Мария Лугонес
Аргентинский феминистский философ (1944–2020)
Мария Лугонес
Рожденный
Мария Кристина Лугонес

( 1944-01-26 )26 января 1944 г.
Буэнос-Айрес , Аргентина
Умер14 июля 2020 г. (2020-07-14)(76 лет)
Сиракьюс, Нью-Йорк , США
Образование
Известная работаПаломничества/Peregrinajes: Теоретизирование коалиции против множественных угнетений (2003)
Эра
ОбластьЗападная философия
ШколаФеминистская философия
Основные интересы
Деколониальный феминизм
Известные идеи
Колониальность пола

Мария Кристина Лугонес (26 января 1944 г. – 14 июля 2020 г.) [1] [2] была аргентинским феминистским философом , активисткой и профессором сравнительного литературоведения и женских исследований в Карлтонском колледже в Нортфилде, штат Миннесота, и в Университете Бингемтона в штате Нью-Йорк. [3] Она идентифицировала себя как цветную женщину, проживающую в США, и теоретизировала эту категорию как политическую идентичность, сформированную в ходе феминистской коалиционной работы. [4]

Лугонес продвинула латиноамериканскую философию в теоретизировании различных форм сопротивления множественным угнетениям в Латинской Америке, США и других местах. Она была известна своей теорией множественных «я», своей работой по деколониальному феминизму и разработкой концепции « колониальности гендера » [5] , которая постулирует, что гендер является колониальным навязыванием.

Образование и карьера

Лугонес получила степень бакалавра в Калифорнийском университете в 1969 году. Она также получила степень магистра в 1973 году и степень доктора философии в 1978 году в Висконсинском университете . Она преподавала философию в Карлтонском колледже с 1972 по 1993 год, начав с должности преподавателя и закончив в качестве профессора. Она присоединилась к Бингемтонскому университету в 1993 году, где была профессором сравнительного литературоведения и женских исследований. Во время своего пребывания там она преподавала в программе философии, интерпретации и культуры, программе исследований Латинской Америки и Карибского бассейна, программе исследований женщин, гендера и сексуальности и на кафедре сравнительного литературоведения. Она также работала в качестве приглашенных преподавателей в ACM Chicago, Instituto Tilcara de la Universidad de Buenos Aires, Universidad Andina Simón Bolivar и других местах. Ее научные интересы охватывали широкий спектр дисциплин: от социальной и политической философии до деколониального феминизма, андской философии, латиноамериканской политики и теорий сопротивления. [6] [7]

На творчество Лугонеса оказали влияние Глория Анзалдуа , Combahee River Collective , Одри Лорд , Мэрилин Фрай , Кимберли Креншоу , Франц Фанон и Анибал Кихано . [8]

За пределами академии Лугонес также работала в качестве популярного педагога . Вдохновленная народной школой горцев , в 1990 году она стала соучредителем La Escuela Popular Norteña в Вальдесе, штат Нью-Мексико . [9] [10] [11]

Исследовать

Множество

Лугонес является автором « Pilgrimages/Peregrinajes: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions» (2003) [12] —   основополагающего, высоко оцененного сборника эссе, [13] многие из которых были первоначально опубликованы в журналах Hypatia , Signs и других. Среди включенных эссе есть «Playfulness, ‐World'‐Travelling, and Loving Perception» [14] , в котором рассматривается опыт навигации по дефисным идентичностям с феноменологической точки зрения. [15]   Лугонес постулирует « множественность себя», которые буквально переходят от того, чтобы быть одним человеком, к тому, чтобы быть другим человеком, причем каждое изменение создает соответствующий новый мир. [16]  В другом эссе «Purity, Impurity, and Separation» [17] Лугонес вводит концепцию свертывания как интерсекциональной практики сопротивления, которая работает против репрессивной логики чистоты. [18] Примерами свертывания являются: переключение кодов , дрэг , гендерная трансгрессия и многоязычные эксперименты .

