Фандом аниме и манги в Польше

Косплееры на съезде фанатов манги и аниме Niucon в августе 2014 года во Вроцлаве

Аниме и манга-фэндом развивался в Польше с 1990-х годов, хотя некоторые элементы можно было наблюдать и в более ранние десятилетия. В 1990-х годах значительное влияние на популярность аниме оказали трансляции по телевидению ( Polonia 1 и Polsat ) и статьи, описывающие феномен манги и аниме, опубликованные в журналах о видеоиграх. В 1995 году был создан первый клуб манги и аниме, а в 1997 году состоялся первый фан-конвент. В это же время были созданы первые польские журналы и веб-сайты, посвященные этой теме. Популярность аниме и манги возросла с ранними трансляциями таких сериалов, как Sailor Moon , и деятельностью групп фансаблинга . На рубеже веков фэндом стал более профессиональным, организовывая более крупные конвенты, и предполагаемое число фанатов к концу 20-го века возросло примерно до 10 000.

В 21 веке фэндом манги и аниме в Польше продолжает расти, привлекая все большее число поклонников. Количество конвентов и издателей манги возросло. К середине второго десятилетия 21 века число поклонников выросло до 100 000, а фэндом стал значимым элементом польской молодежной культуры, влияя на образ жизни и интересы молодых людей.

История

Товары, связанные с аниме и мангой, продавались на стенде на Hellcon в 2012 году в Варшаве

По мнению большинства исследователей, манга и аниме-фэндом в Польше существуют с середины 1990-х годов. [1] [2] [3] [4] Однако первые неорганизованные поклонники японской анимации, вероятно, появились в 1970-х годах, когда в Польше был показан японский анимационный фильм «Чудесный мир Кота в сапогах» . [5] К концу эпохи Польской Народной Республики на польском телевидении транслировалось несколько названий японской анимации, включая ранние работы, такие как «Вики-викинг» и «Басни зелёного леса» 1979 года. [6] В середине 1980-х годов в Варшаве Витольдом Новаковским  [pl] был основан первый неофициальный польский фан-клуб японской поп-культуры . [7]

В начале 1990-х годов телеканал Polonia 1 начал транслировать аниме, вскоре за ним последовал Polsat . Для многих поклонников аниме в Польше это была первая возможность познакомиться с этой средой, причём значительный вклад внесли магазины проката VHS и растущая популярность Интернета. [8] [9] Среди самых ранних аниме, транслировавшихся на этих каналах, были Sailor Moon , Sally the Witch и Yatterman . [10] Роберт «Мистер Рут» Коженевский сыграл значительную роль в формировании фэндома манги и аниме благодаря своей деятельности и публикациям. В 1995 году он организовал показы аниме-фильмов на нескольких польских демосценных мероприятиях и написал статьи, опубликованные в журналах о компьютерных играх, таких как Gambler и Secret Service , где феномен манги и аниме впервые был рассмотрен в польских СМИ. Secret Service стал главным журналом, обсуждающим японскую поп- культуру в Польше в течение следующих двух лет. [11] [12] В том же году был основан первый в Польше клуб манги и аниме, Краковский клуб Kawaii , который издавал первый польский журнал о манге и аниме с тем же названием. [13] В течение следующих нескольких лет количество подобных клубов значительно возросло, хотя многие из них просуществовали всего несколько лет. [14] Примером все еще существующего польского клуба манги и аниме является 9-я секция Śląski Klub Fantastyki , основанная в 1998 году. [9] [15]

Японские товары продаются на стенде на выставке Magnificon Expo 2016 в Кракове

В 1996 году были созданы первые польские веб-сайты, посвящённые манге и аниме, а также первый польский интернет-форум на эту тему — IRC- канал #anime-pl . В следующем году была создана группа Usenet pl.rec.anime . [16] В 1997 году в Польше были опубликованы первые отраслевые журналы о манге и аниме ( Kawaii  [pl] и Animegaido  [pl] ), [17] а в августе в Гдыне прошла первая фан-конвенция, посвящённая этой теме (Manga no Sekai) , которая привлекла около 50 участников. [2] [5] [11] Третье издание Manga no Sekai в 1998 году ознаменовало первое косплей-мероприятие в истории польских конвенций манги и аниме, первые тематические панели и лекции, а также первую конференцию для издателей в этой области. [18] В 1997 году члены фандома Gdynia создали первый польский фансаб аниме (для фильма Ranma ½: ​​Nihao My Concubine ); к концу десятилетия в создании фансабов участвовало около сотни фан-групп, с аналогичным количеством групп по сканлированию манги. [19] Первый польский фан- музыкальный клип аниме (AMV) был выпущен в 1998 году . [20] [21] Также появилась созданная фанатами манга, несколько десятков, а возможно и больше, опубликованных во второй половине 1990-х годов в зинах, журналах или любительских изданиях. Среди первых были Silver Eye Петра Ковальски  [pl] и Droga miecza ( Путь меча ) Кшиштофа Лесняка, обе изданные в 1997 году. [22]

