Махендраварман I
Император Паллава VII в.

Махендраварман I
Скульптура Махендравармана I с королевами в пещерном храме Адивараха.
Паллава Кинг
Царствовать590–630 гг. н.э.
ПредшественникСимхавишну
ПреемникНарасимхаварман I
ПроблемаНарасимхаварман I
ДомПаллава
ОтецСимхавишну
Монархи Паллавы (200–800 гг. н.э.)
Виракурча(??–??)
Вишнугопа I(??–??)
Вишнугопа II(??–??)
Симхаварман III(??–??)
Симхавишну575–600
Махендраварман I600–630
Нарасимхаварман I630–668
Махендраварман II668–670
Парамешвараварман I670–695
Нарасимхаварман II695–728
Парамешвараварман II728–731
Нандиварман II731–795
Дантиварман795–846
Нандиварман III846–869
Нрпатунгаварман869–880
Апараджитаварман880–897

Махендраварман I (600–630 гг. н. э.) [1] [2] был императором Паллавов , который правил царством, охватывающим южные части современного региона Андхра и северные регионы того, что формирует современный Тамилнад в Индии , в начале 7-го века. Он был ученым, художником, архитектором и музыкантом. Он был сыном Симхавишну , который победил Калабхрасов и восстановил королевство Паллавов.

Во время его правления монарх Чалукья Пулакешин II напал на царство Паллавов. Паллавы вели серию войн в северном регионе Венги , прежде чем Махендра-варман уничтожил своих главных врагов в Пуллалуре (согласно грантам Паллавов в Кураме, Касакуди и Тадантоттаме). Хотя Махендра-варман сохранил свою столицу, он потерял северные провинции из-за Пулакешина. [3] Тамильская литература процветала во время его правления, с ростом популярности Теварама , написанного Аппаром и Самбандхаром . Махендраварман I был автором пьесы Маттавиласа Прахасана , которая является санскритской сатирой. Во время его периода «Бхагватаджжукам», другая сатира (прахасан), была написана Бодхаяном. Король Махендраварман упомянул об этом на каменной надписи в Мамандуре вместе со своей собственной Маттавиласом Прахасаном. [4]

Махендра-варману наследовал трон в 630 году н. э. его более знаменитый сын Нарасимхаварман I [1] , который победил Пулакешина II из династии Чалукьев и разграбил столицу Чалукьев Ватапи (также известную как Бадами ).

Меценатство искусств и архитектуры

Строительство этих [ необходимо разъяснение ] началось во время правления Махендравармы I. [5] Махендраварман был великим покровителем литературы и архитектуры. Он построил маяк Махабалипурам и университет Канчи, где преподавались Веды, буддизм, джайнизм, живопись, музыка и танцы. Он был пионером скальной архитектуры среди Паллавов. [6] Надпись на скальном храме Мандагапатту Тирумурти приветствует его как Вичитрахитту и утверждает, что храм был построен без дерева, кирпича, раствора или металла. Пятикамерный пещерный храм в Паллавараме также был построен во время его правления, как и храм Кокарнешварар, Тирукокарнам в Пудукоттае, Тамил Наду. [7] Он сделал надпись Кудимия малай. Его картины находятся в пещере Ситтанавасал (Тамил Наду).

Прекрасные примеры его скальных храмов можно увидеть в Махабалипураме (храмы-близнецы Сатьягиринатар и Сатьягиришварар), Сийамангаламе ( храм Шивы Аванибхаджана Паллавесварам ) в округе Северный Аркот и верхний скальный храм в Тричи . Помимо храмов Шивы, Махендраварма также раскопал несколько пещерных храмов Вишну, Махендравишнугрха в Махендравади и храм Ранганатхи в Сингавараме в современном Джинджи (тогда округ Северный Аркот). [8]

Он также был автором пьесы Mattavilasa Prahasana , фарса о буддийских и шиваитских аскетах. Он также утверждает, что является автором другой пьесы под названием Bhagavadajjuka . Это очевидно из надписей, найденных в пещерных святилищах Мамандур (возле Канчипурама - это место упоминается как Dusi Mamandur, чтобы избежать путаницы с другими местами с таким же названием). Однако существует альтернативная точка зрения, которая приписывает эту пьесу Бодхаяне. [9]

