Малина Сулиман
Афганский художник

Малина Сулиман
Рожденный1990 (34–35 лет) [1]
Кандагар , Афганистан

Малина Сулиман (родилась в 1990 году) — афганская художница граффити , слесарь и живописец . Она родилась в Кабуле . В детстве она и ее семья были вынуждены бежать из родной провинции, чтобы жить в Кандагаре, Афганистан . Ее работы считаются вызовом традиционной мусульманской культуре, такой как бурка . По словам Сулиман, «бурка — это способ контроля, но во имя уважения. Каждая культура или религия дает свое название бурке. Это честь, культура и религия. На самом деле, она просто контролирует женщину и держит ее внутри». Работа Малины привлекла внимание Талибана и традиционных мусульман, в результате чего она получила угрозы от Талибана в адрес Сулиман и ее семьи. [2] Художница подвергалась физическим угрозам, в нее бросали камни, когда она выполняла свою работу. [3]

Малина беспокоится не только о Талибане, но и о своей семье, которая не согласна с ее решением создавать искусство. Создание искусства, которое отображает человеческое тело, как мотив Малины, скелет в парандже, рассматривается как идолопоклонство. Для Талибана и других традиционных мусульман творчество Малины является неисламским, и родители Сулиман были смущенны. Из-за этого ее родители пошли дальше и заперли Малину в своем доме почти на год, что имело противоположный эффект, на который они надеялись. Малина заявила, что «сегодня все, что я делаю для искусства, это все из-за того одного года, в течение которого я жила дома». [4] Сулиман проводит свое время, проводя художественные выставки по всему миру. В декабре 2019 года Малина намеревалась провести лекцию о колонизации искусства в Риме, но ее отменили.

Образование

Сулиман изучала искусство реализма в Пакистане, без ведома своего отца, и в конечном итоге получила степень бакалавра в Художественном совете Карачи по изящным искусствам, но ее обучение было прервано, когда ее родители попросили ее вернуться домой. [2] Она провела год дома без доступа к Интернету. Пока она была в Кабуле, она присоединилась к Ассоциации искусств Беранга, где она обучалась граффити на семинарах. [5]

В 2013 году нападение на ее отца заставило семью переехать в Мумбаи , Индия . Там она училась в Школе искусств имени сэра Дж. Дж . В 2014 году она переехала в Нидерланды, где начала обучение в магистратуре в Голландском институте искусств . [6]

Карьера

Малина интересовалась искусством с детства. Она описывала свой интерес как то, что искусство инстинктивно привлекало ее, чтобы она могла чувствовать его внутри себя. [7] Пока Малина была дома в течение десяти месяцев, она чувствовала, что потеряла свою идентичность, и это имело большое влияние. Только когда муж ее сестры отвел ее на выставку, она снова обрела свою идентичность. «Я начала кричать и плакать, и я чувствовала, что я вернулась, и я снова существую». - Малина Сулиман. [8] Именно тогда она начала заниматься искусством, несмотря на то, что знала, что она встретит сопротивление со стороны своей семьи и других людей. Ее написание граффити вызывало комментарии прохожих. Она также подвергалась нападениям со стороны людей, бросавших камни, которые следовали за ней, если она пыталась переехать. Талибан был самым ярым противником ее работы. [9] Они говорили, что работа Сулиман является идолопоклонством и антиисламской. Это привело к насильственным действиям, предпринятым против Сулиман и ее семьи. Как только Малина начала проводить свои выставки, она получила угрозы, предупреждая, чтобы она не посещала свои собственные выставки. На одной из выставок в Кандагаре она привлекла внимание губернатора Турьялай Весы , который похвалил ее работу, надеясь, что «больше женщин сделают то же самое». [10] Искусство Сулейман принесло ей приглашение во дворец президента Хамида Карзая , чтобы продемонстрировать свои работы на частном показе. Она также присоединилась к местной художественной группе, Ассоциации изящных искусств Кандагара, чтобы принести художественную сцену, которая будет живой в ее глубоко консервативном родном городе. [11]

Группа была полностью мужской и относительно небольшой, но с тех пор к ней присоединилось много художниц. В 2015 году Малина приняла участие в выставке картин и скульптур во Французском культурном центре в Кабуле. В том же году работы Сулиман были в центре внимания персональной выставки в галерее Art Represent в Бетнал Грин, Лондон. На выставке под названием «За вуалью: деконтекстуализация» было установлено несколько бурок, на каждой из которых были написаны желания и стремления афганских граждан в традиционной форме каллиграфии. [12] В 2016 году вышел фильм под названием «Вкус луны» с участием Малины Сулиман, Шамсии Хассани и Набилы Хорахш. Фильм о первом поколении афганских современных художниц и содержит трилогию импрессионистских сновидений, вдохновленных повторяющимися метафорами в работах каждой художницы.

