Мануэль Поло и Пейролон
Испанский писатель, теоретик, ученый и политик
Мануэль Поло и Пейролон
Рожденный
Мануэль Поло и Пейролон

1846
Каньете , Испания
Умер1918 (71–72 года)
Валенсия , Испания
Национальностьиспанский
Занятиеученый
Известныйроманист
Политическая партияПартидо Карлиста

Мануэль Поло и Пейролон (1846–1918) был испанским писателем, теоретиком, академиком и политиком. Он наиболее известен как автор пяти романов, находящихся между романтизмом и реализмом ; классифицируемые как часть costumbrismo , они в настоящее время считаются второсортной литературой. Как философ он придерживался неотомизма и сосредоточился в основном на противостоянии краузизму . В образовании он представлял католическое возрождение , яростно противопоставляя себя либеральному течению. В политике он был активен в рамках карлизма ; его карьера достигла пика во время его срока 1896–1898 в Конгрессе депутатов и его сроков 1907–1915 в Сенате .

Семья и молодежь

Альто Маэстрасго

О предках Поло мало что известно. Его предки по отцовской линии были связаны с Арас-де-Альпуэнте , городом в провинции Валенсия ; в XVII веке некоторые Поло служили там местными нотариусами. [1] Его отец, Доминго Поло и Поло (умер в 1859 году), [2] также был родом из Араса . [3] Он работал регистратором имущества в Бельчите и, по словам его сына, был одним из основателей карлистской ежедневной газеты La Esperanza . [4] Во время Первой карлистской войны он встал на сторону легитимистов и служил секретарем генерала Хосе Марии Аревало и Регуэро. [5] После поражения карлистов ему пришлось оставить свою работу и поселиться в Каньете, деревне на западных склонах Монтес-Универсалес , южного хребта Системы Иберико . Расположенный в кастильской провинции Куэнка , этот район граничил с регионом Арагон и входил в состав того, что когда-то было известно как Альто- Маэстрасго . Поло и Поло занимался юридической практикой в ​​качестве местного адвоката. [6] Мать Мануэля, Мария Пейролон Лапуэрта, родилась в Арагоне, по ту сторону склонов Сьерры; она была родом либо из Каломарде [7], либо из Хеа-де-Альбаррасин . [8] У пары было по крайней мере два сына, Мануэль и Флорентино; Мария умерла во время родов в 1853 году. [9] Где-то в середине 1850-х годов у Доминго Поло возникли очень серьезные проблемы со здоровьем, и он поклялся, что в случае выздоровления он посвятит свою жизнь Богу; действительно, позже он вступил в неуказанный религиозный орден и стал монахом. [10]

Хеа де Альбаррасин , текущий вид

С середины 1850-х годов Мануэль и его младший брат находились под опекой своей тети по материнской линии Консепсьон. [11] Проведя большую часть своего детства и юности у родственников в Хеа-де-Альбаррасин , [12] он считал себя туроленцем [13] и рассматривал Сьерра-де-Альбаррасин как свою « patria chica » (малую родину). [14] Он воспитывался в ревностно католической среде [15] и унаследовал традиционалистские политические взгляды от своего отца; его первыми детскими лекциями были карлистские брошюры и периодические издания. [16] После своего раннего образования в Альбаррасине он часто посещал институт в Валенсии; [17] точные даты неясны, хотя, скорее всего, его студенческие годы были в начале 1860-х годов. Согласно одному источнику, он специализировался на философии и литературе в Университете Центрального в Мадриде и на гражданском и каноническом праве в Университете Валенсии . [18] Под руководством Мигеля Висенте Альмасана [19] Мануэль позже получил лавры доктора философии по философии. [20] По словам другого автора, он изучал и право, и литературу в Валенсии; [21] ни один из использованных источников не указывает дату его окончания. После краткого и временного пребывания в качестве доцента метафизики в Валенсии в 1868–69 годах [22] он вернулся в Арагон и успешно подал заявление в Instituto de Segunda Enseñanza de Teruel , где он начал преподавать психологию, логику и этику в 1870 году. [23] Мануэль Поло и Пейролон никогда не был женат и не имел детей. [24]

Писатель-романист

Лос-Майос, 1885 г.

Первое литературное произведение Поло, Realidad poética de mis montañas , появилось в 1873 году. [25] За исключением того, что это был сборник рассказов [26] , а не роман , в нем проявились черты, характерные для его более поздних произведений: традиционные темы, простой сюжет и ясная образовательная цель, повествование происходит в провинциальной среде Сьерра-де-Альбаррасин , прорисованное с вниманием к деталям и с акцентом на местные обычаи, типичные скорее для этнографического исследования. [27] Все эти черты были развиты в первом романе Поло, Los Mayos (1878), [28] сельской истории любви, задуманной как восхваление верности и преданности [29] и считающейся его лучшим произведением, [30] переведенной на итальянский и немецкий языки. [31] Последующие, Sacramento y concubinato (1884) [32] и Quién mal anda, ¿cómo acaba? (1890) приобрел более воинственный тон, направленный против либерального и светского образа жизни. [33] Pacorro (1905) [34] сопоставил деяния молодого либерала с добродетелями молодого карлиста, на фоне небольшого городка, переживающего бурный период 1868–1876 годов. [35] Последнее из крупных литературных произведений Поло, El guerrillero (1906), [36] раскрыло больше нитей приключенческой истории; действие происходит во время Третьей карлистской войны , оно в значительной степени основано на военных воспоминаниях его брата Флорентино. [37] Более короткие рассказы Поло остаются уменьшенными версиями его романов. [38]

