Часть серии статей о |
Хезболла |
---|
Соглашение Мар-Михаэль (или Соглашение Мар-Михаэль или меморандум о взаимопонимании между FPM и Хезболлой , араб . تفاهم مار مخايل ) — меморандум о взаимопонимании, подписанный 6 февраля 2006 года [1] между христианином Мишелем Ауном , лидером Свободного патриотического движения , и шиитом Хасаном Насраллой из Хезболлы в церкви Мар-Михаэль [2] в Харет-Хрейке [ 3] в Дахие , Ливан . Соглашение установило альянс, который повлиял на ливанскую политику и изменил ее с тех пор, установив общие цели двух партий, [4] включая помощь Ауну в получении президентского поста в 2016 году, а взамен FPM предоставила Хезболле христианскую политическую поддержку и прикрытие для ее военного присутствия, [5] [1] включая их войну с Израилем в 2006 году . [6]
В 2021 году, в 15-ю годовщину Меморандума о взаимопонимании, Движение за независимость Пакистана заявило, что его союз с «Хезболлой» следует пересмотреть. [7]
В январе 2022 года президент FPM Джебран Бассил заявил в телевизионном выступлении, что он не готов расторгнуть соглашение Мар-Михаэль с «Хезболлой», но его следует «улучшить» для решения новых экономических и финансовых задач. [8] [9]
Источник: [10]
Меморандум призвал к национальному диалогу как единственному решению проблем в Ливане. Он также призвал всех к тому, чтобы все политические стороны были полностью прозрачны во всех национальных вопросах, что требует общего консенсуса.
Консоциативная и консенсусная демократия является основой управления, поскольку она представляет конституцию и пакт о сосуществовании в Ливане. Практика «истинной демократии» и «большинства-меньшинства» остается зависимой от выполнения исторических и социальных условий для фактической демократической практики, в которой гражданин становится самостоятельной ценностью.
Реформа и упорядоченность политической жизни требуют опоры на избирательное право, одной из эффективных форм которого может быть пропорциональное представительство , таким образом, чтобы гарантировать справедливость народного представительства и способствовать следующему:
Построить современное государство, которое пользуется доверием своих граждан и обеспечивает безопасность их настоящего и будущего. Одним из условий является опора на эффективность и справедливость (включая независимость судебной системы), уважение всех конституционных институтов и борьба с коррупцией.
Необходимо «перевернуть страницу» гражданской войны и достичь глобального примирения, поэтому Движение за независимость Пакистана и «Хезболла» просят все остальные стороны оказать полное содействие в раскрытии судьбы пропавших без вести людей и мест массовых захоронений.
Присутствие ливанского гражданина на своей родине лучше, чем на территории врага ( Израиля ), поэтому Насралла и Аун просят каждого ливанского гражданина, находящегося в Израиле, немедленно вернуться в Ливан.
Обе стороны осуждают любые политические убийства, особенно убийство Рафика Харири и Джебрана Туени , призывая к продолжению расследований с целью достижения справедливости и прекращения продолжающейся ситуации убийств и взрывов. Они также призывают правительство разработать полный план безопасности, нейтрализовав институты безопасности из политики, без какого-либо ущемления свободы и политической деятельности.
Установление дипломатических отношений между Ливаном и Сирией должно основываться на взаимном уважении суверенитета и независимости обоих государств и отказе от любой внешней опеки, подтверждении того, что фермы Шебаа фактически являются ливанской территорией и демаркация границ пойдет на пользу обеим странам, а от Сирии требуется раскрыть судьбу ливанских заключенных, содержащихся в ее тюрьмах.
Палестинцам предлагается уважать власть ливанского государства, а государство должно попытаться улучшить условия жизни в лагерях в соответствии с взаимным сотрудничеством, правами человека и требованиями достойной жизни, а также облегчить переезд в страну и из нее. Ливан симпатизирует палестинскому делу, но отказывается от любой формы натурализации .
Защита суверенитета и независимости Ливана является «национальным долгом», поэтому Хезболла не рассматривает ношение оружия как самоцель, а как способ практиковать сопротивление освобождению оккупированных ливанских земель. В этом контексте оружие Хезболлы должно подпадать под всеобъемлющий подход, который находится между двумя пределами:
Первое ограничение заключается в том, чтобы опираться на оправдания, которые соответствуют национальному консенсусу и формируют сильные стороны ливанцев в сохранении оружия, а другое ограничение заключается в определении объективных условий, которые приводят к отсутствию причин и оправданий для оружия.
Поскольку Израиль оккупирует фермы Шебаа, ливанцы должны взять на себя ответственность за защиту Ливана, сохранение его существования и безопасности, сохранение его независимости и суверенитета, освобождение ливанских заключенных и защиту Ливана от нападения Израиля, разработав стратегию национальной обороны, с которой согласятся все ливанцы.