Малик аль-Аштар

Арабский военачальник (умер в 659 г.)
Малик ибн аль-Харис
مَالِك ٱلْأَشْتَر
«Малик аль-Аштар» в куфической каллиграфии
Правитель Египта ( годы правления  658–659 )
Находился в должности
с конца 658 г. по начало 659 г.
(умер до прибытия в Фустат )
халифАли
ПредшествовалМухаммад ибн Абу Бакр
ПреемникАмр ибн аль-Ас
Личные данные
Рожденныйок. 586
Йемен , Аравия
Умерок. 659 (39 г. хиджры) (74 года)
Египет , халифат Рашидун
Место отдыхаВ Каире , Египет
ОтношенияНуха (племя)
ДетиИбрагим
Родительаль-Харис ибн Абд-Ягут (отец)
Военная служба
ВерностьРашидунский халифат
КлассифицироватьВоенный генерал Али
ЕдиницаКонница Рашидун
КомандыКомандующий правым крылом в битве при Верблюде и битве при Сиффине
Сражения/войны

Малик аль-Аштар ( арабский : مَالِك ٱلْأَشْتَر ), также известный как Малик бин аль-Харит ан-Нахаи аль-Маджиджий ( арабский : مَالِك ٱبْن ٱلْحارِث ٱلنَّخَعِيّ ٱلْمَذْحِجِيّ ) был, по мнению суннитов , одним из людей, стоящих за действиями Усмана . убийство. В то время как, по мнению шиитов , он был одним из верных соратников Али ибн Аби Талиба , двоюродного брата исламского пророка Мухаммеда . По их словам, Малик оставался верным и ярым сторонником потомков Мухаммеда и клана Хашимитов. Он поднялся до положения видный во время халифата Али и участвовал в нескольких сражениях, таких как битва при Джамале и Сиффине против Муавии . [1] Его титул «аль-Аштар» ссылается на травму века, которую он получил во время битвы при Ярмуке . [2 ]

Рождение

Хотя фактический год рождения Малика неизвестен, многие историки говорят, что он был на 10 лет старше Али ибн Аби Талиба и на 20 лет моложе Мухаммеда . [3] что, возможно, он родился в 586 году в Йеменской Аравии. Более того, известно, что Малик был мадх'хидж , подклассом племени Бани Накха из Йемена , [4] которое также является племенем другого сахаба по имени Амру бин Маади Якриб .

Его родословная прослеживается до Яраба ибн Кахтана по отцовской фамилии Малик ибн Аль Харет. [ необходима цитата ] [ оригинальное исследование? ]

Конфликты с правителем Куфы и события в Аль-Рабаде

В 30 году по хиджре (после хиджры ) или 650 году н. э. многие мусульмане, живущие в городе Куфа, были возмущены действиями губернатора Валида ибн Укбы (единокровного брата Усмана ибн Аффана ). Люди отправились к Муавии со своими жалобами. Среди собравшихся были Малик аль-Аштар и Кумайл ибн Зияд . Выслушав жалобы, Муавия обвинил Кумайл и Малика в разъединении религии и неподчинении своему лидеру и сослал их из Шаама в Хомс . [5] [ самоизданный источник ]

В конце концов, Малик аль-Аштар, Кумайл ибн Зияд и делегация вернулись в Куфу. [5] После возвращения в Куфу и неудачной попытки устранить аль-Валида, делегация, включая Кумайл ибн Зияда , во главе с Маликом аль-Аштаром отправилась в Медину , столицу мусульманской империи, чтобы обсудить вопрос с Усманом. [6] [5] Кумайл ибн Зияд , Малик аль-Аштар, Мухаммад ибн Аби Хузайфа и Абдур Рахман ибн Удайс были теми, кто больше всего высказывался об аль-Валиде и коррупции, которая происходила. [5]

Событие Аль-Рабадха

По пути в Медину Малик аль-Аштар и делегация остановились в Аль-Рабадхе, чтобы навестить Абу Зарра аль-Гифари , здоровье которого в то время ухудшалось. Он был сподвижником Мухаммеда и верным сторонником и сподвижником Али, был сослан умирать в пустыню Аль-Рабадха . Абу Зарр аль-Гифари рассказал своей жене пророчество о своей смерти, которое было дано ему Мухаммедом . Мухаммед сказал Абу Зарру аль-Гифари и некоторым другим сподвижникам, что один из них умрет в пустыне, и группа верующих будет присутствовать при его смерти. Однако все остальные присутствовавшие мужчины с тех пор скончались в своих домах, что предполагает, что Абу Зарр аль-Гифари будет тем, кто умрет в пустыне. [6]