Среди современников Поло ценили, как правило, те, кто разделял схожие традиционные взгляды, такие как Эмилия Пардо Басан [39] и его друзья Марселино Менендес-и-Пелайо [40] и Хосе Мария де Переда . [41] Консервативный литературный обзор Ilustración Católica [42] назвал его блестящим последователем Фернана Кабальеро [43] классифицировал его произведения как « novela de familia » (семейный роман) и приветствовал его прозу как « restauradora de la novela castellana en los tiempos modernos » (восстановитель кастильского романа в современную эпоху). [44] Известный своей подлинностью, «которая не искажает реальность», его реализм ценился как противоядие натурализму — тенденции, которой он сознательно противостоял [45] — и «яд Золя ». [46] Благосклонно настроенные современники поставили его рядом с Фернаном Кабальеро, де Передой, Франсиско Наварро Вильосладой, Хулио Аларконом и Мелендесом , Хуаном Валерой и падре Коломой ; [47] критики окрестили его « mamarracho literario » (литературным чудовищем.) [48]

La Ilustración Católica

Ограниченная популярность произведений Поло едва ли пережила их автора. Даже в начале 20-го века он был лишь вскользь упомянут историками испанской литературы; [49] позже он был предан забвению, [50] хотя иногда признавался в антологиях. [51] Сегодня он отсутствует даже в довольно подробных исследованиях, написанных как испанскими [52] так и зарубежными учеными, [53] хотя он отмечен некоторыми словарями. [54] Он обычно находится между романтизмом и реализмом , [55] попадая в тенденцию costumbrismo (или realismo costumbrista ), [56] также являясь хорошим представителем novelas de tesis . [57] Отмечается, что его обычные, скудные сюжеты едва ли могут выдержать вес надоедливых морализирующих целей, особенно учитывая повторяющийся характер его произведений. [58] С другой стороны, его романы ценятся как неисчерпаемые источники прекрасно переданных анекдотов и обычаев, и лишь немногие читатели признают в них хоть какое-то очарование. [59] Помимо реализма, [60] ему приписывают введение новых повествовательных приемов. [61] Он также входит в число самых известных авторов, внесших вклад в карлизм в литературе с точки зрения легитимизма.

Ученый и философ

Учебник Поло, 1882 г.

Поло преподавал психологию, логику и этику в колледже Теруэля в течение 9 лет. Преследуемый за свои прокарлистские симпатии, [62] он решил покинуть Арагон. После успешного прохождения процедуры отбора и подачи заявления [63] он занял ту же кафедру в Instituto de Segunda Enseñanza в Валенсии в 1879 году, [64] где он продолжал преподавать до начала 20 века. Член Asociación de Catedráticos Numerarios, [65] он принимал активное участие в работе ряда испанских и иностранных научных учреждений. [66] Его карьера увенчалась успехом в 1908 году, когда он присоединился к Real Academia de la Historia . [67]

Во время своего пребывания в Валенсии Поло написал учебники для студентов философии: Elementos de psicología (1879), Elementos de lógica (1880), Elementos de Ética (1880); Elementos de Ética o Filosofía Moral (1882), Elementos de Filosofía Moral (1889), Lógica elemental (1902) и Ética elemental (1902), [68] которые используются также в других научных центрах по всей стране. [69] Он сам не разработал никаких оригинальных философских вкладов; помимо работ по истории и общих обзоров, Поло известен тем, что противостоял некоторым тенденциям, формирующим либеральное образовательное мышление, особенно краузизму и дарвинизму . Его позиция классифицируется как неотомистская или неокатолицистская в философии [70] и как regeneracionismo político-educativo в педагогике. [71]

Отрицание Поло краузизма развивалось в ходе его преподавательской карьеры и вытекало из его растущего интереса к педагогике и образованию в целом. [72] В течение последних десятилетий 19-го века краузизм стал философской движущей силой либеральной испанской политики, представленной в основном Франсиско Хинером дель Риосом и Instituto Libre de Enseñanza. [73] Его главным интеллектуальным антагонистом был Менендес-и-Пелайо. [74] Его друг Поло оставался скорее сторонником и не создавал собственной антикраузианской теории, хотя его пылкость принесла ему описание « grande enemigo de la barbarie krausista » (великий враг краузистского варварства), [75] особенно потому, что испанский краузизм, изначально избегавший прямой конфронтации с Церковью, позже принял решительно вызывающий тон. [76] Яростно отстаивая католическую целостность как основу государственного образования, [77] он, тем не менее, признавал необходимость включения элементов либерального мейнстрима; некоторые ученые даже утверждают, что Поло был полностью интегрирован в либеральную систему образования. [78]

Антикраузистская карикатура, 1881 г.

