Эллис был евреем [1] и в юности посещал ортодоксальные и консервативные синагоги. [2] Позже Эллис принадлежал к антисионистской синагоге Цедек Чикаго и подружился с раввином Брантом Розеном . [3]
Эллис получил степени бакалавра и магистра по религии и американистике в Университете штата Флорида , где он учился у Ричарда Рубенштейна и историка Католического рабочего движения Уильяма Миллера. После встречи с Дороти Дэй на собрании, которое Миллер организовал в 1974 году, он переехал в Нью-Йорк и жил в St. Joseph House, доме католических рабочих , в течение девяти месяцев; этот опыт стал основой для его магистерской диссертации 1976 года и, впоследствии, книги 1978 года « Год в католическом рабочем» . [4] [5]
В 1980 году он получил докторскую степень по современной американской социальной и религиозной мысли в Университете Маркетт , где он снова учился у Уильяма Миллера. [5] Затем он стал преподавателем в Школе теологии Мэрикнолл в Мэрикнолле, штат Нью-Йорк, и директором программы магистратуры в Институте правосудия и мира Мэрикнолл. Он стал полным профессором в 1988 году и оставался в Мэрикнолле до 1995 года. Он был старшим научным сотрудником, а затем приглашенным ученым в Центре изучения мировых религий Гарвардской школы богословия и Центре исследований Ближнего Востока Гарвардского университета, а также приглашенным профессором в Университете штата Флорида.
Карьера в Университете Бэйлора
В 1998 году он был назначен профессором американских и иудейских исследований в Университете Бейлора , где в следующем году он был назначен университетским профессором американских и иудейских исследований. В 1999 году он основал Центр американских и иудейских исследований Университета Бейлора. В начале его пребывания в Бейлоре, Houston Chronicle сообщила, что еврейская община в Уэйко, штат Техас , где находится Бейлор, резко критиковала его назначение и его работу, обвиняя Бейлора в том, что он нанял его как «символического еврея», чтобы обелить свою историю, и что их волнение от новостей о его найме «быстро сменилось разочарованием, поскольку стало очевидно ... что он был откровенно пропалестинским и антиизраильским». [6] Они также возмущались тем, что он не присоединился ни к одной из двух синагог в общине. В 2006 году Центр был переименован в Центр иудейских исследований.
Уход Эллиса из Бэйлора в 2012 году был спорным, поскольку он и его сторонники, включая Корнела Уэста , Розмари Рютер и Десмонда Туту , заявили, что были предприняты согласованные усилия по его отстранению из-за его взглядов на израильско-палестинские отношения. Президент Бэйлора Кен Старр и администрация университета отрицали, что Эллис подвергался преследованию за свои взгляды, но что расследование было связано с правилами конфиденциальности. Эллис ответил, что правила конфиденциальности, в нарушении которых его обвиняли, применялись выборочно. [7] [8] [9]
Труды Эллиса посвящены современному иудаизму , еврейской теологии освобождения , еврейско-арабским отношениям, справедливости и миру. Они особенно касаются палестинской свободы, самоопределения и прекращения израильской оккупации и военных преступлений . Он считал, что освобождение евреев возможно только с освобождением Палестины.
«Еврейское пророчество» Эллиса — это структура, которую он описал как моральную и религиозную, «с политической дугой, которая склоняется к справедливости и глубокому чувству еврейской судьбы. Еврейское пророчество — это глубокая встреча с призванием еврейской истории». [10] Кроме того, он утверждал, что «пророческая» традиция, а не территория, является «коренной частью еврейской истории». [11] Эллис также утверждал, что «еврейская традиция имеет это особое право [на пророчество] — берущее начало и сохраняющееся в еврейской Библии» и в основе еврейской жизни в диаспоре: «Для евреев пророчество локально. Это единственная причина быть евреем». [10]
Эллис считал сионизм ответственным за то, что он называл «имперским иудаизмом» или «константиновским иудаизмом». Он утверждал, что израильское угнетение палестинцев должно быть проанализировано как теологическая категория. [12] [10]
В апреле 2018 года Школа теологии Перкинса в Далласе, штат Техас, провела Festschrift в честь Эллиса. Вклады в это мероприятие были опубликованы в книге 2021 года « Новая диаспора и глобальный пророческий: привлечение ученых Марка Х. Эллиса». [15]
Поздняя жизнь и смерть
После продолжительной болезни Эллис умер 8 июня 2024 года в возрасте 71 года. [16]
Библиография
Эллис, МХ (2023) Первый свет: встреча с Эдвардом Саидом и поздним еврейским пророчеством в новой диаспоре. ISBN 1957946105 , 978-1957946108
Эллис, М. Х. (2016) За пределами невинности и искупления: Противостояние Холокосту и израильской власти: Создание нравственного будущего для еврейского народа. ISBN 1498294898 , 9781498294898
Эллис, М. Х. (2004) Стена, покрытая фресками: о разделении и будущем евреев и палестинцев в Израиле/Палестине и диаспоре. ASIN B000BG5DE6.
