञ) (жертвоприношения), Дана (दान) (благотворительность), Ведадхьяяна (изучение Вед), Тапас (तप) (покаяние, глубокая медитация), Дама (दम) (усмирение чувств путем сдерживания органов чувств), Сатья (सत्य) (правдивость в речи и поступках) и Тьяга (त्याग) (отказ от желаний). [5]
В джайнизме мардава или сострадание или высшая нежность или смирение, которые являются частью правильной веры, являются средством уничтожения тщеславия или эгоизма, которые порождают множество зол, оскверняющих добродетели нашей души; считается, что смирение является основой сострадания и основой для спасения. При полном избегании восьми видов гордости знание приносит смирение. [6] Таттвартхасутра (IX.6) перечисляет мардава (скромность) как один из десяти аспектов высшей дхармы . [7]
Бхагавад-гита (XVI.1-3) также классифицирует мардаву как божественное качество [8] , а буддисты считают мардаву реализацией Дхармы ( дхарма-пратипатти ). [9]
Патанджали упоминает мардаву как низкий тон наряду с анвававасарга и удута кхасья ; он объясняет это слово как сварасья мридута или снигдхата (плавность звука). [10]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Санскритско-английский словарь.
- ^ "26 Божественных Качеств для Идеальной Жизни". www.Aumology.com . Получено 27 июня 2019 .
- ↑ Субрамунисвам, Сатгуру Шивая (10 августа 2015 г.). Как стать индуистом: руководство для ищущих и прирожденных индуистов (2-е изд.). Гавайи: Гималайская академия. п. 147.
- ^ «Идеалы и ценности/Мягкость (mārdavam)». www.hindupedia.com . Получено 27 июня 2019 .
- ↑ Энциклопедия индуистского мира, том 3. Concept Publishing. 1992. стр. 744. ISBN 9788170223764.
- ^ "Уттама Мардава Дхарма". Центры джайнского наследия. Архивировано из оригинала 2015-04-02.
- ^ Буддийская философия с 350 по 600 год нашей эры Мотилал Банарсидасс. 1970. с. 64. ИСБН 9788120819689.
- ^ БКСИенгар (19 июня 2000 г.). Астадала Йогамала Том 1. Союзные издательства. п. 124. ИСБН 9788177640465.
- ^ Бибхути Баруа (2000). Буддийские секты и сектантство. Саруп и сыновья. п. 13. ISBN 9788176251525.
- ^ Астадхьяи Панини. Сахитья Академия. 1993. с. 51. ИСБН 9788172015008.