Другой характерной чертой мировоззрения Поло была его позиция по отношению к эволюционизму , [79] хотя мнения о его позиции различаются. Некоторые рассматривают ее как образцовую обскурантистскую католическую реакцию на научный прогресс, [80] отвергнутую как « involucionismo, integrismo, tradicionalismo e ideario reaccionario » (инволюционизм, фундаментализм, традиционализм и реакционная идеология.) [81] Некоторые предполагают, что его неотомизм не был резким отказом от достижений науки, [82] поскольку Поло пытался выработать примирительный подход. [83] Хотя его позиция по дарвинизму изображается как «агрессивная и нетерпимая атака», [84] другие считают ее соответствующей научным стандартам той эпохи, систематической и ставящей вопросы — например, связанные с наследственной передачей или моделями изменчивости — которые оставались без ответа до 1920-х годов. [85] Подробное исследование показывает, что Поло участвовал в дискурсе не столько для того, чтобы бросить вызов эволюционной теории, [86] сколько для того, чтобы противостоять секуляризму, который использовал его в качестве тарана против испанского католического мировоззрения. [87]

Политик

стандарт Карлиста

Поло начал свою политическую карьеру в 1870 году, выступая на местных собраниях в Сьерра-де-Альбаррасин. [88] Во время Третьей Карлистской войны он поддерживал повстанцев в качестве охалатеро, [89] находясь под надзором полиции, а на большую часть его имущества было наложено эмбарго. [90] Столкнувшись с ограничениями и опасаясь за свою жизнь, он временно скрывался; [91] даже после поражения карлистов в 1876 году он долгое время подвергался преследованиям на своем рабочем месте в Теруэле. [92]

В 1880-х годах он внес вклад в дело легитимизма, в основном как романист, пропагандируя карлистские добродетели своих героев, и как профессор, критикуя либеральные идеи [93], распространяемые евреями [94] и масонством . [95] В 1891 [96] и 1893 [97] он проиграл кампании Кортесу и окончательно победил в 1896 году. [98] В парламенте он сосредоточился на образовании, выступая против либеральных планов секуляризации [99] и продвигая местные языки в школах. [100] После поражений на последовательных выборах [101] он возобновил свою парламентскую карьеру в качестве сенатора в 1907 году, [102] переизбранный в 1910 и 1914 годах. [103] В верхней палате он продолжал защищать позицию католической церкви, [104] особенно во время кризиса Лей-дель-Кандадо; [105] он был в какой-то степени признан опасным противником благодаря процедурным уловкам, которые использовали его противники. [106] Критикуя других за то, что они скомпрометировали линию партии, он сам вступил в тайные переговоры с консерваторами . [107]

В 1890-х годах Поло появился среди главных валенсийских карлистов. Он установил дружеские отношения с маркизом Серральбо [108] и рядом других национальных лидеров, постепенно становясь ключевой фигурой. [109] Лично представленный Карлосу VII , [110] в 1901 году он считался кандидатом на пост его личного секретаря. [111] Проявив интерес к назревающему рабочему вопросу [112], он внес вклад в Acta de Loredan, [113] опубликовал официальную программу карлистов [114] и убедил претендента реорганизовать партию, объединив военную и гражданскую командную цепочку. [115] Полностью осознавая необходимость модернизации традиционализма , он оценил роль эффективных партийных структур, [116] создав плотную сеть. [117]

В 1904 году Поло был назначен главой валенсийского отделения. [118] Лично непримиримый, [119] он вызывал возмущение у других левантийских лидеров, Мануэля Симо Марина и Хоакина Льоренса Фернандеса . [120] Конфликт, подпитываемый сильными личностями, непреклонным стилем руководства Поло [121] и разногласиями между легитимистами и посибилистас , хотя карлизм обычно рассматривается как фанатичный, на самом деле он всегда страдал от разделения между теми, кто выбирал «malminorismo», и теми, кто предпочитал «echarse al monte»; Поло, как правило, вставал на сторону последнего. Его непримиримость приписывают тому, что он не позволил партии объединиться в Union Católica , Lliga или другие совместные структуры. [122] Также на национальной сцене, из-за интриг среди карлистских экспертов, отношения Поло ухудшились, в том числе с Карлосом VII и особенно с его женой Бертой де Роган . [123] Он считал свою отставку, врученную новому карлистскому королю Хайме III, чисто процедурным жестом и был шокирован, увидев, что она принята, [124] хотя как сенатор он был назначен в национальный исполнительный орган, Junta Nacional Tradicionalista, в 1912 году. [125]

Похороны Поло, Валенсия

Не имея близкой семьи, [126] окруженный книгами, мотыльками и бабочками, [127] преданный завершению своих обширных воспоминаний, [128] лично нетерпимый и язвительный, к концу своей жизни Поло превратился в мизантропа и вошел в память живущих как «сварливый старик». [129] Он становился все более пессимистичным относительно будущего традиционализма, крайне скептически относился к его политическим лидерам и самому претенденту. [130] В какой-то момент он считал себя близким к интегризму , [131] хотя до самой смерти он оставался верным династии Карлистов.