В конце 1990-х годов несколько польских компаний начали распространять аниме, мангу и сопутствующие товары (например, издательство Japonica Polonica Fantastica , основанное в 1996 году, выпустившее Ten no Hate Made – Poland Hishi , первую легально опубликованную и переведенную мангу в Польше, и Waneko , основанное в 1999 году). [23] На рубеже веков начался период профессионализации фэндома манги и аниме с созданием официально зарегистрированных клубов (таких как Ассоциация Сакура но Ки) и хорошо организованных конвенций, которые привлекали сотни, иногда около тысячи участников (яркими примерами являются First Impakt, Asucon  [pl] и Dojicon  [pl] ; издание конвенции BAKA  [pl] 2008 года установило рекорд посещаемости около 2000 человек). Внимание также было обращено на вопросы авторских прав. [24] С ростом информатизации польского общества сайт anime.com.pl стал «неофициальным центром польского фэндома» в начале десятилетия. [25] Из основного фэндома аниме и манги выделились специализированные группы, в том числе поклонники J-rock и историй о гейских ( яой ) и лесбийских ( юри ) отношениях. [26]

В то же время, на рубеже тысячелетий, фэндом манги и аниме столкнулся с критикой в ​​СМИ относительно насилия и сексуализации в манге и аниме, а также предполагаемой пропаганды сатанизма . Во многом это было вызвано культурным шоком, который испытывали старшие поколения при встрече с японскими «мультфильмами», и непониманием того, что комиксы и анимационные фильмы могут быть нацелены на взрослую аудиторию. [27] Как отметил Лукаш Речульский в 2023 году, в этот период «некоторые журналисты и педагоги, встревоженные популярностью японской поп-культуры среди детей и молодежи, рисовали апокалиптические видения неизбежной деморализации польского общества и много писали о потерянном поколении». Однако этого не произошло, и лица, которых он изучал в последние годы, многие из которых до сих пор считают себя частью фэндома, представляют собой «срез нормального, здорового общества». [28]

С развитием сообщества любителей манги и аниме в Польше увеличилось количество и масштаб польских конвенций; к началу первого десятилетия XXI века обычно проводилась одна конвенция в месяц, а через несколько лет ежегодное количество достигло около 30. [29] [30] Среди основных польских конвенций любителей манги и аниме, проводившихся в последние годы, можно назвать BAKA и Magnificon Expo  [pl] . [31]

По словам Лукаша Речульского, популяризация аниме и манги в Польше произошла раньше, чем во многих других европейских странах, особенно в Центральной и Восточной Европе. Речульский связывает это с ранней трансляцией Sailor Moon (Polsat, 1995) и популяризаторскими статьями Коженёвского того же периода. [32]

К концу 1990-х годов польское сообщество манги и аниме, по оценкам, насчитывало около 10 000–15 000 человек. К середине второго десятилетия 21-го века это число выросло до 100 000. [33] Количество издательств манги также увеличилось (в 2019 году их было семь, и в том году было опубликовано более 400 названий). [34] Доступность названий аниме также улучшилась, хотя многие поклонники по-прежнему считают текущую ситуацию на польском рынке неудовлетворительной. [2] В 2023 году Речульский отметил, что фэндом манги и аниме «в настоящее время является нормальным и распространенным явлением в Польше и является одним из ведущих элементов польской молодежной культуры, оказывая огромное влияние на язык, интересы и моду польских подростков». [35]

