Малути
This article needs additional citations for verification. (July 2012) |
Малути | |
|---|---|
Деревня | |
 Храмы Малути | |
| Страна | Индия |
| Состояние | Джаркханд |
| Округ | Думкинский район |
| Часовой пояс | UTC+5.30 ( индийское стандартное время ) |
Малути (также Малути ) — деревня в квартале Шикарипара CD в подразделении Думка округа Думка в Джаркханде , Индия. Она была построена во времена династии Бадж Басанта. В этом районе есть 72 старых храма, которые являются сооружениями для царей династии Пала. [1] Они изображают различные сцены из индуистской мифологии, включая Рамаяну и Махабхарату . Малути известна ежегодным жертвоприношением более 100 коз на Кали-пуджу , кроме одного буйвола и овцы. Группы активистов по защите животных часто строго смотрели на эту деятельность. Сегодня Малути находится под угрозой из-за недостаточного управления старыми храмами и подвержена угрозе стихийных бедствий.
География
10миль
Плотина Массанджоре
Думка
M: муниципалитет, CT: переписной город, R: сельский/городской центр, D: плотина.
Из-за ограничений по пространству на маленькой карте фактическое местоположение на большой карте может немного отличаться.
Расположение
Малути расположен на 24°09′40″ с.ш. 87°40′29″ в.д. / 24.16111° с.ш. 87.67472° в.д. / 24.16111; 87.67472
Примечание: Полноэкранная карта интересна. Все места, отмеченные на карте, связаны на полноэкранной карте, и можно легко перейти на другую страницу по своему выбору. Увеличьте полноэкранную карту, чтобы увидеть, что там еще есть — вы получите железнодорожные соединения, много больше автомобильных соединений и так далее.
Демография
Согласно переписи 2011 года, общее количество домов в Малути составляет 325, а общая численность населения — 1469 человек (мужчины=761, женщины=708). Общее количество детей в возрасте от 0 до 6 лет составляет 163 человека (мужчины=93, женщины=70). 363 человека (мужчины=189, женщины=174) принадлежат к кастам, включенным в списки , и 52 человека (мужчины=23, женщины=29) к племенам, включенным в списки .
Уровень грамотности в деревне Малути выше, чем в Джаркханде в целом. В 2011 году уровень грамотности в деревне Малути составил 75,42% по сравнению с 66,41% в Джаркханде. В Малути уровень грамотности среди мужчин составляет 81,29%, а уровень грамотности среди женщин — 69,28%. [2]
История
Деревня Малути стала известна в пятнадцатом веке как столица Нанкар Радж (королевства без налогов). Королевство было пожаловано некоему Басанта Рою из деревни Катиграм султаном Алауддином Хуссаном Шахом из Гауды (1495–1525). Сын бедного брахмана Басанта сумел поймать домашнего ястреба султана и вернул его султану. Вместо ястреба (Бадж) Басанта получил королевство. Поэтому короля стали называть Раджа Бадж Басанта. Столица династии Бадж Басанта находилась в Дамре. Позже она была перенесена в Малути. Королевская семья была очень набожной.
Басанта стал королем вместо баджа (ястреба) с помощью данди саньяси из Сумеру Матха, Каши, может быть в значительной степени правдой, потому что слово Бадж было дополнено именем Басанта, чтобы увековечить это событие. Имя Бадж Басанта сравнительно известно, потому что его можно найти как в местной истории, так и в правительственных записях. Свамиджи, глава Сумеру Матха, [3] Варанаси , был наставником Басанты. С тех пор глава Сумеру Матха, которого называют Раджгуру, становится наставником потомков короля Баджа Банаты. Даже сегодня Раджгуру из Сумеру Матха Варанаси проводит некоторое время в Малути каждый год.
То, как Малути — столица династии Бадж Басанта — превратилась в «город храмов», тоже интересная история. Вместо того, чтобы строить дворцы, раджи строили храмы. Династия была разделена на части (тарафы), но каждый тараф продолжал строить храмы, конкурируя с другими. В конце концов, это оказалась уникальная храмовая деревня. Надписи на протобенгали на храмах показывают, что они были названы в честь женщин.
По другому мнению, название деревни Малути, вероятно, происходит от Маллахати королей Малла Банкуры, Вишнупур имел сюзеренитет над этой территорией. В то время эта территория, которой правили короли Малла Банкуры, называлась Дамин-и-кох (нынешний Пакур на севере, Бурдван на востоке, Миднапур на юге и некоторая часть плато Чхота Нагпур на западе). Эта обширная земля называлась Маллабхум . Деревня могла быть названа в те дни путем добавления префикса «Малла» в соответствии с королевской династией. [1]
Около 1857 года Свами Бамдев (или Садхак Бамакхьяпа ), один из величайших духовных лидеров Бенгалии, приехал сюда, чтобы стать священником, но потерпел неудачу, потому что не смог запомнить санскритские мантры. Его заставили готовить еду для пуджи. Во время своего 18-месячного пребывания в Малути Бамакхьяпа проводил большую часть своего времени в храме Маулискшья. Здесь он получил первое благословение. Затем он переехал в Тарапитх. Его трезубец до сих пор хранится в Малути.