Путешествия по миру

Лугонес написала статью под названием «Игривость, путешествие по миру и любящее восприятие»  , в которой она использует свой собственный метод, который она назвала «Путешествие по миру», чтобы понять, как другие люди воспринимают нас и себя в своем собственном мире. Позволяя себе путешествовать в другие миры и понимая других, мы начинаем любить их через их собственный опыт. Отождествляя себя с ними, люди начинают понимать, кто они такие как личности. Лугонес объяснила, что высокомерный взгляд — это техника, которую многие люди использовали, чтобы сломить свой дух и завоевать свои миры; однако Лугонес утверждает, что любящее восприятие — это ответ на высокомерный взгляд, который заставляет нас путешествовать в другие миры. [14]  

Лугонес сообщил нам, что мы можем чувствовать себя непринужденно в разных мирах, будучи в состоянии говорить на языке мира, в который мы входим, субъективно счастливы в мире, где вы свободны решать что-либо для себя без каких-либо ограничений, личные отношения с людьми для создания связи и разделение друг с другом интересов с незнакомцем, что позволяет общаться друг с другом. Однако, иметь чувство непринужденности в другом мире недостаточно, чтобы понять человека, потому что вам нужно больше, чем просто любить и идентифицировать себя с другими. Лугонес объяснил, что нам нужно свойство игривости, чтобы общаться с другими, поскольку оно позволяет нам существовать с открытостью для принятия и создания новых идей без каких-либо правил или барьеров, которые бы нам мешали. Соответственно, «любящее восприятие» и игривость сосуществуют, чтобы любить и понимать друг друга, которые отличаются. [14]

Колониальность пола

В своих более поздних работах «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система» (2007) [19] и «К деколониальному феминизму» (2010) [20] Лугонес обращает внимание на колониальность: ее влияние на формирование гендера, а также на различные стратегии сопротивления, которые могли бы способствовать ее окончательному разрушению. Объединяя теорию колониальности власти Анибала Кихано с феминистской, интерсекционалистской структурой, Лугонес приходит к выводу, что гендер — это колониальное навязывание. [21] Опираясь на исторические примеры доколониальных, гинекратических индейских племен, Лугонес рассматривает гендер как колониальную систему классификации, которая разделяет и подчиняет людей по-разному в зависимости от множества интерсекциональных факторов, включая класс и этническую принадлежность.

Признание и награды

В 2016 году Общество женщин-философов назвало ее выдающейся женщиной-философом . В 2020 году Карибская философская ассоциация наградила ее премией Франца Фанона за жизненные достижения в знак признания ее вклада в деколониальную философию/теорию, феминистскую философию/теорию, коренную философию/теорию, критические гендерные, расовые и сексуально-ориентированные исследования, латиноамериканскую философию и теорию мировых систем. [22]

Болезнь и смерть

У Лугонес диагностировали третий случай рака легких в конце 2019 года, и она была госпитализирована с симптомами, похожими на пневмонию, после прохождения лучевой терапии в 2020 году. 14 июля 2020 года в возрасте 76 лет Лугонес умерла в больнице в Сиракузах, штат Нью-Йорк. Причиной стала остановка сердца . [22]

