Мануэла Карнейро да Кунья | |
---|---|
Рожденный | 1943 Кашкайш , Португалия |
Занятие | Антрополог |
Известный | Исследования коренных бразильцев |
Известная работа | História dos Indios no Brasil ; Энциклопедия Флоресты: o Alto Juruá: практика и достижения населения |
Супруг(а) | (1) Марианно Карнейро да Кунья (ум. 1980); (2) Мауро В.Б. Де Алмейда |
Дети | Матеуш Н. Карнейру да Кунья; Тьяго Карнейру да Кунья ; Луана К. де Алмейда (падчерица) |
Родители) | Миклош Лигети; Фанни Лигети (род. Шварц) |
Награды | Орден Почетного легиона (Франция); Премия Чико Мендеса (Бразилия); Командор Национального ордена «За научные заслуги» (Бразилия) |
Мануэла Карнейру да Кунья (родилась в 1943 году) — португальско-бразильский антрополог, известная своими исследованиями коренных народов Бразилии.
Мария Мануэла Лигети Карнейру да Кунья родилась в Кашкайше , Португалия , 16 июля 1943 года. Ее родители были венгерскими евреями, которые покинули Венгрию после подъема нацистской Германии . Ее семья переехала в Сан-Паулу в Бразилии, когда ей было 11 лет. После окончания средней школы она поступила в Университет Сан-Паулу , чтобы изучать физику, но почти сразу переехала в Париж, где в 1967 году окончила факультет наук Париж-Сакле по специальности «чистая математика» . Между 1967 и 1969 годами она закончила курс антропологии под руководством ведущего антрополога Клода Леви-Стросса . Она писала: «Я представилась как бразильянка, что явно не произвело на него впечатления. Тогда я попробовала другой путь и сказала ему, что обучалась чистой математике. Вот тогда он действительно заинтересовался». [1] Вернувшись в Бразилию, она получила докторскую степень по социальной антропологии в Университете Кампинаса , защитив в 1976 году диссертацию « Мертвые и другие: анализ погребальной системы и понятия личности среди индейцев крахо» . Затем она продолжила постдокторскую работу в Кембриджском университете в Великобритании и в Центре передовых исследований поведенческих наук в Стэнфордском университете в Калифорнии. [2] [3] [4]
С 1975 по 1984 год Кунья была профессором в Государственном университете Кампинаса. В 1984 году она стала штатным профессором в Университете Сан-Паулу , где после выхода на пенсию продолжала активно работать. На кафедре антропологии она основала Центр истории коренных народов и индигенизма. Она также преподавала в Чикагском университете с 1994 по 2009 год и является почетным профессором этого университета. Она была приглашенным профессором в École des hautes études en sciences sociales ( Школа передовых исследований в области социальных наук ) в Париже, в Университете Пабло де Олавиде в Севилье , Испания, и в Федеральном университете Рио-де-Жанейро . Она занимала кафедру в Коллеж де Франс в Париже в 2011-2012 годах. [2] [4] [5]
В 1975 году она отправилась со своим первым мужем Марианну Карнейру да Кунья в поездку в Нигерию, в ходе которой она исследовала вопрос возвращения в Африку рабов, освобожденных в Бразилии. В конце 1970-х годов Кунья занялась темой коренных народов Бразилии. Она была соучредителем Комиссии Сан-Паулу в поддержку индейцев, которую она возглавляла с 1979 по 1981 год. Она является членом Бразильской академии наук и Всемирной академии наук . С 1986 по 1988 год она была президентом Бразильской ассоциации антропологии. Она сыграла важную роль в Учредительном собрании Бразилии (1988) в разработке статей 231 и 232 Федеральной конституции, которые гарантируют права коренных народов. [2] [3]
Кунья была частью Международной консультативной группы (IAG) Пилотной программы по сохранению бразильских дождевых лесов (PPG-7), которая была запущена в 1992 году [6] , а в 2002 году она опубликовала вместе со своим вторым мужем Мауро Алмейдой 700-страничную Энциклопедию леса . В 2014 году бразильское правительство назначило ее частью Межправительственной платформы по биоразнообразию и экосистемным услугам ( IPBES ), и она была членом Целевой группы IPBES по коренным народам и местным сообществам (2014-2019). С 2018 года она является членом Консультативного совета Национального института исторического и художественного наследия (IPHAN). [2] [4] [5]
Кунья была плодовитым издателем книг и статей в своей технической области, охватывающей этнологию , историю и права бразильских индейцев, африканское рабство в Бразилии, этническую принадлежность , традиционные знания и антропологическую теорию. Ее публикации включают: [2] [7]
Кунья получила многочисленные признания своих достижений. Вот некоторые из них: [2] [4]