Ссылки

  1. ^ Речульский (2023, стр. 106)
  2. ^ abc Юозулинас, Анна (2022). «Фэндом манги и аниме w Polsce» [Фэндом манги и аниме в Польше]. Argumenta Historica (на польском языке) (9). ISSN  2353-0839.
  3. ^ Бжостек, Дариуш; Кобус, Альдона; Марак, Катажина; Маркоцкий, Милош, ред. (2019). «Чинские байки»: фандом манги и аниме w Polsce [ «Китайские сказки»: Фэндом манги и аниме в Польше ] (на польском языке). Торунь: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. ISBN 978-83-231-3976-8.
  4. Костюх, Александра (17 ноября 2011 г.). «Jacy jesteśmy fajni. Fandom mangi i аниме w Polsce» [Как мы круты: Фэндом манги и аниме в Польше]. ruj.uj.edu.pl (на польском языке) . Проверено 10 сентября 2024 г.
  5. ^ аб Режульский (2023, стр. 108–110, 182, 189)
  6. Неемец, Дагмара (9 февраля 2021 г.). «Аниме на польском телевидении до Полонии 1 – попытка анализа». Nerdheim.pl (на польском языке) . Проверено 8 октября 2024 г.
  7. ^ Режульский (2023, стр. 111–113)
  8. ^ Режульский (2023, стр. 46, 58–59, 62–63, 113–114)
  9. ^ аб Сиуда, Петр; Коралевская, Анна (2014). Japonizacja: Anime i jego polscy fani [ Японизация: аниме и его польские фанаты ] (PDF) (на польском языке). Гданьск: Катедра. п. 193. ИСБН 978-83-63434-17-5.
  10. ^ "Początki mangi i аниме w Polsce – najpopularniejsze tytuły minionych lat" [Начало манги и аниме в Польше - самые популярные названия последних лет]. www.empik.com (на польском языке). 9 июня 2022 г. Проверено 8 октября 2024 г.
  11. ^ аб Режульский, Лукаш; Гамус, Паула (30 декабря 2015 г.). «История лодзинского фэндома манги и аниме с 1995 по 2010 год». Acta Universitatis Lodziensis. Folia Librorum (на польском языке). 2 (21): 27–50 . doi : 10.18778/0860-7435.21.03. hdl : 11089/17343 . ISSN  2450-1336.
  12. ^ Режульский (2023, стр. 64–66, 115–116, 122–126, 130–133, 141)
  13. ^ Речульский (2023, стр. 208)
  14. ^ Режульский (2023, стр. 149, 153–154, 192, 201–203, 225)
  15. ^ Режульский (2023, стр. 195, 252)
  16. ^ Режульский (2023, стр. 165–166, 172)
  17. ^ Режульский (2023, стр. 70–73)
  18. ^ Режульский (2023, стр. 183–184)
  19. ^ Режульский (2023, стр. 219, 222, 243–244)
  20. ^ Речульский (2023, стр. 223)
  21. ^ Тотумфаки (18 октября 2016 г.). Czołówka Konwentu Świat Mangi 4 (Manga No Sekai 4) [ Открытие конференции манги World of Manga 4 (Manga No Sekai 4) ] (на польском языке) . Проверено 8 октября 2024 г. - через YouTube.
  22. ^ Режульский (2023, стр. 215–217, 240)
  23. ^ Режульский (2023, стр. 68–70)
  24. ^ Режульский (2023, стр. 203, 252, 254)
  25. ^ Режульский (2023, стр. 96–97)
  26. ^ Речульский (2023, стр. 261)
  27. ^ Режульский (2023, стр. 79–96)
  28. ^ Речульский (2023, стр. 267)
  29. ^ Костюх, Александра (2009). «Konwent jako karnawał fanów mangi i аниме» [Конвенция как карнавал любителей манги и аниме] (PDF) . Околице. Rocznik Etnologiczny (на польском языке). 7 (1): 27–51 .
  30. ^ Режульский (2023, стр. 193, 196, 257)
  31. ^ "Konwenty fanów mangi" [Съезды фанатов манги]. Wszystko o аниме и mandze (на польском языке). 23 октября 2012 года . Проверено 8 октября 2024 г.
  32. ^ Режульский (2023, стр. 117–118, 266)
  33. ^ Режульский (2023, стр. 173, 175)
  34. ^ Речульский (2023, стр. 265)
  35. ^ Речульский (2023, стр. 266)

Библиография

  • Режульский, Л. (2023). Narodziny i rozkwit Polskiej Rzeczypospolitej Mangowej [ Рождение и расцвет Польской республики манги ] (на польском языке). Лодзь: Instytut Archeologii Uniwersytetu Łódzkiego. ISBN 978-83-963463-7-7.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Фандом_аниме_и_манги_в_Польше&oldid=1261242759"