Работы

Карлизм и политика

  • Ligera exposición doctrinal del credo católico tradicionalista (1892 г.)
  • Кредо и программа дель Партидо Карлиста (1905)
  • Anarquía fiera y mansa: folleto antiterrorista (1908)
  • Политические мемориалы (1870-1913)

Католицизм и этика

  • Элементы этики или моральной философии (1882)
  • Леон XIII и испанские католики (1883)
  • Элементарная этика (1883)
  • Жизнь Леона XIII: экстракт из наших главных публичных документов и связь с нашими юбилейными праздниками (1888)
  • Мадре дона Карлоса . Критико-биографическая студия (1906)

Право и наука

  • Против Дарвина: супуэсто парентеско между человеком и моно (1881)
  • Элементы психологии (1889)
  • Элементарная логика (1902)
  • La enseñanza española ante la ley y el sense común: cuestiones pedagogicas (1908)
  • Рудименты права (1911)

Романы и повести

  • Популярные костюмы де ла Сьерра-де-Альбаррасин: cuentos originales (1876)
  • Лос-Майос: оригинальная новелла популярных костюмов де ла Сьерра-де-Альбаррасин (1879)
  • Сакраменто и конкубинато: новелла современных костюмов (1884)
  • Quien bad anda, ¿como acaba? (1890)
  • Манохико де Куэнтос (1895)
  • Пепинильос в уксусе (1891)
  • Герильеро: новелла техида с повторами военной истории Карлисты (1906)