Его жена увидела караван делегации с холма и помахала им рукой. [6] Она рассказала Малику и делегации о своем умирающем муже, и делегация согласилась навестить его. [6] Они пришли к Абу Зарру аль-Гифари , и Малик сказал Абу, что они направляются в Медину, чтобы встретиться с Усманом по вопросу аль-Валида. Услышав новости об аль-Валиде, Абу Зарр аль-Гифари опечалился. [ необходима цитата ]

После события Аль-Рабадха , Малик и делегация продолжили свой долгий путь в Медину. Когда они наконец встретились с Усманом, они сообщили о своих опасениях и поведении аль-Валида. Однако их миссия не увенчалась успехом, и они решили обратиться за помощью к Али. [ необходима цитата ]

Битва при Джамале

Мавзолей Малика Аль-Аштара
Посетители Бохры у его могилы
Табличка с именем, мавзолей Малик аль-Аштар

В возрасте 70 лет Малик аль-Ахстар был главным кавалеристом и командующим армии Али ибн Аби Талиба в битве при Джамале (битве верблюда). [7]

Фон

После падения Усмана , Али был назначен новым халифом, что расстроило врагов Али. [6] В результате они запланировали начать наступление на Али в 656 году нашей эры, утверждая, что они хотят отомстить за убийство Усмана. [6] Когда Али получил известие о том, что должен произойти мятеж, он сформировал армию для борьбы с мятежными силами. Во время мятежа новый губернатор Куфы , Абу Муса аль-Ашари , призвал куфайцев (граждан Куфы) не присоединяться к армии Али. [6] Когда Али узнал об этой ситуации, он послал Малика аль-Аштера собрать войска. [3] [6]

Будучи твердым и преданным сторонником Али ибн Аби Талиба, Малик сплотил куфийцев мощной речью. Затем Малик и большая группа бойцов захватили дворец, чтобы устранить Абу Мусу аль-Ашари; однако в то время он фактически находился в мечети. [6] После того, как его охранники сообщили ему, что Малик аль-Аштар и большое количество бойцов захватили дворец, Абу Муса аль-Ашари сдался и попросил Малика дать ему день, чтобы покинуть Куфу. [6] Малик принял его предложение и позволил Абу Мусе аль-Ашари мирно уйти. Как только Абу Муса аль-Ашари ушел, Малик произнес еще одну мощную речь (в мечети), которая пленила сердца куфийцев. Речь успешно побудила более 18 000 солдат присоединиться к нему, чтобы защититься от нападения мятежников. [7] 9000 из этих войск находились под командованием Малика, а остальные 9000 находились под командованием Хасана (старшего сына Али). [7] Они быстро направились в Дикар, Ирак, чтобы присоединиться к армии Али. [6]

Битва

В день битвы при Верблюде Али поставил Малика аль-Аштара командовать правым крылом своей армии, Аммара ибн Ясира командовать левым крылом и отдал флаг своему сыну Мухаммаду ибн аль-Ханафийе . [6] [7] Когда началась битва, Малик аль-Аштар и его солдаты двинулись вперед. Во время битвы Али сказал Малику, что пока верблюд Аиши стоит, битва будет продолжаться. Чтобы закончить битву, Али приказал Малику аль-Аштару отрезать ноги верблюду Аиши. [7] Кроме того, он приказал Мухаммаду ибн Аби Бакру , кровному брату Аиши, поймать Аишу, когда она упадет с верблюда. [7] И Малик, и Мухаммад ибн Аби Бакр выполнили свои задания, тем самым закончив битву. [3] [6]

После битвы Малик аль-Аштар и Аммар бин Ясир отправились к Аише.

