Группы людей, которые поселились или контролировали территорию современной Северной Македонии, оказали влияние на страну во многих отношениях, одним из наиболее заметных из которых является архитектура. Эти группы людей включают пеонийцев , иллирийцев , древних македонцев , римлян , византийцев , болгар , сербов , османов , югославов и этнических македонцев .
Самые ранние примеры архитектурной деятельности в Северной Македонии относятся к неолиту и состоят из сооружений, связанных с культурой мегалитов . Кокино является четвертой старейшей мегалитической обсерваторией в мире. Место состоит из камней, обработанных таким образом, что позволяет наблюдать небесные объекты. [1]
Остатки архитектуры времен древнего Македонского царства разбросаны по всей Северной Македонии, особенно на юге бывшей территории Македонии .
Гераклея Линкестис , основанная в середине IV века до н. э., была важным стратегическим городом, поскольку граничила с Эпиром на западе и с царствами пеонийцев на севере. Римская архитектура доминирует на этом месте сегодня из-за уровня раскопок, которые обнажают слои римского времени.
Древний театр в современном Охриде был построен в I веке до нашей эры. Он был частью древнего города Лихнидос. Он реконструирован и используется сегодня. Его расположение между двумя окружающими его холмами защищает его от ветров, которые могли бы повлиять на акустику во время представлений.
Римская архитектура разбросана по всей стране. В Скопье есть несколько примеров этого типа архитектуры. Одним из них является Скопский акведук , единственный акведук в Северной Македонии. Он состоит из 55 каменных арок. Другим примером является Скупи . Хотя от этого археологического памятника осталось не так много, можно увидеть захоронения и театр.
Хотя он был основан древними македонцами , большинство остатков Гераклеи Линкестис относятся к римской оккупации. Эти остатки включают портик и большой театр.
Другие примеры римской архитектуры в Северной Македонии включают многочисленные римские руины в городе Струмица и его окрестностях . Одним из крупнейших является хорошо сохранившаяся римская терма, построенная в эпоху поздней античности .
С 893 г. н. э. по 13-й век часть или вся территория сегодняшней Северной Македонии находилась под контролем Первого Болгарского царства и Второго Болгарского царства . Это привело к тому, что здания были сосредоточены в основном в Охриде, который был столицей Первого Болгарского царства с 968/972 по 1018 г. н. э. [2] Сюда входят исторические церкви и монастыри, такие как церковь Святой Софии , монастырь Святого Наума и церковь Святых Климента и Пантелеймона .
К 1345 году король Стефан Душан из Сербской империи захватил половину Балкан, включая регион Македонии, и объявил себя новым цезарем . [3] Сербы правили территорией современной Северной Македонии до конца XIV века. Во время своего правления они построили такие известные архитектурные сооружения, как монастырь Псача , Маркови Кули и церковь Святого Георгия .
Византийская архитектура является одной из самых выдающихся форм архитектуры в Северной Македонии. Она в основном представлена в церквях и монастырях, таких как монастырь Трескавец около Прилепа .
Османы контролировали земли нынешней Македонии около пяти столетий. Они оставили свой след в виде многочисленных мечетей и других исламских зданий, которые они построили .
Османская архитектура преобладает в некоторых частях Скопье, особенно в старом городе . Мечеть Мустафы-паши является одним из самых известных османских зданий в Северной Македонии. Построенная в 1492 году, мечеть имеет квадратную форму, а диаметр купола составляет 16 метров. Колонны крыльца украшены сталактитовыми украшениями, типичными для османской архитектуры. [4]
Османскую архитектуру можно также увидеть в Битоле и Тетово .
Примеры неоклассической или барочной архитектуры можно увидеть по всей стране, но они могут быть редкими и ограничиваться одним строением на город. Неоклассическую архитектуру можно увидеть в Скопье ( дворец Ристи ). Исключением из этого правила является Битола. Улица Широк Сокак заполнена неоклассической и барочной архитектурой и готической католической церковью.
