Закон Мадраса Девадаси (Предотвращение посвящения)

Закон Мадраса Девадаси (Предотвращение посвящения)
Закон Мадраса Девадаси (Предотвращение посвящения)
Законодательный совет Мадраса
Территориальная протяженность	Южная Индия
Принят	Президентство Мадраса
Принят	9 октября 1947 г.
История законодательства
Название законопроекта	Законопроект об отмене девадаси
Представлено	ОП Рамасвами Реддияр , Мутхулакшми Редди
Сопутствующее законодательство
	Мадрасский закон 1956 года против девадаси
Краткое содержание
	Дал девадаси законное право вступать в брак и запретил посвящать девочек индуистским храмам.
Ключевые слова
	Девадаси, проституция в Индии
	Статус: В силе

Закон о девадаси (предотвращении посвящения) в Мадрасе (также называемый Законом о девадаси (предотвращении посвящения) в Тамил Наду или Законом о девадаси в Мадрасе ) — это закон, который был принят 9 октября 1947 года, сразу после того, как Индия стала независимой от британского правления . ^[1] Закон был принят в Мадрасском президентстве и предоставил девадаси законное право вступать в брак и сделал незаконным посвящение девушек индуистским храмам . ^[2] Законопроект , который стал этим актом , был Законом об отмене девадаси . ^[3]

Перияр Э. В. Рамасами принимал участие в принятии законопроекта об отмене девадаси, но из-за сильных протестов девадаси по всему Мадрасскому президентству он предложил внести законопроект только как частный , а не публичный законопроект . ^[4]

Мутулакшми Редди предложил законопроект Законодательному совету Мадраса еще в 1930 году, но он был принят только во время премьерства О. П. Рамасвами Реддияра (также известного как правительство Омандура Редди, возглавляемое Конгрессом) 9 октября 1947 года. ^[5]

Некоторые девадаси возражали против законопроекта, поскольку считали себя утонченными и образованными художниками, а не проститутками. ^[6] Закон о девадаси в Мадрасе не был таким строгим, как последующие связанные с ним законы. ^[7] Поскольку Закон о девадаси в Мадрасе был предназначен специально для девадаси, проституция продолжалась в Южной Индии , особенно вдоль побережья в Андхра-Прадеше , пока 14 августа 1956 года не был принят Закон Мадраса против девадаси. ^[8] Закон о девадаси в Мадрасе является одним из нескольких законов, принятых в президентствах и провинциях Британской Индии и последующих штатах и территориях Индии , которые сделали проституцию незаконной, включая Закон о защите девадаси в Бомбее 1934 года, Закон о защите (расширении) Бомбея 1957 года и Закон о девадаси в Андхра-Прадеше (запрет посвящения) 1988 года. ^[9]

Ссылки

^ BS Chandrababu; L. Thilagavati (2009). Женщина, ее история и ее борьба за эмансипацию . Bharathi Puthakalayam. стр. 264. ISBN 978-8189909970.
^ V. Sithannan (2006). Безнравственный трафик: проституция в Индии . JEYWIN Publications. стр. 21. ISBN 978-8190597500.
^ Парвати Менон (2000). Элис Торнер; Майтрейи Кришнарадж (ред.). «Идеалы, образы и реальная жизнь: женщины в литературе и истории». Frontline . 18 (16) . Получено 27 мая 2013 г.
^ Вадивелу Раджалакшми (1985). Политическое поведение женщин в Тамил Наду . Inter-India Publications. ISBN 978-8121000208.
^ Ananya Chatterjea (2004). Butting Out: Reading Resistive Choreographies Through Works by Jawole Willa Jo Zollar and Chandralekha . Wesleyan University Press . стр. 173. ISBN 978-0819567338.
^ Мувалур А. Рамамритаммал (2003). «Лоббирование отмены девадаси: от артистки до проститутки». В К. Шрилате (ред.). Другая половина кокоса: женщины пишут историю самоуважения . Зубаан . п. 100. ИСБН 978-8186706503.
^ Гурмукх Р. Мадан (1979). Западные социологи об индийском обществе: Маркс, Спенсер, Вивер, Дюркгейм, Парето . Тейлор и Фрэнсис . стр. 351. ISBN 978-0710087829.
^ Давеш Сонеджи (2012). Незаконченные жесты: девадаси, память и современность в Южной Индии . Издательство Чикагского университета . стр. 110. ISBN 978-0226768090.
^ Продвижение прав женщин как прав человека . Организация Объединенных Наций. 1999. стр. 97. ISBN 978-9211200034.

[1] BS Chandrababu; L. Thilagavati (2009). Женщина, ее история и ее борьба за эмансипацию . Bharathi Puthakalayam. стр. 264. ISBN 978-8189909970.

[2] V. Sithannan (2006). Безнравственный трафик: проституция в Индии . JEYWIN Publications. стр. 21. ISBN 978-8190597500.

[3] Парвати Менон (2000). Элис Торнер; Майтрейи Кришнарадж (ред.). «Идеалы, образы и реальная жизнь: женщины в литературе и истории». Frontline . 18 (16) . Получено 27 мая 2013 г.

[4] Вадивелу Раджалакшми (1985). Политическое поведение женщин в Тамил Наду . Inter-India Publications. ISBN 978-8121000208.

[5] Ananya Chatterjea (2004). Butting Out: Reading Resistive Choreographies Through Works by Jawole Willa Jo Zollar and Chandralekha . Wesleyan University Press . стр. 173. ISBN 978-0819567338.

[6] Мувалур А. Рамамритаммал (2003). «Лоббирование отмены девадаси: от артистки до проститутки». В К. Шрилате (ред.). Другая половина кокоса: женщины пишут историю самоуважения . Зубаан . п. 100. ИСБН 978-8186706503.

[7] Гурмукх Р. Мадан (1979). Западные социологи об индийском обществе: Маркс, Спенсер, Вивер, Дюркгейм, Парето . Тейлор и Фрэнсис . стр. 351. ISBN 978-0710087829.

[8] Давеш Сонеджи (2012). Незаконченные жесты: девадаси, память и современность в Южной Индии . Издательство Чикагского университета . стр. 110. ISBN 978-0226768090.

[9] Продвижение прав женщин как прав человека . Организация Объединенных Наций. 1999. стр. 97. ISBN 978-9211200034.