И'итои

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "I'itoi" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

I'itoi или I'ithi в космологии народов O'odham Аризоны — создатель и Бог, который обитает в пещере под вершиной горы Бабокивари , священном месте на территории нации Tohono O'odham . Устная история O'odham описывает, как I'itoi привел людей Hohokam на эту землю из подземного мира. Hohokam являются предками как Tohono O'odham (людей пустыни), так и Akimel O'odham (людей рек). Он также несет ответственность за дар Himdag , серии заповедей, направляющих людей оставаться в равновесии с миром и взаимодействовать с ним так, как задумано.

Посетителей пещеры просят принести с собой дар, который обеспечит им безопасное возвращение из глубин.

Пима также называют I'itoi как Se:he «Старший брат», а также See-a-huh. ^[1] Термин I'ithi — это диалектный вариант, используемый народом Hia C-eḍ O'odham .

Чаще всего его изображают как Человека в Лабиринте, дизайн, появляющийся на плетеных изделиях и петроглифах О'одхам . Это помещает его у входа в лабиринт . Акимел О'одхам и Тохоно О'одхам считают, что этот лабиринт является лабиринтом жизни, где человек путешествует по жизни и сталкивается с различными моментами, которые влияют на него.

Мотив «Человек в лабиринте» часто встречается в современных ремеслах и искусстве Юго-Запада США, наиболее заметно в кольцах и других ювелирных изделиях серебряных дел мастера Тохоно О'одхама и в корзинах ремесленников Акимела О'одхама. Среди этих групп этот узор был очень популярен с 1900-х годов. Каждый узор корзины имеет «ошибку», называемую дау («дверь»), которая намеренно интегрирована в его дизайн, чтобы дух корзины мог быть освобожден. ^{[ необходима цитата ]}

Похожий символ появляется в качестве ключевого сюжетного момента в телесериале HBO « Мир Дикого Запада» , сопровождаемом легендой, описываемой как «старый туземный миф», в котором образ лабиринта частично объясняется как олицетворение «итого человеческой жизни. Выбора, который он делает, мечтаний, за которые он цепляется».

Он также упоминается в четвертом сезоне сериала «Грань» на браслете, принадлежащем партнеру агента Ли, Роберту Данцигу. Ли отдает его агенту Данхэму в знак благодарности за спасение его (Ли) жизни. В более позднем эпизоде, забыв, что это значит, она возвращает его Ли, который напоминает ей, что изображение «... является индейским. Лабиринт представляет собой жизненный путь, препятствия, принятие правильных решений, пока мы не оказываемся в центре... дом, место, которому принадлежим... (Данциг) дал мне это как напоминание, что у меня всегда будет дом с ним и его семьей».

В конце 1930-х годов рассказчики из племени Тохоно О'одхам поделились следующей историей с Рут Мюррей Андерхилл , которую она записала в своей книге «Пение ради власти» :

Мир был создан Землетворцем из грязи и пота, которые он соскреб со своей кожи... плоская земля столкнулась с небом с грохотом, подобным грохоту падающих камней, и от этих двоих родился Иитои, защитник Папагоса. У него были светлые волосы и борода. [] Иитои и Землетворец сформировали и населили новый мир, и за ними повсюду следовал Койот , который появился на свет несотворенным и немедленно начал совать свой нос во все. В этом новом мире случился потоп, и трое согласились, прежде чем укрыться, что тот из них, кто появится первым после спада вод, станет их лидером и будет носить титул Старшего Брата. Первым появился Землетворец, создатель, а затем Иитои, но Иитои настоял на этом титуле и принял его. [] Иитои «воспитывал людей как детей» и обучал их своим искусствам, но в конце концов он стал злым, и они убили его... Но Иитои, хотя и был убит, обладал такой силой, что снова ожил. Затем он придумал войну. Он решил смести с лица земли людей, которых он создал. [] Ему нужна была армия, и для этой цели он спустился под землю и вырастил папаго. [] Они живут на земле, усеянной внушительными руинами, которые принадлежали... Хохокум, «людям, которые ушли». [] Иитои погнал их, некоторых на север, а некоторых на юг... «У Иитои была песня на все случаи жизни». Хотя его люди сражались, Иитои подтвердил их усилия, спев врага до слепоты и беспомощности. [] Иитои удалился от мира и живет, маленький старичок, в горной пещере. Или, возможно, он ушел под землю.

Согласно устной истории О'одхам, дизайн лабиринта отображает опыт и выбор, который люди делают на жизненном пути. В середине «лабиринта» человек находит свои мечты и цели. Когда человек достигает центра, у него появляется последняя возможность (последний поворот в дизайне) оглянуться на сделанный выбор и пройденный путь, прежде чем Бог Солнца поприветствует нас, благословит и передаст в следующий мир.

Как рассказала Альфретта Антоне:

Старший Брат жил в лабиринте... и причина, по которой он жил в лабиринте, была в том, что... Я думаю, как бы это сказать... маг или, о, знахарь, который может исчезать, и который может делать вещи, исцелять людей и тому подобное... это был Старший Брат... С:хе... его называли... он жил там... но у него было много врагов, поэтому он создал это, и чтобы жить там, люди заходили туда, но не могли его найти... они разворачивались и возвращались.

Но в реальной жизни... когда вы смотрите на лабиринт, вы начинаете сверху и идете в лабиринт... ваша жизнь, вы спускаетесь вниз, а затем достигаете места, где вам нужно развернуться... может быть, в вашей собственной жизни вы падаете, что-то происходит у вас дома, вы грустите, вы поднимаетесь и идете дальше по лабиринту... вы идете дальше и дальше... там так много мест, где вы можете... может быть, ваш ребенок умер... или, может быть, кто-то умер, или вы останавливаетесь, падаете и чувствуете себя плохо... вы встаете, разворачиваетесь и идете снова... когда вы достигаете этой середины лабиринта... вот тогда вы видите Бога Солнца, и Бог Солнца благословляет вас и говорит, что вы сделали это... вот где вы умираете.

Лабиринт — символ жизни... счастья, печали... и ты достигаешь своей цели... там есть мечта, и ты достигаешь этой мечты, когда добираешься до середины лабиринта... так мне говорили, мои бабушка и дедушка говорили мне, что таков лабиринт. ^[2]

• Майерс, Джон и Роберт Грайдер. Размышления о жизни индейцев пима-марикопа из Солт-Ривер , Inc., 1988.
• Андерхилл, Рут Мюррей. Пение ради власти. Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1938.