Искусство

Искусство Малины не стало политическим, пока она не вернулась в Афганистан. Увидев дискриминацию, с которой столкнулись она и другие женщины, искусство Сулиман стремилось отстаивать права женщин в Афганистане. Ее самое известное граффити — изображение скелета в синей парандже. Сулиман всегда чувствовала, что паранджа контролировала ее в детстве. Для Малины скелет — это автопортрет, который означает отсутствие идентичности у женщин в Афганистане, неравенство, потому что женщины считаются гражданами второго сорта в Афганистане, и угнетение женщин, которых убивают, требуя прав. Одна из ее самых болезненных и мрачных работ включает ужасную сцену после теракта. Малина изображает реакцию людей в заявлении во время интервью. «Многие люди никогда не видели художественную инсталляцию... Некоторые были оскорблены, а другие пострадали, потому что они уже сталкивались с этим раньше». [10] Работа Сулиман также очень личная. Она пережила теракт на выставке, но благополучно выбралась оттуда без каких-либо травм.

Скелет в парандже

Малина также сталкивается с реальностью того, что она является противоречивой фигурой в Афганистане, зная, что ее могут убить за ее искусство. Граффити-искусство обычно рассматривается как опасное, потому что оно незаконно, что добавляет еще один слой к противоречивому подходу Сулейман к искусству. [3] Ее искусство не только охватывает политическую и военную сцену Афганистана, но она также освещает свою жизнь и родителей в произведении под названием «Сегодняшняя жизнь». На этой картине изображен плод в утробе матери, подвешенный к дереву, которое тянут в разные стороны. Для Малины ее судьба была решена еще до ее рождения. «До того, как рождается ребенок, родители уже думают, что сын может их содержать, а дочь можно выдать замуж за богатого жениха. Они не останавливаются, чтобы подумать, чего может хотеть ребенок». [10] Для Малины ее искусство является формой сопротивления Талибану и традиционным правилам. Хотя внимание к ней опасно в Афганистане, Малина хочет бросить вызов политике, культуре и правам женщин. Малина сказала в интервью: «Я чувствовала, что если я не скажу что-то, то кто это сделает?» [8] По этой причине Малина использует граффити, чтобы «дать голос стенам» в Афганистане. Ее работа «Девочка в ледяной коробке» изображает девочку, которая застряла в коробке, представляющей афганскую культуру, держа женщин в заложниках. [13]

Ссылки

  1. ^ "Malina Suliman". Kabul Art Project . 2013. Архивировано из оригинала 28 марта 2019 года . Получено 16 июня 2014 года .
  2. ^ ab "Афганская художница граффити оставляет свой след в Индии". BBC News . 3 марта 2013 г. Получено 6 июля 2020 г.
  3. ^ ab Baird, Julia (27 мая 2014 г.). «The Writing Is on the Wall». The Wall Street Journal . Получено 9 марта 2021 г.
  4. ^ "Малина Сулиман". Flaunt Magazine . Получено 6 июля 2020 г.
  5. ^ "Malina Suliman | Kabul Art Project". 28 марта 2019 г. Архивировано из оригинала 28 марта 2019 г. Получено 6 июля 2020 г.
  6. ^ "ART REPRESENT - MALINA SULIMAN". ART REPRESENT . Получено 6 июля 2020 г. .
  7. ^ «Познакомьтесь с Малиной из Афганистана, чье мощное искусство подчеркивает время, в котором мы живем!». Non-Water Sanitation International . Получено 8 июля 2020 г.
  8. ^ ab "Speaking through Graffiti | 4GGL" . Получено 8 июля 2020 г. .
  9. ^ "Первая персональная выставка в Великобритании афганского уличного художника, бежавшего от Талибана: видео". Artlyst . Получено 8 июля 2020 г. .
  10. ^ abc "Afghan female artist beats the odds to create". Reuters . 29 января 2013 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 г. Получено 6 июля 2020 г.
  11. ^ "Kabul Art Projects: 6 афганских художников, которых стоит знать сейчас | Art Radar" . Получено 6 июля 2020 г.
  12. ^ "ART REPRESENT - BEYOND THE VEIL - ДЕКОНТЕКСТУАЛИЗАЦИЯ". ART REPRESENT . Получено 6 июля 2020 г. .
  13. ^ Юсоф, Нурул (2016). «Оценка современного исламского искусства Афганистана» (PDF) . Труды . Июнь 2016: 128 – через Google Scholar.
  • Малина Сулиман в Kabul Art Project
  • За завесой: деконтекстуализация — граффити Малины Сулиман
  • Вкус Луны - Фильм о Малине Сулиман
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Малина_Сулиман&oldid=1245824202"