Мамлюкские ковры
Стиль ближневосточного ковра XV–XVI вв.
Мамлюкский ковер Байе-Латур

Было проведено много исследований ковров мамлюков , но ученые не пришли к единому мнению относительно того, когда и где они были сделаны. Производство сохранившихся ковров мамлюков началось со второй половины пятнадцатого века до середины шестнадцатого века и продолжалось даже после османского завоевания Египта в 1517 году. Группа ковров, произведенных в этот период, изначально называлась «дамасскими» коврами после их приписывания Дамаску , Сирия. [1] Однако их каирское происхождение было установлено после того, как некоторые фрагменты ковров в этом стиле были обнаружены в Фустате . Кроме того, есть несколько свидетельств очевидцев-путешественников, помещающих центр производства ковров в Каире .

Расположение

Самая ранняя запись о ковроткачестве при мамлюках принадлежит венецианскому путешественнику Джосафату Барбаро , сделанная во время его визита в Тебриз в 1474 году, когда он отметил, что качество ковров, произведенных в Тебризе, превосходит качество ковров, произведенных в Каире. [2] Французский путешественник Жан де Тевено посетил Каир в 1663 году, после османского завоевания, и заявил, что видел ткачей, производящих ковры. [3] В отчете историка аль-Макризи , цитируемом по пути Суриано, он описывает разграбление дворца мамлюкского эмира Сайф ад-Дина Кавсуна ан-Насири в 1341 году следующим образом:

«Среди вывезенной мебели были ковры (бусут) из Амида (Диярбекира) и Рума (Анатолия), а также 16 пар ковров «мин 'амал аш-шариф би миср» [сделанные аш-шарифом в Египте]» [4]

Независимо от того, относится ли «min 'amal al-sharif» к производителю, известному как al-Sharif, или к благородному или королевскому египетскому производству, «bi Misr» (в Египте) означает, что ковры были каирскими (или скорее египетскими). ​​Фрагменты ковра, найденные в Фустате, а также несколько отчетов путешественников и историков, несомненно, помещают центр производства ковров в Каир. [5]

Функция

Мамлюкские ковры использовались как внутри страны, так и импортировались. Внутри страны эта новая форма внутреннего убранства была создана как для религиозных, так и для жилых зданий. Во время процессий эти ковры также использовались для того, чтобы выстилать улицы; в одном из отчетов отмечается, что во время одного из парадов мамлюкских султан Баркук должен был бросать монеты, чтобы отвлечь людей, которые пытались украсть ковры, выстроенные для его процессии. [6]

Функции

Ковер «Симонетти», Метрополитен-музей, ок. 1500 г.

Для ковров мамлюков, производимых в мастерских Кайрены, характерны две основные техники ткачества: асимметричные узлы и шерсть S-образного плетения . [7] Ковры мамлюков имеют отличительные черты в своем дизайне, часто с преобладанием геометрических мотивов и были окрашены в основном в красный цвет с акцентами синего, желтого и зеленого цветов. Курт Эрдманн классифицировал композиции ковров мамлюков и подразделил их на три основные группы в соответствии с их основным фоном: тип 1) четырехугольный основной фон имеет небольшой квадратный узор в каждом из четырех углов, как, например, ковер мамлюков в Музее искусств Метрополитен, датируемый концом пятнадцатого/началом шестнадцатого века; тип 2) прямоугольный основной фон состоит из центрального элемента, окруженного продолговатыми панелями, которые далее разделены на два, три или пять медальонов с рисунками, повторяющими центральный элемент, аналогично расположению ковра мамлюков из Музея искусств Филадельфии (ок. 1500-1550 гг.); тип 3) большой ковер с основным фоном, разделенный на несколько секций и медальонов, как знаменитый ковер «Симонетти» из Метрополитен-музея (ок. 1500 г.). [8]

Фрагмент, Метрополитен-музей, Мамлюкский ковер, начало XVI века

Конфигурацию большинства мамлюкских ковров можно упростить до одного центрального компонента, исходящего из сердцевины ковра, которая либо обрамлена внешней каймой, либо окружена продолговатыми панелями, часто подразделяемыми на трехчастные формы, отражающие геометрический дизайн центрального компонента. В некоторых случаях продолговатые панели содержат ряды стилизованных кипарисов, пальм и зонтичный листовой дизайн, распространенный мотив в мамлюкских коврах; например, ковер Kelekian Mamluk, принадлежащий Музею текстиля в Вашингтоне, округ Колумбия, датируемый первой половиной шестнадцатого века. Внешние границы, главная отличительная черта всех мамлюкских ковров, последовательно выложены медальонами, чередующимися с овальными картушами. Мамлюкские ковры часто описывались как имеющие калейдоскопическое качество из-за того, как центральный дизайн образует ряд переплетающихся звезд и многоугольников вокруг него, посредством чего каждая форма далее подразделяется и украшается. [ необходима цитата ]