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Арас де Альпуэнте. Муниципальный Guia del Archivo , Валенсия, 2000 г., с. 9
  2. ^ Хавьер Эстеве Марти, Антилиберальная политика в Испании бахо эль знак национализма: эль падре Корбато и Поло и Пейролон [докторская диссертация Университета Валенсии], Валенсия, 2017, стр. 17; см. также Роберто Санс Понсе, La Sierra de Albarracín y Polo y Peyroloñ: historia de una relación ascética , [в:] Rehalda 13 (2010), p. 25
  3. ^ Apuntes biográficos , [в:] Мануэль Поло и Пейролон, Quien mal anda, ¿como acaba? , Валенсия 1890, с. 7
  4. ^ Эстеве Марти 2017, стр. 17
  5. ^ Санс Понсе 2010, стр. 25
  6. ^ Санс Понсе 2010, стр. 19
  7. ^ Санс Понсе 2010, стр. 19
  8. ↑ Поло и Пейролон 1890, стр. 7
  9. ^ Санс Понсе 2010, стр. 19
  10. ^ Б. де Артаган [Рейнальдо Бреа], Politicos del carlismo , Барселона, 1912, с. 112
  11. ^ Санс Понсе 2010, с. 19 лет тетя стала его второй матерью, Хавьер Урселай Алонсо, Introducción , [в:] Memorias políticas de M. Polo y Peyrolón (1870-1913) , Мадрид, 2013, ISBN  9788499405872 , стр. 17
  12. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 11
  13. ^ Санс Понсе 2010, стр. 19
  14. ^ Эстеве Марти 2017, стр. 18
  15. ↑ Поло и Пейролон, Мануэль (1846–1918) запись на сайте mcnbiografias.com
  16. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 12
  17. ^ Эстеве Марти 2017, стр. 18
  18. ^ mcnbiografias.com, см. также обложки его работ, доступные здесь
  19. ^ Карлес Сирера Мирралес, Неокатолицизм и дарвинизм в лас-аулас: el caso del instituto provincial de Valencia , [в:] Ayer 81 (2011), p. 251
  20. ^ Мануэль Поло и Пейролон, Elementos etica o filosofia мораль , Валенсия, 1882 г.
  21. ^ Эстеве Марти 2017, стр. 18
  22. ^ Сирера Мирралес 2011, с. 251
  23. ^ Санс Понсе 2010, с. 20, Урселай Алонсо 2013, с. 11
  24. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 12
  25. ^ полное название Realidad Poética de Mis Montañas. Костюмы Сьерры-де-Альбаррасин
  26. ^ Los Mellizos , El sí de una serrana , La tío Levítico , Lo que puede una mujer , Хосе Мануэль Вилар Пачеко, Breve noticia de obras literarias y escritores de la Sierra de Albarracín, доступны здесь
  27. ^ на самом деле, том содержал также Vocabulario para la inteligencia de los provincialismos, palabras anticuadas, Families ó poco conocidas y frases oscuras contenidas en estos Cuadros
  28. ^ полное название Лос-Майос. Популярные костюмы Сьерра-де-Альбаррасин
  29. ^ Санс Понсе 2010, стр. 23
  30. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 12
  31. ^ см . раздел Libros recididos в Revista de Aragon , 20 (1879), доступен здесь.
  32. ^ полное название Сакраменто и конкубинато. Оригинальная новелла «Арагонские костюмы»
  33. ^ Санс Понсе 2010, стр. 23
  34. ^ полное название Пакорро. Новелла серранских костюмов
  35. ^ Санс Понсе 2010, стр. 24
  36. ^ полное название El Guerrillero. Novela tejida con retazos de la historia militar carlista
  37. ^ Санс Понсе 2010, стр. 24
  38. ^ как Seisnoves cortas (1891) или Alma y vida serrana, популярные костюмы де ла Сьерра-де-Альбаррасин (серия де cuentos) (1910)
  39. ^ Хесус Бреганте, Diccionario espasa. Literatura española , Мадрид, 2003 г., ISBN 8467012722, стр. 753; Отношения между Поло и Базтаном испортились, поскольку позже она обвинила его в плагиате, см. mcnbiografias.com. 
  40. ^ Паула Ласаро Изкуиррда, Родина и региональные диалекты: una convivencia necesaria en el pensamiento de Manuel Polo y Peyrolon , [в:] Rehalda 5 (2007), с. 28
  41. ^ см. Хосе Мария де Переда, Cuarenta cartas ineditas a Manuel Polo y Peyrolon , Сантандер 1990, ISBN 9788485429875 
  42. ^ он начал сотрудничать с периодическим изданием в 1880 году, Мария дель Кармен Сервен Диес, La ilustración católica frente a la novela: 1877-1894 , [в:] Revista de literatura 127 (2002), стр. 231;
  43. ^ Ульпиано Лада Феррерас La narrativa устная литература: estudio pragmático , Овьедо 2003, ISBN 3935004362 , 9783935004367, стр. 96 
  44. ^ Сервен Диес 2002, стр. 229
  45. ^ сравните его теоретическое исследование «Эль натурализм» ¿ es unsigno de progreso ó de dedecencia en la Literatura? , опубликовано в 1885 г.
  46. ^ Сервен Диес 2002, стр. 231
  47. ^ Сервен Диес 2002, стр. 234
  48. ^ вольно переводится как «литературный клоун», оскорбление, придуманное Хосе Мартинесом Руисом в 1890-х годах, цитируемое после Фелипе Педрасы Хименеса, Милагрос Родригес Касерес, Руководство по испанской литературе , том. IX, Тафалла 1987, ISBN 8485511182 , с. 537 
  49. ^ в своей огромной работе «История языка и литературы кастеллана» Хулио Сехадор и Фраука незначительно упоминает Поло и Пейролон в томе IX ( Segundo periodo de la epoca Realista ), Мадрид, 1918, но игнорирует его в томах X/XI ( Epoca Regional y Modernista ). ), Мадрид 1919 г.
  50. ^ он прямо упоминается как второсортный романист Сантьяго Себастьяном, Aportación de Polo y Peyrolón a la Etnologia turolense , [в:] Aragon 1958, p. 6
  51. ^ выдержки из его Historia de un ochavo moruno (1884) были помещены в Хосе Бергуа (ред.), Las mil mejores paginas de la lengua castellana. Antologia de prosistas , Мадрид, 1969, стр. 301–303.
  52. ^ Ирис М. Завала, Historia y Crita de la Literatura espanola , vol. 5 ( Романтизм и реализм ), Барселона, 1982, ISBN 847423185X , Хуан Луис Альборг, Historia de la Literatura española , vol. 6 ( Реализм и натурализм. La Novela ), Мадрид, 1996, ISBN 8424917936  