Но Малути, возможно, не имеет этого названия, существовал задолго до того, как стал королевством освобожденной от налогов столицы династии Бадж Басанта. Когда-то он почитался как великий центр обучения. Упоминания о Малути — известном в древности как Гупта Каши — встречаются еще во времена династии Шунга (185 г. до н. э. — 75 г. до н. э.), основателем которой был Пушьямитра Шунга (185 г. до н. э. — 151 г. до н. э.). Именно в Малути царь Паталипутры совершил Ашвамедх Яджну . Позже здесь поселились буддисты Ваджраяны , последователи тантрических ритуалов. Таким образом, Мауликша Маа — самый древний идол, когда-либо найденный в Малути.
Говорят, что Ади Шанкарачарья по пути в Варанаси остановился в Малути. И именно здесь он начал свою миссию против буддизма. Некоторые историки говорят, что Малути — это первое место, где начался ведический переворот. Дандисвами из Сумеру Матха в Варанаси до сих пор приходит сюда раз в год как часть ритуала, который начался с Ади Шанкарачарьи.
Предыстория
Некоторые доисторические каменные орудия, найденные в русле реки Чила, подтверждают, что Малути когда-то был заселен нашими доисторическими предками, хотя раскопки на этой территории никогда не проводились.
Река Чила протекает по краю деревни и отмечает границу Джаркханда и Западной Бенгалии. Река берет начало в Банспахари, нагорье в округе Думка , и впадает в реку Дварка в Бенгалии. Каменные орудия и примитивное оружие найдены на дне реки в разных местах.
Каменные орудия, найденные в этом районе, представляют собой ручные топоры, скребки и лезвия. Множество отходов также найдено разбросанными повсюду на дне реки. Эти орудия относятся к переходному периоду от раннего каменного века до среднего каменного века . Рабочая кромка разбросана и все еще острая. Образцы неолита или хейлита пока не найдены в деревне или ее окрестностях. По словам археолога профессора Субраты Чакраворти из Университета Вишва-Бхарати , орудия относятся к палеолитическому периоду.
Профессор Субрата Чакраворти разделил орудия труда на две более широкие категории: ашельские и среднепалеолитические. Некоторые мезолитические артефакты также доступны на сайте. Профессор Чакраворти подробно описал ашельские находки, обнаруженные в Чиле, классификацию таких орудий труда, собранных на сайте, и сырье, используемое для их изготовления.
Ашельские находки, найденные в Малути Садаргхатон Чила, реке, которая протекает в пограничной земле Бирбхум-Джаркханд. Ашельские находки, обнаруженные в трех местах, одно из которых ископаемое, включают ручные топоры, колуны, рубила, скребки и неквалифицированные отходы, отщепы, нуклеусы и щепки, изготовленные из сырья — ловушек, базальтов, кварцитов, карт, яшмы. Ассоциация ашельских памятников Малути Садаргхат показывает преобладание различных других инструментов, таких как ретушированные отщепы, боковые скребки, концевые скребки, точечные сверла и различные легкие инструменты.
Область, где были обнаружены орудия труда, простирается от точки Садаргхат до точки вверх по течению под названием Ширали. Расстояние между двумя точками составляет всего один километр. Археологические останки позднего средневекового периода внутри деревни Малути и наличие доисторических каменных орудий труда на окраине сделали эту деревню сокровищницей археологии.
Храмы Малути
Сегодня важным приоритетом деревни Малути является поддержание ее 72 древних храмов. Утверждается, что король государства Нанкар изначально построил 108 храмов, но последующие поколения не смогли поддерживать такое огромное количество памятников, и большинство из них остались без присмотра. Со временем около 36 памятников пришли в упадок и в конце концов полностью разрушились.
В отчете 2010 года под названием «Спасение нашего исчезающего наследия » Глобальный фонд наследия назвал храмы Малути одним из 12 объектов в мире, находящихся на грани («на грани») непоправимых потерь и ущерба, назвав в качестве основной причины недостаточное управление.
Что касается архитектуры храмов, то следует отметить, что в существующих храмах не соблюдался какой-либо определенный стиль, например, Нагара, Весар или Дравида. Специалисты-ремесленники, которые, очевидно, были из Бенгалии, придали форму многочисленным проектам при строительстве этих храмов. Их проекты были отнесены к пяти категориям. [1]
Главный храм Малути — храм Ма Мауликша , который является главным божеством королевской семьи Бадж Басанта Рэй и богиней-хранительницей Малути. Интересно, что эта богиня не встречается в индуистских писаниях, но встречается в буддизме Ваджраяны как богиня Пандора . Постепенно буддийское влияние этого региона смягчается и становится богиней индуистской тантры .
Внешние ссылки
- Исследуйте храмы Малути с помощью Google Earth в сети Global Heritage Network
Ссылки
- ^ abc "Maluti". maluti.org . Архивировано из оригинала 2010-01-15 . Получено 10 апреля 2017 .
- ^ «Население деревни Малути - Шикарипара - Думка, Джаркханд» .
- ^ "Ади Шанкара, его жизнь и дворняги". 17 июля 2008 г.
- Малути
- Страница Фонда глобального наследия о Малути
