Ахирские кланы
Каста индийского субконтинента

Ахир ( санскрит : Абхира ) [1] — каста, обитающая на индийском субконтиненте , в основном на территории современной Индии , Непала и Пакистана . [2] [3] [4] [5] Кланы Ахир распространены почти по всей стране. [6] Ахиров также называют Ядавами — фамилией, которую они приняли после санскритизации в 20 веке. [7] [8] [9] Кланы Ахир распространены почти по всей стране. [10]

Этимология

Слово «ахир» происходит от санскритского слова «абхира». [11] [1]

Кланы

Нандванши Ахирс

Нандванши-ахиры являются частью ахиров. [12] Камариа [13] также являются подкланом нандванши-ахиров [14] [13] [15] в Уттар-Прадеше.

Гвалванши Ахирс

Гвалванши-ахиры переселились в другие части Уттар-Прадеша из Матхуры и заявляют о своем происхождении от гопи и гопов времен Кришны . [16]

Гоши

Гхоси — подразделение общины Ахир , в основном в Северной Индии. Гхоси встречаются как в индуистской, так и в мусульманской религии. [17] [18] Они были замидарами и мелкими правителями различных частей страны. [19]

Фатак

Фатакские ахиры утверждают , что они произошли от Дигпала, ахиров Махабана . [19]

Даува

По словам Харихара Ниваса Двиведи, все ахиры и их подкасты являются шудрами , но даува ахиры считаются сравнительно более низкой кастой, чем чистые ахиры. [20] В Бунделькханде даува ахиры были в союзе с раджпутами Бундела, а женщины даува служили кормилицами для принцев Бундела, что было частью символического ритуала. [21]

Дхадхор

Дхадхор — подкаста ахиров. [22]

Кришнаут

Кришнауты или Кишнауты — это ахиры, населяющие штат Бихар . [23] [24]

Маджхраут

Они населяют индийские штаты Бихар и Джаркханд . [25] [26] [27] [28]

Соратия

Соратия — клан Ахир, расположенный в штате Гуджарат в Индии. Согласно BS Suryavanshi, они являются потомками вождя Рао Навагхана из Джунагадха . [29]

