Эта статья является сиротой , поскольку на нее не ссылаются другие статьи . Пожалуйста, введите ссылки на эту страницу из связанных статей ; попробуйте найти инструмент ссылок для предложений. ( Февраль 2019 ) |
Лев Мараша — позднехеттская скульптура льва с иероглифической надписью. Она была обнаружена в цитадели Кахраманмараша (ранее Мараш) в 1883 году и экспонируется в Археологическом музее Кахраманмараша. Джон Дэвид Хокинс дал ей название Мараш 1 , в то время как Винфрид Ортманн использовал Мараш B/1 . Массивные скульптуры львов являются повторяющейся чертой хеттского искусства , особенно в неохеттский период.
Статуя льва была обнаружена в 1883 году Карлом Хуманном и Отто Пухштейном во время их путешествий по Анатолии в замке Мараш (современный Кахраманмараш). Второй, ненадписанный лев, который был немного больше, был оставлен на месте у одних из крепостных ворот, в то время как надписанный лев был доставлен в Археологический музей в Стамбуле . Для Берлинских музеев был изготовлен гипсовый слепок. [1] Спустя много лет 30 августа 2013 года лев был передан в Археологический музей Кахраманмараша по инициативе Министерства культуры и туризма ( Kültür ve Turizm Bakanlığı ). [2] [ необходим лучший источник ] Скульптура была проанализирована многочисленными учеными, включая Экрема Акургала , Хельмута Теодора Боссерта , Джона Дэвида Хокинса и Винфрида Ортманна.
Базальтовая скульптура имеет высоту 0,41 м, длину 0,73 м и ширину 0,23 м. Она находится в очень хорошем состоянии. Голова и передние ноги полностью вырезаны в круге; левая сторона вырезана в высоком рельефе на табличке с надписью между ногами и телом. Правая сторона, задняя часть, левая задняя часть и хвост необработаны, вероятно, потому, что они не были видны в первоначальном месте расположения статуи у двери или рядом с другой статуей. Эта плоская поверхность продолжается в платформе на спине льва. Поэтому Хокинс предположил, что линия была пьедесталом для статуи.
Круглая голова демонстрирует ассирийское влияние. Глаза, нос и уши отчетливо распознаются. Открытый рот выстлан рядом зубов; самые большие клыки сталкиваются друг с другом. Стилизованная грива тянется до плеч и до середины передних ног. Волосы на груди также видны в ромбовидных пучках. Когти и пальцы явно проработаны на передних лапах и также видны на задних ногах.
Над левой передней ногой, в гриве, находится плоская углубленная область с сильно поврежденной фигурой человека, стоящего на животном (вероятно, льве). Это может быть автор надписанного текста. Хокинс понимает это как вводную фигуру текста amu - amu - лувийский иероглифический символ EGO ("I"). Шестистрочная иероглифическая надпись начинается справа от этой фигуры, которая идет до самого хвоста льва и продолжается в стиле бустрофедона по всему телу льва и плоскому пространству между его ногами. Текст обрывается между передними ногами в начале седьмой строки; предполагается, что текст продолжался на другой поверхности, либо на статуе, стоящей на спине льва, либо на втором льве. [3]
В надписи автор назван как Халпарунтияс, царь Гургума, сын Ларамаса, внук Халпарунтияса, правнук Муваталли... Он заявляет о своей преданности богам, особенно Тархунзасу и Рунтии , а также о своем почитании предков, а затем описывает свои деяния. Из списка предков можно идентифицировать правителя как Халпарунтияса III, царя неохеттского царства Гургум , столица которого находилась на месте современного Кахраманмараша. Изображение правителя, стоящего на льве, вероятно, указывает на его посмертное обожествление, что позволяет предположить, что статуя была изготовлена во время или после правления Халпарунтияса III, в конце IX века до н. э.