Битва при Сиффине

Сражения на реке Евфрат

Хотя незначительный конфликт произошел в Киркисии, война произошла в Сиффине (на берегах Евфрата), когда Муавия возглавил большую армию подкреплений, чтобы присоединиться к Аби аль-Авару аль-Сальми и его армии (первая армия Муавии, которая атаковала ночью). [6] Муавия привел подкрепления, потому что во время незначительного конфликта многие из его солдат были убиты и ранены. Когда они добрались до Сиффина, Муавия приказал своей армии начать наступление, чтобы взять под контроль реку Евфрат . [6] Взяв под контроль воду, Муавия нарушил исламский закон и законы войны. [6]

Со временем Малик наблюдал за военным снабжением и передвижениями, происходящими на берегах реки. Затем он понял, что Муавия ужесточает осаду реки Евфрат. [6] Заметив, что большинство солдат хотят пить, Малик отправился к Али, который впоследствии написал письмо Муавии с просьбой о воде. [2] [6] Однако Муавия отказался дать солдатам воду. [2] Али ибн Аби Талиб позвал Малика и попросил его возглавить своих солдат в атаке, чтобы завладеть рекой Евфрат. [2] [6] Малик и его люди храбро сражались и вернули себе владение рекой Евфрат.

На следующий день в армию Али была выпущена стрела с прикрепленным письмом, в котором говорилось, что Муавия откроет реку, чтобы утопить армию Али. [6] Эта новость заставила солдат отступить от берегов реки Евфрат, и Муавия решил вернуть реку для своей армии. [6] И снова Али послал своих солдат сражаться с войсками Муавии и получить контроль над рекой.

Дисциплина Малика и конец войны

Пока битва продолжалась, Малик аль-Аштар пробился сквозь армию противника, пока не оказался в двух рядах от палатки Муавии. [6] [7] Однако Муавия хотел обмануть армию Али, чтобы она прекратила сражаться, и разъединить их, создав замешательство, и приказал своим солдатам положить Коран на копья. [2] [6] [8] Когда большинство солдат Али увидели это, они прекратили сражаться и начали отступать, несмотря на настойчивые требования Али продолжать. Затем Али приказал Малику вернуться из соображений безопасности. [2] Хотя Малик знал, что у него есть возможность закончить войну и избавить мир от Маувии, он отступил, сказав, Малик сказал: «Если Али ибн Аби Талиб что-то прикажет, я должен вернуться». [2] [6] [7]

Арбитраж

Во время арбитражных соглашений Али попытался выбрать Абдуллу бин Аббаса в качестве своего представителя. [6] Мятежники не приняли это, желая, чтобы Али выбрал Абу Мусу аль-Ашари. [6] Али отказался, затем выдвинув кандидатуру Малика аль-Аштара в качестве своего представителя; и этот выбор был отклонен. [6] В конечном итоге Абу Муса аль-Ашари был выбран в качестве представителя Али в арбитражном соглашении. [6]

Убийство

Став губернатором Египта

Али ибн Аби Талиб послал Малика аль-Аштара в Египет , чтобы помочь Мухаммаду ибн Аби Бакру , правителю того времени, которому угрожал Амр ибн аль-Ас , один из соратников Муавии. [6] Амр ибн аль-Ас хотел стать правителем Египта и собрал 6000 солдат, чтобы напасть на Мухаммада ибн Аби Бакра . [2]

Мухаммад ибн Аби Бакр получил указание от Али вернуться в свою столицу Куфу, а Малик аль-Аштар был назначен губернатором Египта в 658 году (38 году по хиджре) Али ибн Аби-Талибом после окончания битвы при Сиффине . [ необходима цитата ]

План убийства

Когда Муавия узнал, что Али назначил Малика аль-Аштара новым губернатором Египта, он был переполнен беспокойством, потому что знал о свирепом телосложении и силе аль-Аштара. [6] [ нужна страница ] Муавия составил заговор с целью убить его с помощью яда, привезенного из Рима , и отправил делегата с ядом к некоему человеку, владеющему обширными землями в аль-Кильзиме (заправочная станция/место отдыха для путешественников) на границе Египта, попросив его отравить аль-Аштара в обмен на пожизненное освобождение от налогов. Человек согласился на просьбу посланника. [6] [ нужна страница ]

Смерть аль-Аштара

По дороге в Египет Малик аль-Аштар решил остановиться в аль-Кильзиме. По прибытии человек, который согласился отравить Малика, пригласил его на обед в свой дом. [6] Малик принял приглашение человека и пошел к нему домой. Человек дал Малику отравленный мед, который тот съел. [6] Малик понял, что он отравлен, как только почувствовал боль в животе. Он положил руку на живот и сказал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Мы принадлежим Аллаху, и мы вернемся к Нему!» [6] Через несколько мгновений Малик аль-Аштар умер. Говорят, что Муавия обрадовался, услышав о смерти аль-Аштара. [2]