Ссылки

  1. ^ ab Shashi, Shyam Singh (1994). Энциклопедия индийских племен: племенной мир в переходный период. Anmol Publications. ISBN 978-81-7041-836-8.
  2. ^ Шаши, Шьям Сингх (1994). Энциклопедия индийских племен: племенной мир в переходный период. Anmol Publications. стр. 76. ISBN 978-81-7041-836-8.
  3. ^ Хит, Энтони Ф.; Джеффри, Роджер (2010). Разнообразие и изменения в современной Индии: экономические, социальные и политические подходы. OUP/Британская академия. стр. 223. ISBN 978-0-19-726451-5.
  4. ^ Гурунг, Харка Б. (1996). Лица Непала. Himal Books. стр. 80. ISBN 978-99933-43-50-9.
  5. ↑ Биографическая энциклопедия Пакистана: Тысячелетие 2000. Научно-исследовательский институт историографии, биографии и философии. 2001.
  6. ^ Фокс, Ричард Габриэль (1971). Род, клан, раджа и правило: отношения между государством и внутренними районами в доиндустриальной Индии. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-01807-5.
  7. ^ Джассал, Смита Тевари; École Pratique des hautes études (Франция). Секция экономических и социальных наук; Оксфордский университет. Институт социальной антропологии (2001). «Каста в колониальном государстве: маллы в переписи». Вклад в индийскую социологию. Мутон. стр.  319–351 .Цитата: «Движение, имевшее широкое межрегиональное распространение, пыталось подчинить региональные названия, такие как Гоала, Ахир, Ахар, Гопа и т. д., общему термину Ядава (Rao 1979). Таким образом, ряд скотоводческих каст были включены в Ядава в соответствии с решениями, принятыми региональными и национальными кастовыми сабхами. Ядава стали первыми среди шудр, получившими право носить джанеу, случай успешной санскритизации, которая продолжается и по сей день. Будучи видной кастой земледельцев в регионе, несмотря на принадлежность к шудровой варне, Ядава претендовали на статус кшатриев, прослеживая свое происхождение от династии Яду. Усилия касты соответствовали усилиям чиновников переписи, для которых стандартизация перекрывающихся названий была вопросом политики. Успех движения Ядава также заключается в том, что среди джаати сабх Ядава Сабха была, вероятно, самой сильной, ее журнал, Ahir Samachar , имел всеиндийское распространение. Эти факторы усилили местные усилия, такие как в Бходжпуре, где Ядавы, местные жители называли их Ahirs, отказались делать begar или принудительный труд для землевладельцев и одновременно запретили употребление спиртного, детские браки и так далее.
  8. ^ Мандельбаум, Дэвид Гудман (1970). Общество в Индии. Т. 2. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 443. ISBN 978-0-520-01623-1.
  9. ^ Джаффрелот, Кристоф (2003). Тихая революция в Индии: подъем низших каст в Северной Индии. Columbia University Press. С.  210–211 . ISBN 978-0-231-12786-8.Цитата: «В своей типологии движений низших каст (MSA) Рао выделяет пять категорий. Первая характеризуется «уходом в себя и самоорганизацией». ... Вторая, проиллюстрированная Ядавами, основана на притязании на «высший статус варны » и соответствует модели санскритизации. ...»
  10. ^ Фокс, г-н (1971). Род, клан, раджа и правило: отношения между штатами и внутренними районами в доиндустриальной Индии. Издательство Калифорнийского университета. стр. 19. ISBN 9780520018075.
  11. ^ «Люди Махараштры» (PDF) .
  12. ^ Гупта, Дипанкар (2021). Каста под вопросом. Издательство SAGE. стр. 58. ISBN 9788132103455. Их первоначальное название касты было Ахир. Идея уникальной категории родства Кришнаванши, которая объединяет традиционные подразделения Ядуванши, Нандаваныши и Гоаллаванши в единую эндогамную единицу
  13. ^ аб Мутаткар, Рамчандра Кешав (1978). Кастовые измерения в деревне. Шубхада-Сарасват.
  14. ^ Дасс, Арвинд (2002). Кастовая система: комментарии и документация о касте. Доминирующие издатели и дистрибьюторы. ISBN 978-81-7888-029-7.
  15. ^ Гупта, Дипанкар (8 декабря 2004 г.). Каста под вопросом: идентичность или иерархия?. SAGE Publications. ISBN 978-0-7619-3324-3.
  16. ^ Мичелутти, Люсия (29 ноября 2020 г.). Вернакуляризация демократии: политика, каста и религия в Индии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 22. ISBN 978-1-000-08400-9.
  17. ^ Рассел, Роберт Вейн «Сэр Д. Иббетсон говорит, что в Пенджабе имя Гхоси используется только для мусульман и часто применяется к любому пастуху или молочнику этой религии, будь то гуджар, ахир или любой другой касты, так же как Гоала используется для пастуха-индуиста. Говорят, что индусы будут покупать чистое молоко у мусульманина Гхоси, но откажутся от него, если есть какие-либо подозрения, что последний его разбавил, поскольку они не должны пить воду из его рук». (28 сентября 2020 г.). Племена и касты центральных провинций Индии (полное издание). Библиотека Александрии. ISBN 978-1-4655-8294-2.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  18. ^ Хаснаин, Надим «Госи — мусульманская каста скотоводов. Название этой общины происходит от слова «гхош», означающего «кричать» во время выпаса скота. Крук (там же) упоминает, что они новообращенные, как и гадди из общины ахир. Они принадлежат к суннитской секте ислама. Они используют урду как родной язык, а также говорят на хинди» (2016). Другой Лакхнау. Вани Пракашан. ISBN 978-93-5229-420-6.
  19. ^ ab Люсия Мичелутти, Сыновья Кришны: политика формирования общины Ядав в североиндийском городе (2002) Лондонская школа экономики и политических наук Лондонского университета, стр. 90-98
  20. ^ Двиведи, Харихар Нивас (1963). Главные дела Мадхья-Прадеша, 1882–1956 гг. Публикации юридического журнала. п. 198.
  21. ^ Джейн, РК (2002). Между историей и легендой: статус и власть в Бунделькханде. Orient Blackswan Private Limited. стр. 32. ISBN 978-81-250-2194-0. Получено 1 декабря 2024 г.
  22. ↑ India Today. Арун Пури для Living Media India Limited. 1994.
  23. ^ Бихар (Индия); Чоудхури, Пранаб Чандра Рой (1957). Bihar District Gazetteers: Bhagalpur. Суперинтендант, Secretariat Press, Bihar.
  24. ↑ Национальный географический журнал Индии. Национальное географическое общество Индии. 1975.
  25. ^ Бихар (Индия); Чоудхури, Пранаб Чандра Рой (1957). Bihar District Gazetteers: Bhagalpur. Суперинтендант, Secretariat Press, Bihar.
  26. ^ Сингх, Рана ПБ (1977). Клановые поселения на равнине Саран (Средняя долина Ганга): исследование по культурной географии. Национальное географическое общество Индии, Университет Бенарес-Хинду.
  27. ^ Бихар (Индия); Чоудхури, Пранаб Чандра Рой (1962). Справочники округа Бихар: Хазарибах. Суперинтендант Секретариата Пресс, Бихар.
  28. ^ Сиддики, МКА (1993). Межкастовые и межобщинные отношения: развивающиеся модели. Commonwealth Publishers. ISBN 978-81-7169-260-6.
  29. ^ СурваВанши, Бхагвансингх (1962). Абхирас их история и культура. п. 84.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ahir_clans&oldid=1272651035#Majhraut"