  53. ^ Д. Л. Шоу, Historia de la Literatura española , vol. 5 ( Эль Сигло XIX ), Барселона, 1972, ISBN 8434483564 
  54. ^ сравните Рикардо Гуллон (ред.), Diccionario de Literatura Española y Hispanoamericana , vol. 2, Мадрид, 1993 г., ISBN 8420652482 , с. 1312, или Бреганте 2003, с. 753 
  55. ^ Мариано Бакеро Гойанес, El cuento español: del Romanticismo al Realismo , Мадрид, 2012, ISBN 9788400072131 , стр. 78 
  56. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 12
  57. ^ Бреганте 2003, стр. 753
  58. ^ Санс Понсе 2010, с. 22, Магдалена Агинага Альфонсо, El Costumbrismo de Pereda: innovaciones y Técnicas narrativas , Овьедо, 1996, ISBN 3930700816 , 9783930700813, стр. 22. 154 
  59. ^ Polo y Perolón, запись Мануэля в онлайн- энциклопедии Gran Enciclopedia Aragonesa , доступна здесь.
  60. ^ иногда реализм Поло также скатывался в несколько жестокий натурализм, см. Baquero 2012, стр. 78
  61. ^ Бакеро 2012, стр. 77
  62. ^ Санс Понсе 2010, стр. 21-22
  63. ^ Санс Понсе 2010, стр. 22
  64. ^ большинство источников утверждают, что он переехал в 1879 году; Санс, однако, отмечает (стр. 14), что «Polo saca la Cátedra del Instituto de Valencia [sic!] y traslada su residencia a la Capital del Turia» в 1880 году.
  65. ^ Сирера Мирралес 2011, с. 257
  66. ^ как Sociedad Económica de Amigos del País , Comision de Monumentos Historicals y Artistos de la Provincia de Valencia, Academia Filosofico-Medica de Santo Tomas de Aquino de Roma, Academia Cientifica de Bruselas, M. Polo y Peyrolon, Elementos de etica o filosofia мораль , Валенсия, 1882 г.
  67. ^ mcnbiografias.com, см. также Агустин Фернандес Эскудеро, Эль маркиз де Серральбо (1845–1922): биография политика [докторская диссертация], Мадрид, 2012, стр. 420
  68. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 11
  69. ^ Урселай Алонсо 2013, с. 11, mcnbiografias.com
  70. ^ Сирера Мирралес 2011, стр. 251-2; некоторые называют его последователем Хайме Бальмеса , см. Федерико Мартинес Рода, Valencia y las Valencias: su historia contemporánea (1800-1975) , Valencia 1998, ISBN 8486792894 , 9788486792893, p. 190 
  71. ^ Санс Понсе 2011
  72. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 11
  73. ^ также Франсиско Пи-и-Маргалл , Эмилио Кастелар , Мануэль Педрегал-и-Канедо, Рафаэль Альтамира , Павел Скибинский, Historia a siwadomosc nardowa. Proba analizy historiografii hiszpanskiej Drugiej połowy XIX stulecia , [в:] Przegląd Historyczny 91 (2000), стр. 225-230
  74. ^ Скибинский 2000, стр. 227-228.
  75. ^ Энрике Санчес Рейес, Estudios y discursos de crítica histórica y literaria. Сигло XIX. Критики и романисты. Региональные студии. hispanistas y literaturas extranjeras , Мадрид, 1942 г., цитируется по Biblioteca Virtual Menénded Pelayo , доступно здесь.
  76. ^ Скибински 2000, стр. 228-229
  77. ^ см., например, его защиту преподавания катехизиса в государственных школах в 1913 году, см. Роберто Санс Понсе, La enseñanza del Catecismo ayer y hoy: las reflexiones del senador Polo y Peyrolón на formacioncontinua.com (2013), доступно здесь. Архивировано 4 декабря 2014 г. в Wayback Machine
  78. ^ Сирера Мирралес 2011, с. 241
  79. ^ воплощено в книге «Против Дарвина: suuesto parentesco entre el hombre y el mono» , опубликованной в 1881 году; Эмилия Пардо Базан обвинила эту работу в плагиате, см. mcnbiografias.com
  80. ^ mcnbiografias.com
  81. ^ Современный студент отмечает, что «демоны Поло» — либералы, краузисты, дарвинисты и масоны — были теми же демонами, которые преследовали Франко , Ласаро Исквирерда 2007, стр. 29
  82. ^ Сирера Мирралес 2011, с. 251-2
  83. ^ "Как многие католические мыслители, Пейролон доверяет научному эмпиризму в католической форме примирения. Перо ла трудность в этой сфере растет с распространением дарвинизма в конечном итоге в XIX веке для интенсивной полемики" интеллектуальный подход, который поддерживает первый научный спор в мире, который транскурсирует, в то же время, перед академическими версадами в материи и в общей публике», Sirera Mirrales 2011, p. 253
  84. ^ см. мнение Хосе Марии Лопеса Пиньеро, цитируемое по Sirera Mirrales 2011, стр. 256
  85. ^ Томас Ф. Глик, Дарвин в Испании , Валенсия, 2010, ISBN 9788437078182 , стр. 53 
  86. ^ в Валенсии Поло пришлось делить научную атмосферу с Эмилио Риберой, одним из ведущих натуралистов, Sirera Mirrales 2011, стр. 254
  87. ^ Сирера Мирралес 2011, с. 260
  88. ^ Санс Понсе 2010, стр. 20
  89. ^ Санс Понсе 2010, с. 22; Младший брат Поло Флорентино служил в войсках Карлистов адъютантом и секретарем генерала Мануэля Марко-и-Родриго.
  90. ^ Санс Понсе 2010, стр. 21
  91. ^ Санс Понсе 2010, стр. 21
  92. ^ ему пришлось вводить повторяющиеся oposiciones a cátedra, чтобы продлить свой контракт, Sanz Ponce 2010, стр. 22
  93. ^ его общественная деятельность руководствовалась 4 принципами: борьба с либерализмом, особенно с его католической версией, воплощенной в «юнионистах», защита Церкви от попыток либеральной секуляризации, борьба с социализмом и республиканизмом среди городского пролетариата и легитимизмом карлистов, Урселай Алонсо 2013, стр. 18-19
  94. ^ Соланж Хиббс-Лиссорг, Образы судей и антисемитизма в литературе и католической прессе XIX , [в:] Люсьен Домерге (ред.), Пуэбло, нация и элиты. España contemporánea , Париж, 1996, стр. 167–188.
  95. ^ см. лекцию Поло La masonería española , прочитанную на 5-м Congreso Católico Español в Бургосе в 1899 году, Sanz Ponce 2010, стр. 25-26