Наследие

Потомки

У Малика было два сына по имени Исхак и Ибрагим. [2] Исхак был феноменальным воином, который поддерживал и отдал свою жизнь, чтобы защитить Хусейна ибн Али , сына Али, в битве при Кербеле . После Хабиба ибн Музахира , Исхак убил большинство вражеских бойцов. [2] С другой стороны, Ибрагим ибн Малик аль-Аштар , сын Малика аль-Аштара, вместе с Мухтаром аль-Сакафи восстали против убийц Хусейна ибн Али . [2] Эти двое убили большинство убийц Хусейна и его армии. Например, они поймали и убили Умара ибн Саада , Шимра ибн Тиль-Джавшана , Санана ибн Анаса, Хурмалу ибн Кахила и Убайдуллу ибн Зияда (это были солдаты Язида I , которые сражались против Хусейна). [7]

Среди его потомков есть семья Калбаси, проживающая в Иране и Ираке . Одна ветвь этой семьи добавляет титул «Аштари» к концу своей фамилии, чтобы обозначить этот факт. В Ливане семья Хамадани из южного города Набатия также является прямыми потомками, которые сохранили генеалогическое древо, восходящее к истокам племени Нахаи. Семья Мруэ, после прослеживания их родословной, также считается потомками. Семья Малек (или Малекиан) из иранской провинции Мазендеран также считается потомками.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ в то время как он также участвовал в битве при Нахраване в качестве кавалерийского солдата. Сообщается, что Кайс бин 'Убад сказал: "Аль-Аштар и я пошли к 'Али, да будет доволен им Аллах, и сказали: "Рассказал ли тебе Пророк Аллаха что-нибудь, чего он не рассказал всем людям?" Он сказал: "Нет, кроме того, что в этом моем письме". Он вытащил письмо из ножен своего меча, и в нем говорилось: "Жизни верующих равны по ценности, и они одни против других, и они спешат поддержать убежище, предоставленное наименьшим из них. Но ни один верующий не может быть убит в ответ на неверующего, или тот, кто заключил договор, пока его договор в силе. Кто совершит преступление, то вина лежит на нем самом, а кто даст убежище преступнику, то на нем будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей". (Сунан Насаи 4738)
  2. ^ abcdefghijkl "Биография Малика аль-Аштара". Np, nd Web. 27 мая 2013 г. "Arbaeen 2011 Pop Player 2". Архивировано из оригинала 2012-12-03 . Получено 2013-05-27 .
  3. ^ abc Nakshawani, Ammar "Biography of Malik al-Ashtar." Np, nd Web. 27 мая 2013 г. "Arbaeen 2011 Pop Player 2". Архивировано из оригинала 2012-12-03 . Получено 2013-05-27 .
  4. ^ Ибн Аби Талиб, Али. Нахджул Балага = Пик красноречия: проповеди, письма и высказывания имама Али ибн Абу Талиба. Эд. Мохаммад Аскари. Джафери. Элмхерст, Нью-Йорк: Тахрик Тарсил Коран, 1984. Печать.
  5. ^ abcd Накшавани, Аммар. «Биография Кумайла ибн Зияда ан-Нахаи». Ютуб . Масджид Аль-Хусейн, Лестер, 21 ноября 2012 г. Интернет. 1 июля 2013 г. <https://www.youtube.com/watch?v=qSxmk_yIrbc>.
  6. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah Сайид, Камал и Джасим Аляви. Малик аль-Аштар. [Кум, Иран]: Фонд Ансариян, 1996. Печать.
  7. ^ abcdefghi Накшавани, Аммар. «Биография Малика аль-Ахстара». Лекция.
  8. ^ Малик Аль-Аштар. [Кум, Иран]: Фонд Ансариян, 1996. Печать.
  • Святилище Малик аль-Аштара в Эски-Юрте, Крым (русский язык)
  • Малик аль-Аштар (Электронная книга Камаля аль-Сайеда о Малике аль-Аштаре)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Malik_al-Ashtar&oldid=1254088692"