Малбарс
Этническая группа южноиндийского тамильского происхождения на острове Реюньон
Этническая группа
Малбарс
Общая численность населения
180 000 [1]
Регионы со значительным населением
Сен-Андре , Сен-Дени
Языки
Французский , реюньонский креольский , тамильский .
Религия
Индуизм , синкретическая религия , индийские религии
Родственные этнические группы
Индо-Реюньонцы , тамилы , телугу

Мальбары или малабары — этническая группа южноиндийского происхождения (в основном тамильского происхождения) на Реюньоне , французском острове в юго-западной части Индийского океана . Мальбары составляют 25% населения Реюньона и, по оценкам, их численность составляет около 180 000 человек. [2]

С XVII века на острове жили выходцы из Южной Индии, в основном из Пондичерри . [3] Большинство из них изначально были привезены в качестве наемных рабочих во второй половине XIX века и в основном были южноиндийскими тамилами. [4] С тех пор мальбары выработали некоторые модели поведения, которые не совсем соответствуют моделям поведения их предков из Тамил Наду или других жителей Реюньона.

Этимология

Malbars происходит от слова Malabar, термина, который часто использовался французами и другими западными людьми для обозначения всех южных индийцев , включая тамилов , малаяльцев , телугу и каннадига . Этот термин основан на регионе Малабар нынешнего штата Керала в Индии [5] Этот термин, применяемый французами к тамильским рабочим, приезжающим на Реюньон, был сохранен последними и другими на острове для обозначения своей собственной идентичности.

История

Индийские рабочие приехали на Реюньон из Южной Индии, в основном из нынешнего Тамил Наду , но также и из Андхра-Прадеш , через французские поселения Пондичерри (Pondichéry) и Караикал (Karikal). Большинство этих иммигрантов были ритуально низкими в кастовой системе . [6] Тяжелые условия жизни на родине были основной причиной их отъезда на Реюньон. Иммиграция наемных рабочих из Южной Индии началась в 1827 году, но только после 1848 года наемная иммиграция началась в больших масштабах. [7]

Доля взрослых с именем индийского происхождения на Реюньоне в 1960 г.

Аккультурация

Французское правительство в Реюньоне заставило первых мальбаров стать христианами. [6] Однако многие мальбары были христианами лишь номинально. [6] Тамильский язык был утрачен из-за языкового сдвига . [8]

Последние события

Жители Малбара желают изучить культуру своих предков и начали изучать их язык и религию, особенно в Тамил Наду . [1] В последнее время многие жители Малбара, особенно из высшего и среднего классов, начали полностью переходить в индуизм , а не номинально становиться христианами. [9]

Генетика

Генетическое исследование показало, что большинство индийских предков мальбаров находятся на юго-востоке Индии. Значительно большая часть происходит из Андхра-Прадеш и Тамил Наду . [10] Исследование также показало, что 15-20% предков мальбаров происходят из других мест, нежели Индия. Менее 1% происходят из Европы. [10]

Известные мальбары

  • Жан-Поль Вирапулье в настоящее время является мэром Сент-Андре и первым вице-президентом Генерального совета Реюньона.

тамильские храмы

Тамильский храм на Реюньоне.
  • Храм миссии Чинмая, Французский квартал, Сент-Сюзанна
  • Храм Шивы Супраманье, Сен-Поль
  • Храм Шивы-Вишну-Карли, Сен-Поль
  • Храм Шивы Супраманье, Пти-Базар на авеню Иль-оф-Франс, Сен-Андре
  • Храм Шри Бала Субраманья, Сент-Пол
  • Храм дю Колосс, Сен-Андре
  • Храм Тиру Калимата, Сент-Мари

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab [1] Архивировано 21 августа 2010 г. на Wayback Machine (страница 8)
  2. ^ "Réunion" (PDF) . Индийская диаспора . Архивировано из оригинала (PDF) 2010-08-21.
  3. ^ de Garine, Valerie (2001). Питье: антропологические подходы. Том 4. Антропология еды и питания. Berghahn Books. стр. 225. ISBN 9781571818096. Получено 29.11.2009 .
  4. ^ "Индийская диаспора". indiandiaspora.nic.in . Архивировано из оригинала 2010-08-15 . Получено 2020-03-23 ​​.
  5. ^ «Иммиграция по контракту и социальное размещение в Реюньоне». berkeley.edu .
  6. ^ abc Ghasarian, Christian (1997). «У нас самые лучшие боги! Встреча индуизма и христианства на острове Реюньон». African and Asian Studies . 32 (3): 286–295. doi :10.1163/156852197X00079.
  7. ^ Гасарян, Кристиан. 1990. «Индианец на Реюньоне: жест двойной идентичности», Vibre au pluriel. Социальное производство идентичностей l'le Maurice et l'le de La Réunion, JL Albert (редактор), Université de La Réunion/URA 1041 du CNRS.
  8. ↑ N. Nandhivarman (2009), «Тамилы Реюньона и их гибридная культура», New Indian Express , архивировано из оригинала 2011-07-21 , извлечено 2009-12-11: «Реюньон — типичный пример аутсорсинга Французской Ост-Индской компании, и его история показывает, как среди тамильских поселенцев зародилась гибридная культура, которые были тамилами, но не говорили на тамильском языке, их родной язык был утерян в период междуцарствия пяти поколений разлуки с родиной...»
  9. ^ Медея, Лоран (2002). «Креолизация и глобализация в неоколониальном контексте: случай Реюньона». Социальные идентичности . 8 (1): 125–141. doi :10.1080/13504630220132053. S2CID  145370724.
  10. ^ ab Dubut V, Murail P, Pech N, Thionville MD, Cartault F.; Murail; Pech; Thionville; Cartault (май 2009 г.). «Меж- и внеиндейская примесь и генетическое разнообразие на острове Реюньон, выявленные с помощью анализа митохондриальной ДНК». Annals of Human Genetics . 73 (Pt 3): 314–34. doi :10.1111/j.1469-1809.2009.00519.x. PMID  19397558. S2CID  205598437.{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Индийская диаспора на Реюньоне
  • Реюньон Тамилс Кавади
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Malbars&oldid=1243418094"