Библиография

Книги

Статьи и эссе

  • Лугонес, Мария (1995). «Трудно справиться с гневом». В Белл, Линда А.; Блюменфельд, Дэвид (ред.). Преодоление расизма и сексизма . Ланхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . ISBN 0-8476-8030-4. OCLC  32235851.
  • Лугонес, Мария (1998). «Прерывистый переход качаперы/тортильеры из бара в бар и в движение». В Bar On, Bat-Ami; Фергюсон, Энн (ред.). Осмелившись быть хорошим: эссе по феминистской этико-политике . Нью-Йорк: Routledge . ISBN 0-415-91554-6. OCLC  37261096.
  • Лугонес, Мария (2022-02-08) [Впервые опубликовано в 1998 г.]. «Движение, стазис и сопротивление взаимосвязанным угнетениям». В Aiken, Susan Hardy; et al. (ред.). Making Worlds: Gender, Metaphor, Materiality . University of Arizona Press. doi :10.2307/j.ctv27bds8b.8.
  • Лугонес, Мария (2017-09-05) [Впервые опубликовано в 1998]. «Приманки и опасности сообщества для радикальной политики». В Young, Iris Marion ; Jaggar, Alison M. (ред.). A Companion to Feminist Philosophy . Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing Ltd. doi : 10.1002/9781405164498.ch47.
  • Лугонес, Мария (1999). «Непрочные связи в нечистых сообществах». Этика и окружающая среда . 4 (1). Elsevier BV: 85– 90. doi :10.1016/s1085-6633(99)80009-6. ISSN  1085-6633. S2CID  143709821.
  • Beltré, Mildred ; Bryce, Geoff; Camacho, Julia Schiavone; Flores, Aurelia; Gonzales, Easa; Hernandez, Nydia; Hoagland, Sarah ; Keating, Cricket; Kerr, Laura DuMond; Lugones, María; Mutis, Rafael; Price, Josh; Restrepo, Rocio; Santos, Rick; Silverio, Rocio (1999). «На пути к практике радикального взаимодействия: семинар Escuela Popular Norteña «Политизация повседневности»». Радикальный учитель (56): 13– 18. ISSN  0191-4847. JSTOR  20710014. Получено 09.05.2022 .
  • Лугонес, Мария (2000). «Мультикультурализм и публичность: о моральных структурах Марии Пиа Лары». Гипатия . 15 (3). Издательство Кембриджского университета: 175–181 . doi : 10.1111/j.1527-2001.2000.tb00337.x. ISSN  0887-5367. S2CID  143529804.
  • Лугонес, Мария (2000). «Злой Кало: вопрос авторитета неподходящих слов». В Хогланд, Сара Люсия ; Фрай, Мэрилин (ред.). Феминистские интерпретации Мэри Дейли . University Park, Pa.: The Pennsylvania State University Press . ISBN 0-271-02018-0. OCLC  42954756.
  • Лугонес, Мария (2004). «Нечистые сообщества». Разнообразие и сообщество: междисциплинарное пособие . Молден, Массачусетс, Великобритания: Blackwell Publishers Ltd. стр.  58–64 . doi :10.1002/9780470756102.ch4. ISBN 9780470756102.
  • Прайс, Джошуа М.; Лугонес, Мария (2003). «Проблемы перевода в постколониальном мышлении». Anthropology News . 44 (4). Wiley: 7– 9. doi :10.1111/an.2003.44.4.7. ISSN  1541-6151.
  • Лугонес, Мария; Прайс, Джошуа (2003). «Неразделимость расы, класса и пола в латиноамериканских исследованиях». Latino Studies . 1 (2). Springer Science and Business Media LLC: 329– 332. doi : 10.1057/palgrave.lst.8600039. ISSN  1476-3435. S2CID  143652243.
  • Лугонес, Мария (2007). «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система». Hypatia . 22 (1). Cambridge University Press: 186– 219. doi :10.1111/j.1527-2001.2007.tb01156.x. ISSN  0887-5367. S2CID  143600656.
  • Лугонес, Мария (30 декабря 2008 г.). «Колониалидад и генерал». Табула Раса (9). Colegio Mayor de Cundinamarca: 73–101 . doi : 10.25058/20112742.340 . ISSN  1794-2489.
  • Лугонес, Мария (01 октября 2010 г.). «К деколониальному феминизму». Гипатия . 25 (4): 742–759 . doi :10.1111/j.1527-2001.2010.01137.x. ISSN  0887-5367. JSTOR  40928654. S2CID  143897451.
  • Лугонес, Мария (2011). «Комментарий: Все дело в истории: ответ на пересмотр теории квир Майкла Хамеса-Гарсии ». Gay Latino Studies: A Critical Reader . Duke University Press . doi : 10.1215/9780822393856-003.
  • Лугонес, Мария (01.01.2020). «Гендер и универсальность в колониальной методологии». Критическая философия расы . 8 ( 1–2 ). Издательство Пенсильванского государственного университета : 25–47 . doi :10.5325/critphilrace.8.1-2.0025. ISSN  2165-8684. S2CID  214438768.

Дальнейшее чтение

«Лицом к лицу: визионерская философия Марии Лугонес» (серия SUNY, Praxis: теория в действии), под ред. Педро Дж. ДиПьетро, ​​Дженнифер МакВини, Ширин Рошанраван, Издательство государственного университета Нью-Йорка, 2019.

Введение редактора: Танго с Марией Лугонес: к деколониальному феминизму специального выпуска: К деколониальному феминизму, критическая философия расы, т. 8, № 1-2, 2020.

