Храм Малликарджуна, Шришайлам
Индуистский храм Шивы и Парвати в Андхра-Прадеше

Шри Бхрамарамбика Саметха Малликарджуна Свами Девастханам
శ్రీ భ్రమరాంబికా సమేత మల్లికార్జున స ్వామి దేవస్థానం
Малланна
Позолоченная Вимана храма Малликарджуна
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругНандьял
БожествоШива , Парвати
ФестивалиМаха Шиваратри
Расположение
РасположениеШрисаилам
СостояниеАндхра-Прадеш
СтранаИндия
Храм Малликарджуна, Срисайлам расположен в Андхра-Прадеше.
Храм Малликарджуна, Шришайлам
Расположение в Андхра-Прадеш
Географические координаты16°04′27″с.ш. 78°52′05″в.д. / 16.07417°с.ш. 78.86806°в.д. / 16.07417; 78.86806
Храм(ы)1
Веб-сайт
Официальный сайт

Шри Бхрамарамбика самета Малликарджуна свами Девастханам ( TR : Mallikārjunuḍu) или храм Шрисайлам — индуистский храм, посвящённый божествам Шиве и Парвати , расположенный в Шрисайламе в индийском штате Андхра -Прадеш . Он имеет важное значение для индуистских сект как шиваизма , так и шактизма , поскольку этот храм упоминается как один из двенадцати джьотирлингамов Шивы и как один из восемнадцати шакти-питхов , центров индуистской богини. [1] Шива почитается как Малликарджуна и представлен лингамом . Его супруга Парвати изображается как Бхрамарамба.

Легенда

Когда Шива и Парвати решили найти подходящих невест для своих сыновей. Шива выдал Буддхи (интеллект) и Сиддхи (духовную силу) замуж за Ганешу . Картикея по возвращении был в ярости и ушел, чтобы остаться одному на горе Краунча в Палани во имя Кумары брахмачари . Увидев, что его отец идет, чтобы успокоить его, он попытался перебраться в другое место, но по просьбе Дэвов остался поблизости. Место, где остановились Шива и Парвати, стало известно как Шрисайлам. [2]

Согласно индуистской легенде, главенствующему божеству в форме Линга (знаковой форме Шивы) поклонялись с помощью жасмина (местное название на телугу — Маллика ), что привело к названию главенствующего божества — Малликарджуна. [3]

История

Имеются письменные свидетельства династии Сатавахана , которые относят храм к периоду существования со 2-го века. Большинство современных дополнений были сделаны во времена короля Харихары I из империи Виджаянагара (14-й и 15-й века). [3] Ступени Вирасхеромандапам и Патхалаганга были построены во времена королевства Редди (12-й и 13-й века). Династия Редди была преданными преданными Шри Бхрамарамбхи Малликарджуны Свами.

Архитектура

Храмовый комплекс занимает два гектара и вмещает четыре башни ворот, известные как гопурамы . В храме есть многочисленные святилища, наиболее заметными из которых являются святилища Малликарджуны и Бхрамарамбы . В храмовом комплексе находится множество залов; наиболее примечательным является Мукха Мандапа, построенный в период Виджаянагара . Храм обращен на восток. Центральный мандапам имеет несколько колонн с огромным идолом Надикешвары. Храм окружен высокими стенами размером 183 м (600 футов) на 152 м (499 футов) и высотой 8,5 м (28 футов). На территории есть несколько скульптур, каждая из которых возвышается над другой. Мукамандапа, зал, ведущий в святилище, имеет искусно вырезанные колонны. Святилище, где находится Малликарджуна, считается старейшим в храме, датируемым 7 веком. Есть Сахасра лингам (1000 лингамов), который, как полагают, был заказан Рамой , и пять других лингамов, которые, как полагают, были заказан Пандавами . Зеркальный зал в первом участке имеет изображения Натараджи . [3]

Администрация

Храм поддерживается и управляется правительством Андхра-Прадеш. [3]

Ближайшая железнодорожная станция Маркапур находится в 85 км, Нандьял и Курнул находятся на расстоянии 180 км. Самый удобный способ — сесть на автобус или такси из Хайдарабада. Здесь есть коттеджи храмового комитета и дхарамшалы. Некоторые известные саданы — это Малликарджун Садан, Ганга Садан, Гаври Садан, Ядава Сатрам, Редди Сатрам, Велама Сатрам, Шри Кришна Деварая Капу Сатрам и другие. Для сатрамов номера без кондиционера имеют диапазон 500–900, а номера с кондиционером доступны от 1000 до 1500.

Религиозное значение

Шива в этом храме упоминается как один из двенадцати Джьотирлингамов . Святилище богини Брамарамбхи упоминается как один из пятидесяти двух Шакти-питхов . Этот храм классифицируется как один из Паадал Петра Стхалам .

По дороге к главному храму находится храм Шикхарешварам. Говорят, что получив даршан в храме, человек не перерождается.

Река Кришны здесь называется Патал Ганга. Чтобы добраться до реки, нужно спуститься по 852 ступенькам. Шива-лингам омывается водой этой реки.