Эллис, М. Х. (2003) В конце эпохи: размышления об экуменизме, изгнании и благодарности. ASIN B0008DMKHA.
Эллис, М. Х. (2002) Израиль и Палестина — из пепла: поиск еврейской идентичности в XXI веке. ISBN 0-7453-1956-4
Эллис, М. Х. (2001) Практика изгнания: религиозная одиссея американского еврея. ISBN 0-8006-3443-8
Эллис, М. Х. (2000) Революционное прощение: очерки об иудаизме, христианстве и будущем религиозной жизни. ISBN 0-918954-75-4
Эллис, МХ (2000) Права коренных меньшинств, гражданство и новый Иерусалим: размышления о будущем палестинцев и евреев в расширенном государстве Израиль. ASIN B0008HBG4E.
Эллис, М. Х. (1999) О Иерусалиме: спорное будущее еврейского завета. ISBN 0-8006-3159-5 .
Эллис, М. Х. (1997) Нечестивый союз: религия и злодеяния в наше время. ISBN 0-8006-3080-7
Эллис, М. Х. (1995) Восстановление обыденности: размышления о сознании Холокоста в еврейской мысли после израильско-палестинских соглашений. ASIN B0006QR1E6.
Эллис, М. Х. (1994) Окончание Освенцима: будущее еврейской и христианской жизни. ISBN 0-664-25501-9
Эллис, М. Х. (1990) За пределами невинности и искупления: Противостояние Холокосту и израильской власти; Создание нравственного будущего для еврейского народа. ISBN 0-06-062215-6
Эллис, М. Х. (1990) Расширение взгляда: Густаво Гутьеррес и будущее теологии освобождения. ISBN 0-88344-690-1
Эллис, М. Х. (1989) Будущее инакомыслия: размышления о том, что мне делать с этим народом? Евреи и капризная политика иудаизма. ASIN B00082AJUG
Эллис, М. Х. (1987) К еврейской теологии освобождения Orbis Books, Мэрикнолл, Нью-Йорк, ISBN 0-88344-358-9
^ Эллис, Марк (1997). Нечестивый альянс: религия и злодеяния в наше время . Миннеаполис: Fortress Press. стр. xi. ISBN9780800630805.
^ Эллис, Марк (5 июня 2001 г.). «О раввинах и будущем еврейской жизни». Университетский колледж Корка . Архивировано из оригинала 5 октября 2008 г. Получено 28 апреля 2022 г.
^ Розен, раввин Брант (17 апреля 2018 г.). «О Марке Эллисе, изгнании и пророческом (или добро пожаловать в новую диаспору, раввин Розен!)». Шалом Рав . Получено 16 июня 2024 г.
^ Эллис, Марк Х. (1978). Год в Catholic Worker . Книга Deus. Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN978-0-8091-2140-3.
^ ab "БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА/ОБЪЕМ И СОДЕРЖАНИЕ ДОКУМЕНТОВ МАРКА Х. ЭЛЛИСА // Архивы // Библиотека Рейнора // Университет Маркетт". www.marquette.edu . Получено 16 июня 2024 г.
↑ Ниссимов, Рон (25 марта 2001 г.). «Профессор Бейлора был принят, но презираем». Houston Chronicle . Получено 15 июня 2024 г.
^ Шапиро, Майкл У. (29 ноября 2011 г.). «Директор Центра иудейских исследований Бейлора подтверждает, что школа пытается его уволить». Waco Tribune-Herald . Получено 4 июня 2018 г.
^ Флаэрти, Коллин (31 января 2014 г.). «Сотрудники факультета Бэйлора, в свою очередь, поддерживают своего президента». Inside Higher Ed . Получено 4 июня 2018 г.
^ Аллен, Боб (1 декабря 2011 г.). «Сторонники говорят, что профессору Бэйлора грозит увольнение за его взгляды». The Christian Century . Получено 4 июня 2018 г.
^ abc Cohen, Robert AH; Edge, Writing from the (26 ноября 2015 г.). «Пророк в изгнании — интервью с радикальным еврейским теологом Марком Х. Эллисом». Writing from the Edge . Получено 18 июня 2024 г.
^ Брант Розен , О Марке Эллисе, изгнании и пророчестве (или Добро пожаловать в новую диаспору, раввин Розен!) Шалом Рав Апрель 2018 г.
^ "Director Marc H. Ellis". Университет Бэйлора | Центр еврейских исследований. Архивировано из оригинала 25 февраля 2011 года . Получено 11 июня 2010 года .
^ Корнел Уэст, «Постоянство пророческого: вовлечение и уважение к творчеству Марка Эллиса», научная презентация, Американская академия религии, ноябрь 2011 г.
^ Новая диаспора и глобальное пророчество: привлечение ученых Марка Х. Эллиса.