Ссылки

  1. ^ "Мария Лугонес (1944-2020)" . 14 июля 2020 г.
  2. ^ "файл полномочий". Библиотека Конгресса. контрольный номер n 2003095190
  3. ^ "Наш факультет: Сравнительное литературоведение". Университет Бингемтона. Архивировано из оригинала 2020-10-18 . Получено 2020-10-18 .
  4. ^ Лугонес, Мария (2014). «Размышления: чтение недиаспоры изнутри диаспоры». Гипатия . 29 (1): 18–22 . doi :10.1111/hypa.12073. JSTOR  24541950. S2CID  145187983.
  5. ^ Лугонес, Мария (2006). «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система». Hypatia . 22 (1): 196. ISSN  1527-2001.
  6. ^ «Кампус скорбит по Марии Лугонес, профессору сравнительного литературоведения и исследований Латинской Америки и Карибского бассейна». Университет Бингемтона .
  7. ^ «Прощание с Марией Лугонес». Карлтон Колледж .
  8. ^ Куомо, Кристин Дж. (2021). «Педро Дж. ДиПьетро, ​​Дженнифер МакВини и Ширин Рошанраван, ред., Говоря лицом к лицу: призрачная философия Марии Лугонес». ФИЛОСОФИЯ . 10 (2): 269–274 . doi :10.1353/phi.2021.0008. S2CID  236778898 – через Muse.
  9. ^ Микале, Дженнифер. «Мысль и практика: Мария Лугонес оставляет глобальное наследие». BingUNews . Университет Бингемтона . Получено 6 мая 2022 г. .
  10. ^ Аларкон, Ванда; Круз, Синди (16 августа 2020 г.). «Мемориал доктору Марии К. Лугонес». Журнал МАЛКС . Mujeres Activas en Letras y Cambio Social . Проверено 6 мая 2022 г.
  11. ↑ Довальпейдж, Тереза ​​(1 октября 2020 г.). «Наследие Марии Лугонес». Таосские новости . Проверено 6 мая 2022 г.
  12. ^ Лугонес, Мария (2003). Паломничества/Перегринажи: Теоретизирование коалиции против множественных угнетений . Ланхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield . ISBN 978-1-4616-4090-5. OCLC  606972544.
  13. ^ Миньоло, Уолтер Д. (2011). «Современность и деколониальность — Латиноамериканские исследования — Оксфордские библиографии — obo». www.oxfordbibliographies.com . doi :10.1093/obo/9780199766581-0017 . Получено 11 декабря 2018 г.
  14. ^ abc Лугонес, Мария (1987). «Игра, путешествие по миру и любящее восприятие». Hypatia . 2 (2): 3– 19. doi :10.1111/j.1527-2001.1987.tb01062.x. JSTOR  3810013. S2CID  143964545.
  15. ^ «Интернет-энциклопедия философии».
  16. ^ Мариана, Ортега (2016-03-14). Между: латиноамериканская феминистская феноменология, множественность и личность . Олбани, Нью-Йорк. ISBN 9781438459776. OCLC  908287035.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  17. ^ Лугонес, Мария (1994). «Чистота, нечистота и разделение». Знаки . 19 (2): 458–479 . doi : 10.1086/494893. JSTOR  3174808. S2CID  145258292.
  18. ^ Гарри, Энн (2012-03-14). «Кто включен? Интерсекциональность, метафоры и множественность пола». Кто включен?: Интерсекциональность, метафоры и множественность пола . Oxford University Press. стр.  493–530 . doi :10.1093/acprof:oso/9780199855469.003.0019. ISBN 9780199932788.
  19. ^ Лугонес, Мария (29.11.2006). «Гетеросексуализм и колониальная/современная гендерная система». Hypatia . 22 (1): 186–209 . doi : 10.1353/hyp.2006.0067 (неактивен 1 ноября 2024 г.). ISSN  1527-2001.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  20. ^ Лугонес, Мария (01 октября 2010 г.). «К деколониальному феминизму». Гипатия . 25 (4): 742–759 . doi :10.1111/j.1527-2001.2010.01137.x. ISSN  0887-5367. JSTOR  40928654. S2CID  143897451.
  21. ^ Хиральдо, Айсис (2016). «Журналы SAGE: Ваш шлюз к журнальным исследованиям мирового уровня». Феминистская теория . 17 (2): 157– 173. doi : 10.1177/1464700116652835. S2CID  147890023.
  22. ^ ab Smith, Harrison (21 июля 2020 г.). «Мария Лугонес, феминистский философ, изучавшая наследие колониализма, умерла в возрасте 76 лет». The Washington Post .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Марией Лугонес .
  • Мария Лугонес, феминистский философ, изучавшая наследие колониализма, умерла в возрасте 76 лет, некролог Washington Post .
  • Мария Лугонес, краткое введение и ссылки на статьи в Global Social Theory.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мария_Лугонес&oldid=1265530820"