Человек в голоцене
 Первое издание | |
| Автор | Макс Фриш |
|---|---|
| Оригинальное название | Der Mensch erscheint im Holozän |
| Язык | немецкий |
| Издатель | Suhrkamp Verlag Морские книги |
Дата публикации | 1979 |
| Место публикации | Швейцария |
| ISBN | 0-15-656952-3 |
Man in the Holocene (1979) — повесть швейцарского автора Макса Фриша , первоначально опубликованная на немецком языке в 1979 году, а на английском в The New Yorker 19 мая 1980 года (перевод Джеффри Скелтона ). [1] Отличительной чертой стиля этой книги является использование перепечатанных вырезок, которые главный герой, мистер Гейзер, удаляет из нескольких энциклопедий, Библии и других книг. Она содержит некоторые автобиографические элементы: Фриш на момент написания был примерно того же возраста, что и главный герой, мистер Гейзер, и у Фриша также был дом в долине Тессин , где разворачивается история. [2]
Краткое содержание сюжета
74-летний г-н Гейзер скучает в своем доме в Тичино во время проливных дождей. Он так скучает, что пытается сделать пагоду из хрустящего хлеба и классифицирует типы грома в таксономии (раскаты грома, грохочущие громы и т. д.). Его единственный компаньон — его кот, так как его жена недавно умерла.
Сообщается об оползне, вызванном потопом, который перекрыл долину. Опасаясь большого оползня, который похоронит деревню и знания людей, Гейзер читает свою энциклопедию, Библию и исторические книги. Сначала он делает заметки и прикрепляет их к стенам; позже он вырезает абзацы из книг и вместо этого приклеивает их скотчем, с грустью отмечая, что лицевые стороны страниц энциклопедии видны, но обратные стороны, к сожалению, рассечены и уничтожены.
Несмотря на погоду, он гуляет на открытом воздухе по расходящимся тропам. Во время странствий он отмечает свои физические пределы, а также пределы человеческих знаний и значимости.
Он отмечает ничтожность и бессмысленность человека (появление человека в эпоху голоцена — совсем недавнее событие в эволюционном плане). Старый человек подвергается циклу жизни и своей смертности.
Гейзеру приходится признать, что „der Mensch bleibt ein Laie“ (человек остается любителем). Он медленно теряет память. Он задается вопросом, была ли память необходима – «камням не нужна моя память или нет». Ближе к концу Гейзер страдает от апоплексического удара , который атакует его память.
Критический прием
The New York Times Book Review включил «Человека в голоцене» в список лучших книг 1980 года. Основная рецензия была написана Джорджем Стэйдом и опубликована 22 июня 1980 года. В рецензии говорилось: «Я также должен упомянуть, что, насколько я могу судить, эта светлая притча с неопределенным смыслом также является шедевром». [3]
Писатель Майкл Маграс сказал:
- Философский шедевр Фриша, леденящий душу портрет человека, окруженного эрозией, как природной, так и своей собственной, и борющегося за последний момент ясности, чтобы осмыслить себя и цивилизацию. Голоцен напоминает вам о чрезвычайной жестокости человеческого существования и его упрямой прочности. Жизнь может быть такой же хрупкой и нелепой, как пагода из хрустящего хлеба, но она также достаточно прочна, чтобы выдержать эпохи вымирания. Как бы мы ни старались, мы все еще здесь. [4]
В 2005 году «Человек в голоцене» был включен в 20-томную «Schweizer Bibliothek» («Швейцарская библиотека») еженедельного швейцарского журнала Das Magazin , войдя в двадцатку лучших швейцарских изданий XX века. [5]
Ссылки
- ↑ «Человек в голоцене», Макс Фриш и Джеффри Скелтон, (перевод), The New Yorker , 19 мая 1980 г.
- ↑ Майкл Батлер, «Человек Макса Фриша в голоцене: интерпретация». World Literature Today , том 60, № 4, осень 1986 г.
- ^ «Макс Фриш, 79 лет, писатель, умер в Швейцарии», Питер Б. Флинт, NYT, 5 апреля 1991 г.
- ^ «Человек в голоцене», Майкл Маграс, «Много престолов, один претендент», 29 июля 2010 г.
- ^ «20 лучших швейцарцев?», полный обзор , 12 декабря 2005 г.