  96. ^ Archivo diplomático y consular de España , Мадрид, 24.08.92, н. 418, с. 1661 г., цитируется по статье Мануэля Поло и Пейролона 1846–1918 гг. на сайте filosofia.org, доступной здесь. Однако он не указан в качестве официального кандидата от Карлистов Фернандесом Эскудеро, 2012 г., стр. 237-238.
  97. ^ Фернандес Эскудеро 2012, с. 249
  98. ^ см. официальный сервис Cortes, доступный здесь
  99. ^ По словам Поло, Каналехас сделал для карлизма больше, чем десятки митингов и листовок, Urcelay Alonso 2013, стр. 15
  100. ^ с целью обучения кастеллано, Ласаро Исквирерда 2007, стр. 31; по словам Поло, тот, кто не любит свою малую родину, не любит и свою большую (например, Испанию)
  101. ^ Мануэль Поло и Пейролон, Memorias politicas , Мадрид, 2013, ISBN 9788499405872 , стр. 113-116. 
  102. ^ проголосован провинциальными валенсийскими депутатами, Поло был одним из 8 карлистских сенаторов, см. Cesar Alcala, 100 ańos de Solidaridad Catalana , [в:] Arbil 90 (2007). Он уступил свою роль карлистского валенсийского кандидата в Палату депутатов Рафаэлю Диасу Агуадо Салаберри , который проиграл кампанию 1907 года
  103. ^ см. официальный сервис Senado, доступный здесь
  104. ^ он был награжден орденом Pro Ecclesia et Pontifice Львом XIII , Урселаем Алонсо 2013, с. 12; Поло восхищался Папой за энциклики Quod Apostolici и Rerum novarum , осуждающие коммунизм, социализм и анархизм, mcnbiografias.com
  105. ^ "Главная". filosofia.org .
  106. ^ Фернандес Эскудеро 2012, с. 329
  107. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 18
  108. ^ сравните переписку между ними, неоднократно цитируемую Фернандесом Эскудеро в 2012 году
  109. ^ Фернандес Эскудеро 2012, с. 406; см. также обильную переписку Поло с конде Мельгаром, Тирсо Оласабалем , Саканеллом, Баррио и другими.
  110. ^ дважды посещая заявителя в его итальянских резиденциях, Polo 2013, стр. 59-98
  111. ^ Фернандес Эскудеро 2012, с. 405
  112. ^ см. его El trabajo y el salario según la doctrina católica , Сантьяго, 1897 г.
  113. ^ Фернандес Эскудеро 2012, стр. 325-6.
  114. ^ Credo y programa del Partido Carlista , Валенсия, 1905 г., см. здесь.
  115. ^ Фернандес Эскудеро 2012, с. 413
  116. ^ Канал Хорди, Espacio propio, espacio publico. La sociabilidad carlista en la España de Fines del Siglo XIX и Principos del Siglo XX , [в:] сервис historiapolitica.com , стр. 8, 14
  117. ^ по количеству циркулов и хунт, созданных в 1890-х годах, провинция Валенсия уступала только Барселоне, намного опережая традиционные оплоты карлистов, такие как Наварра и Гипускоа , см. Francisco Javier Caspistegui, Historia por descubrir. Materiales para estudio del carlismo , Estella 2012, ISBN 9788423532148 , стр. 32–33. 
  118. ^ Поло 2013, стр. 159-166
  119. ^ Урселай Алонсо 2013, с. 17; ранее у него были разногласия с Хосе Корбато Чильидой , редактором валенсийского традиционалистского обзора Luz Católica.
  120. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 17
  121. ^ он применял двойные стандарты к внутрипартийной дисциплине, в зависимости от того, находился ли он на своем посту или нет, Урселай Алонсо 2013, стр. 18
  122. ^ см. Урселая Алонсо 2013, стр. 18
  123. ^ Фернандес Эскудеро 2012, стр. 307; в конфликте с вдовой он решил не принимать участия в похоронных церемониях Карлоса VII, Урселая Алонсо 2013, стр. 18
  124. ^ Поло 2013, стр. 289-296
  125. ^ это был Симо, представляющий филиал в Валенсии, Фернандес Эскудеро, 2012, с. 443-4
  126. ^ после Третьей Карлистской войны его брат Мануэль жил на Кубе и в Англии, где он умер в результате несчастного случая с лошадью в 1891 году, Artagan 1912, стр. 116
  127. ^ Поло также был лепидоптерологом-любителем; с детства в Сьерра-де-Альбаррасин он собирал мотыльков и бабочек, которые позже были переданы в дар Biblioteca del Instituto de Segunda Enseñanza de Valencia, Sanz Ponce 2010, стр. 19; Урселай Алонсо 2013, с. 12 утверждает, что это была Biblioteca del Instituto de Segunda Enseñanza de Teruel. Он подарил свою библиотеку Biblioteca del Instituto de Segunda Enseñanza de Teruel, Sanz Ponce 2010, p. 27; его личная документация, включая обширную переписку, была передана в дар Real Academia de la Historia, Урселей Алонсо, 2013, с. 12 и является бесценным источником информации о карлизме той эпохи.
  128. ^ Поло назвал свою работу Memorias de un sexagenario ; он разбит на 3 блока, охватывающих личные, политические и религиозные вопросы, и впервые был опубликован в 2013 году, Fernando Durán López [обзор], Manuel Polo y Peyrolón: Memorias politicas , [в:] Iberoamericana 14/54 (2014), стр. 235. -237
  129. ^ Урселай Алонсо 2013, стр. 17
  130. ^ Урселай Алонсо, 2013, стр. 16-17; По словам Поло, «Д. Хайме Бурбон и Бурбон, наследник этой великой королевской семьи, легитимность Испании и представительство католико-монарикского отца августа, le tenían sin cuidado los principios, base y Fundamento de su положение и престиж в эл. mundo», цитируется по Хавьеру Эстеве Марти, «Карлику до реорганизации земель». De la Segunda Guerra Carlista a la Guerra Civil [в:] Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea 13 (2014), с. 127
  131. ^ Урселай Алонсо 2013, с. 17; это было изменением по сравнению с 1890-ми годами, когда он считал отделение Интегристов благословением для карлизма, см. Jordi Canal, Las «muertes» y las «resurrecciones» del carlismo. Reflexiones sobre la escisión integrista de 1888 , [в:] Ayer 38 (2000), p. 116