Происхождение

Хотя Каирский центр производства давно известен как источник мамлюкского ковроткачества, споры относительно стилистического происхождения этих ковров продолжаются. Ученые утверждают, что мамлюкские ковры представляют собой не только внешние влияния, но и иностранные технологии, привнесенные в Египет иранскими или среднеазиатскими рабочими. [9] Возможность пребывания иностранных мастеров в Каире в период мамлюков основана на сложной политической ситуации между мамлюками, османами и туркменскими государствами Ирана и Анатолии , которая вызывала постоянные сдвиги в их политических границах и, следовательно, мобильность их людей. В 1467 году династия Каракоюнлу закончилась от рук туркменов Аккоюнлу ; после этого события некоторые ремесленники решили остаться в своем главном городе, Тебризе, и продолжили ткать, как засвидетельствовал годы спустя венецианский путешественник, который сравнил ковры Тебриза с коврами Каира, в то время как другие ремесленники, должно быть, искали работу в другом месте. [10]

Ремесленники могли переехать в османскую и мамлюкскую столицы, поскольку мамлюки ранее предлагали убежище знатным особам из Ирана, таким как султан Ахмад из дома Джалаиридов и Кара Юсуф из династии Каракоюнлу. [11] Двор султана Кайтбея , который играл влиятельную роль в покровительстве искусству мамлюков, поддерживал ремесла недавно прибывших ткачей. Поскольку все сохранившиеся мамлюкские ковры датируются концом пятнадцатого века, нет возможности подтвердить, использовал ли султан Кайтбей опыт иностранных ткачей, чтобы возродить некогда устоявшуюся традицию производства ковров или ввести совершенно новую. [12] После османского завоевания мамлюкского султаната в Египте в 1517 году геометрические композиции дизайнов мамлюкских ковров были в конечном итоге заброшены, и криволинейные цветочные мотивы были приняты в пользу популярного вкуса османского двора в орнаментации.

  • Шелковый ковер Мамлюк, MAK Вена, Австрия, около 1500 г.
    Шелковый ковер Мамлюк, MAK Вена, Австрия, около 1500 г.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Карло Мария Суриано, «Мамлюкский пейзаж: ковроткачество в Египте и Сирии при султане Кайтбае», Hali 134–135 (2004), 94–105.
  2. ^ Эсин Атыл, Возрождение ислама: искусство мамлюков (Вашингтон, 1981) 223-248.
  3. ^ Эрнст Кюнель, Ковры из Кайрены и другие технически связанные предметы, XV-XVII века (Вашингтон, 1957).
  4. ^ Карло Мария Суриано, «Ковры с гербом мамлюков», Hali 97 (1998), 81.
  5. ↑ Дональд Литтл, «В поисках мамлюкских ковров», Hali 101 (1998), 68-69.
  6. ^ Дорис Беренс-Абусейф, Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры (Каир, 2007), 28; Паули Галлин, Объекты искусства мамлюков в их архитектурном контексте (Бостон, 2017), 34. ProQuest  1949772514
  7. ^ Фридрих Шпулер, Ковры из исламских стран (Лондон, 2013), 22-35.
  8. ^ Курт Эрдманн, «Neuere Untersuchungen zur Frage der Kairener Teppiche», в Art Orientalis , том 4 (Мичиган, 1964), 65-105; Сумиё Окумура, Халит Эрен, Влияние тюркской культуры на ковры мамлюков (Стамбул, 2007).
  9. ^ Паули Галлин, Объекты искусства мамлюков в их архитектурном контексте (Бостон, 2017), 101.
  10. ^ Эсин Атыл, Возрождение ислама: искусство мамлюков (Вашингтон, 1981) 223-248.
  11. ^ Там же.
  12. ^ Паули Галлин, Объекты искусства мамлюков в их архитектурном контексте (Бостон, 2017), 101.

Дальнейшее чтение

  • Джон Миллс, «Восточно-средиземноморские ковры в западной живописи», Hali 17 (1981), 53-55.
  • Роберт Пиннер, Майкл Френсес, «Коллекция ковров Восточного Средиземноморья», Hali 17 (1981), 37-53.
  • Фридрих Шпулер, Восточные ковры в Музее исламского искусства, Берлин (Лондон, 1988), 55-57, 204-7.
  • Джон Томпсон, «Поздние мамлюкские ковры: некоторые новые наблюдения», в книге «Искусство мамлюков в Египте и Сирии: эволюция и влияние» , под ред. Дорис Беренс-Абусейф (Гёттинген, 2012).
  • Эдмунд Унгер, «Предок мамлюкских ковров», Hali, т.5, №1 (Лондон, 1982), 44-46.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мамлюкские_ковры&oldid=1203871997"