Религия

Пещерный храм Вараха, построенный Махендраварманом I

Махендраварман изначально был покровителем джайнизма , [10] но он обратился в традицию шайвов под влиянием святого шайва Аппара . [11] Согласно Дивьячаритам, санскритскому труду о жизни Алваров, написанному в 12 веке, Ятоткара Перумал (Махавишну), почитаемый в Канчипураме, покинул город вместе со своим великим преданным Тирумалисаи Алваром , потому что вайшнавы Алвары столкнулись с жестокими преследованиями и изгнанием со стороны царя, который, по крайней мере временно, попал под влияние джайнизма . [12] [13]

Махендраварман I — выдающийся персонаж тамильской исторической прозы . Роман «Sivagamiyin Sapatham» Калки Кришнамурти рассказывает о первом вторжении Ватапи в королевство Паллавов, героических подвигах Махендравармана на войне, защите форта Канчи от неминуемого вторжения огромной армии Ватапи, его проигрыше Ватапи Пуликеси и последующей смерти. Надписи в Мадангапатту упоминают его как любопытного царя, который хотел отказаться от недолговечных материалов, таких как дерево, кирпич, металл или раствор, для строительства храмов. Он был пионером в использовании надписей, высеченных на камне. В литературе также упоминается, что он построил знаменитый Махендратанкта, знаменитый ирригационный резервуар. Он инициировал большинство памятников в Махабалипураме , которые в наше время объединены в Группу памятников в Махабалипураме и являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. [11]

Примечания

  1. ^ ab Hall, John Whitney, ed. (2005) [1988]. "Индия". История мира: от самых ранних времен до наших дней . Джон Грейсон Кирк. 455 Somerset Avenue, North Dighton, MA 02764, США: World Publications Group. стр. 246. ISBN 1-57215-421-7.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  2. ↑ Seventeen, Volume (1885). Индийские королевства по версии Королевского азиатского общества Великобритании. Королевское азиатское общество Великобритании.
  3. ^ Шастри 2008, стр. 136
  4. ↑ «Бхагватаджжукам» Бодхаяна под редакцией Ветури Прабхакара Шастри, Manmanjari Publications, Хайдарабад, 2-е издание 1986 г., для получения дополнительной информации Мемориальный фонд Ветури Прабхакара Шастри, 2-2-18/15/18/D/1, Баг Амберпет, Хайдарабад 500013
  5. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Книги Примуса. п. 41. ИСБН 978-9-38060-734-4.
  6. ^ Гопал, Мадан (1990). К. С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. С. 217.
  7. ^ Шастри 2008, стр. 412
  8. ^ Шастри 2008, стр. 413
  9. ^ Шастри 2008, стр. 313
  10. ^ Сомасундарам, О; Теджус Мурти, АГ; Рагхаван, ДВ (2016), «Джайнизм — его значение для психиатрической практики; с особым упором на практику Саллекханы», Indian J Psychiatry , 58 (4): 471– 474, doi : 10.4103/0019-5545.196702 , PMC 5270277 , PMID  28197009 
  11. ^ ab C. 2004, стр. 5-6
  12. ^ Шастри 2008, стр. 382–383
  13. ^ Штейн, стр. 122

Ссылки

  • Прасад, Дурга (1988). История Андхраса до 1565 года нашей эры . Гунтур, Индия: PG Publishers.
  • К., Шиварамамурти (2004). Махабалипурам . Нью-Дели: Археологическая служба Индии, правительство Индии. п. 3.
  • Шастри, КАН (2008). История Южной Индии (4-е изд.). Нью-Дели, Индия: Oxford University Press.
  • Стайн, Бертон (1998). История Индии . Кембридж, Массачусетс: Blackwell Publishers. ISBN 0-631-20546-2.
Махендраварман I
Предшествовал Династия Паллавов
600–630		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mahendravarman_I&oldid=1250253024"