Дальнейшее чтение

  • Серафин Альдекоа Кальво, Vida, obra y ciencia en Manuel Polo y Peylorón [лекция, прочитанная в Simposio Manuel Polo y Peylorón, Gea de Albarracín, 15 декабря 2018 г.]
  • Франческо Д'Амаро, Хавьер Эстеве Марти, «Немецкая модель модерна». El caso de Manuel Polo y Perolón ante la Gran Guerra , [в:] Дамиан А. Гонсалес Мадрид, Мануэль Ортис Эрас, Хуан Сисинио Перес Гарсон (ред.) La Historia, потерянный в переводе? , Куэнка, 2017 г., ISBN 9788490442654 , стр. 3243-3254. 
  • Хосе Луис Кастан Эстебан, Мануэль Поло и Пейлорон против Свободного института Enseñanza в Испании. Krausismo y tradicionalismo español en la Educación Secundaria a Finales del Siglo XIX и comienzos del XX [лекция, прочитанная в Simposio Manuel Polo y Peylorón, Gea de Albarracín, 15 декабря 2018 г.]
  • Хавьер Эстеве Марти, Клерикальные стратегии перед модернизацией: Валенсийский дом и Траве де Мануэль Поло и Пейролон , [в:] Хосе Антонио Кабальеро Мачи, Рауль Мингес Бласко (ред.), Culturas politicas en la contemporaneidad , Валенсия 2015, ISBN 9788460658726 , стр. 26–29. 
  • Хавьер Эстеве Марти, Un geano en las Cortes. La carrera política de Manuel Polo y Peyrolón [лекция, прочитанная в Simposio Manuel Polo y Peylorón, Хеа-де-Альбаррасин, 15 декабря 2018 г.]
  • Хавьер Эстеве Марти, Антилиберальная политика в Испании под знаком национализма: отец Корбато и Поло и Пейролон [докторская диссертация Университета Валенсии], Валенсия, 2017 г.
  • Агустин Фернандес Эскудеро, маркиз де Серральбо (1845-1922): политическая биография [докторская диссертация UNED], Мадрид, 2012 г.
  • Паула Ласаро Искуиерда, Lengua patria y dialectos Regionales: una convivencia necesaria en el pensamiento de Manuel Polo y Peyrolon , [в:] Rehalda 5 (2007), стр. 25–34
  • Франсиско Ласаро Поло, Del Costumbrismo al Naturalismo: la narrativa de Manuel Polo y Peyrolón [лекция, прочитанная в Simposio Manuel Polo y Peylorón, Gea de Albarracín, 15 декабря 2018 г.]
  • Роберто Санс Понсе, Политически -образовательное возрождение: El estudio de la obra de Manuel Polo y Peyrolón , Мадрид, 2011, ISBN 978-3-8443-3720-4 
  • Роберто Санс Понсе, La educación y Manuel Polo y Peylorón: pensamiento, obra y… [лекция, прочитанная в Simposio Manuel Polo y Peylorón, Gea de Albarracín, 15 декабря 2018 г.]
  • Роберто Санс Понсе, La Sierra de Albarracín y Polo y Peyrolón: historia de una relación ascética , [в:] Rehalda 13 (2010), стр. 19–28
  • Карлес Сирера Мирралес, Неокатолицизм и дарвинизм в лас-аулас: el caso del instituto provincial de Valencia , [в:] Ayer 81 (2011), стр. 241–262
  • Хавьер Урселай Алонсо (редактор), Memorias políticas de M. Polo y Peyrolón (1870-1913) , Мадрид, 2013, ISBN 9788499405872 
  • Хосе Мануэль Вилар Пачеко, La sierra de Albarracín en la obra de Manuel Polo (лексика и популярная культура) [лекция, прочитанная в Simposio Manuel Polo y Peylorón, Gea de Albarracín, 15 декабря 2018 г.]
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Мануэль Поло и Пейролон
  • Поло в mcnbiografias
  • Поло на filosofia.org
  • Поло на службе в Сенате
  • Поло на службе Кортеса
  • Поло в Gran Enciclopedia Aragonesa
  • Кредо и программа партии Карлиста от Polo
  • современное пропагандистское видео Carlist
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мануэль_Поло_и_Пейролон&oldid=1271525716"