Джьотирлингам

Согласно Шива Махапуранам , однажды Брахма (индуистский Бог творения) и Вишну (индуистский Бог сохранения) поспорили о главенстве творения. [4] Чтобы проверить их, Шива пронзил три мира огромным бесконечным столбом света, джьотирлингамом . Вишну и Брахма разделились, чтобы найти конец света в каждом направлении. Брахма солгал, что он нашел конец, в то время как Вишну признал свое поражение. Шива появился как второй столп света и проклял Брахму, что у него не будет места в церемониях, в то время как Вишну будут поклоняться до конца вечности. Джьотирлингам — это высшая неделимая реальность, из которой частично появляется Шива. Таким образом, святилища джьотирлингама — это места, где Шива появлялся как огненный столб света. [5] [6] Первоначально считалось, что существует 64 джьотирлингама , при этом 12 из них считаются очень благоприятными и святыми. [4] Каждое из двенадцати мест джьотирлингама носит имя главенствующего божества — каждое из них считается различным проявлением Шивы. [7] Во всех этих местах основным изображением является лингам , представляющий безначальный и бесконечный столб Стамбха , символизирующий бесконечную природу Шивы. [7] [8] [9] Двенадцать джьотирлингов - это Сомнатх в Веравале в Гуджарате , Малликарджуна в Шришайламе в Андхра-Прадеше , Махакалесвар в Удджайне в Мадхья-Прадеше , Омкарешвар в Мадхья-Прадеше , Кедарнатх в Уттаракханде , Бхимашанкар в Махараштре , Вишванатх в Варанаси в Уттар-Прадеше , Триамбакешвар в Махараштре , Вайдьянатх в районе Деогхар в Джаркханде , Нагнатх в Аундхе в Махараштре , Рамешвар в Рамешвараме в Тамилнаду и Гришнешвар в Аурангабаде в Махараштре . [4][10]

Шакти Пита

Храм Шрисаилама Шри Малликарджуны Свами является одним из 18 Маха Шакти Питха . Богиня Бхрамари или Бхрамарамба является пребывающей богиней. Легенда о Дакша Яге и самосожжении Сати привела к появлению Шри Парвати на месте Сати Деви и превращению Шивы в домохозяина. Эта мифология является историей, лежащей в основе происхождения Шакти Питхас. Это святые обители Адипарашакти, образованные из-за падения тела Сати Деви, когда Шива нес его и бродил. Считается, что верхняя губа Сати Деви упала сюда.

Связность

Храм Шрисаилам Шри Малликарджуна Свами расположен примерно в 180 километрах от районного управления Курнул и в 213 километрах от Хайдарабада . Паломникам, прибывающим на поезде, необходимо будет сойти на железнодорожной станции в Маркапуре или Тарлупаду . Эти станции находятся в 2–2,5 часах езды по дороге. Пассажирский маршрут Качегуда-Гунтур проходит через железнодорожную станцию ​​Гиддалур , которая находится в 139 километрах от храма. [11]

Ближайшая железнодорожная станция : Маркапур

Ближайший аэропорт : Курнул

Цитаты

  1. ^ "Шри Бхрамарамба Малликарджуна Свамиварла Девастханам". Департамент пожертвований штата Андхра-Прадеш, правительство штата Андхра-Прадеш .
  2. ^ Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Rosen. стр. 413. ISBN 978-0-8239-3179-8. малликарджуна джьотирлинга.
  3. ^ abcd Харшананда, Свами (2012). Hindu Pilgrim. centers (2nd ed.). Бангалор, Индия: Ramakrishna Math. стр. 131–3. ISBN 978-81-7907-053-6.
  4. ^ abc R. 2003, стр. 92–95
  5. ^ Экк 1999, стр. 107
  6. ↑ См.: Gwynne 2008, Раздел о Чар Дхаме.
  7. ^ ab Lochtefeld 2002, стр. 324–325
  8. ↑ Хардинг 1998, стр. 158–158.
  9. ^ Вивекананда Том 4
  10. ^ Чатурведи 2006, стр. 58–72
  11. ^ «Ближайший железнодорожный вокзал к Малликарджуна Джьотирлинге» . Ближайшая железнодорожная станция.com .

Ссылки

  • Чатурведи, БК (2006), Шив Пурана (первое издание), Нью-Дели: Diamond Pocket Books (P) Ltd, ISBN 81-7182-721-7
  • Эк, Диана Л. (1999), Бенарес, город света (первое издание), Нью-Йорк: Columbia University Press, ISBN 0-231-11447-8
  • Гвинн, Пол (2009), Мировые религии на практике: сравнительное введение, Оксфорд: Blackwell Publication, ISBN 978-1-4051-6702-4.
  • Хардинг, Элизабет У. (1998). «Бог Отец». Кали: Черная богиня Дакшинешвара . Мотилал Банарсидасс. стр. 156–157. ISBN 978-81-208-1450-9.
  • Лохтефельд, Джеймс Г. (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM, Rosen Publishing Group, стр. 122, ISBN 0-8239-3179-X
  • Р., Венугопалам (2003), Медитация: в любое время и в любом месте (первое издание), Дели: B. Jain Publishers (P) Ltd., ISBN 81-8056-373-1
  • Вивекананда, Свами. «Парижский конгресс истории религий». Полное собрание сочинений Свами Вивекананды . Том 4.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Малликарджуна Джьотирлингам .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Храм_Малликарджуна,_Шрисайлам&oldid=1252933101"