Югославская архитектура возникла в первые десятилетия 20-го века до создания государства ; в этот период ряд южнославянских деятелей искусства, воодушевленных возможностью государственности, организовали серию художественных выставок в Сербии во имя общей славянской идентичности. После правительственной централизации после создания Королевства Югославия в 1918 году этот первоначальный энтузиазм снизу начал угасать. Югославская архитектура все больше и больше становилась продиктованной все более концентрированной национальной властью, которая стремилась установить единую государственную идентичность. [5]
Начиная с 1920-х годов югославские архитекторы начали выступать за архитектурный модернизм , рассматривая этот стиль как логическое продолжение прогрессивных национальных повествований. Группа архитекторов современного движения, организация, основанная в 1928 году архитекторами Браниславом Дькоичем, Миланом Злоковичем , Яном Дубовым и Душаном Бабичем, настаивала на широком принятии современной архитектуры как «национального» стиля Югославии, чтобы преодолеть региональные различия. Несмотря на эти сдвиги, различные отношения с Западом сделали принятие модернизма непоследовательным в Югославии во время Второй мировой войны; в то время как самые западные республики Хорватия и Словения были знакомы с западным влиянием и стремились принять модернизм, давно находившаяся под властью Османской империи Босния оставалась более устойчивой к этому. Из всех югославских городов в Белграде самая высокая концентрация модернистских сооружений. [6] [7]
Сразу после Второй мировой войны кратковременное сотрудничество Югославии с Восточным блоком ознаменовало короткий период социалистического реализма . Централизация в рамках коммунистической модели привела к отмене частной архитектурной практики и государственного контроля над профессией. В этот период правящая Коммунистическая партия осудила модернизм как «буржуазный формализм», что вызвало трения среди довоенной модернистской архитектурной элиты страны. [8]
Социалистическая реалистическая архитектура в Югославии внезапно прекратила свое существование с расколом Иосипа Броз Тито со Сталиным в 1948 году . В последующие годы страна все больше обращалась к Западу, возвращаясь к модернизму, который был характерен для довоенной югославской архитектуры. [7] В эту эпоху модернистская архитектура стала символом разрыва страны с СССР (понятие, которое позже ослабло с ростом приемлемости модернизма в Восточном блоке). [8] [9]
В этот период югославский разрыв с советским социалистическим реализмом сочетался с попытками увековечить память о Второй мировой войне, что в совокупности привело к созданию огромного количества абстрактных скульптурных военных мемориалов, известных сегодня как споменики . [10]
В конце 1950-х и начале 1960-х годов брутализм начал приобретать последователей в Югославии, особенно среди молодых архитекторов, тенденция, возможно, возникшая под влиянием роспуска в 1959 году Международного конгресса современной архитектуры . [11]
Растущее влияние брутализма в стране наиболее ярко проявилось в усилиях по восстановлению Скопье после разрушительного землетрясения 1963 года . [12] Японский архитектор Кэндзо Танге сыграл ключевую роль в продвижении брутализма в городе, зайдя так далеко, что предложил полную перепланировку Скопье в этом стиле. [13] [14]
Землетрясение разрушило 80% города, усилия по реконструкции привлекли международное внимание, и мир внес столетие современных архитектурных знаний в усилия по восстановлению. В число победивших команд вошли Кензо Танге (Япония), Йоханнес ван ден Брук и Яап Бакема (Голландия), Луиджи Пиччинато (Италия), Морис Ротивал (США), Александр Дордевик (Югославия), Эдуард Равникар (Югославия), Радован Мишевик и Федор Венцлер (Югославия) и Славко Брезоски (Югославия). Результатом землетрясения стала разработка генерального плана города, вдохновленного международным опытом с акцентом на социальную и городскую модернизацию, катализатора архитектурного развития Скопье и Македонии. [14] [15]
Реконструкция Скопье была выполнена в рамках крупного международного генерального плана городского развития и строительства, см. Генеральный план Скопье .
С политикой децентрализации и либерализации 1950-х годов в СФРЮ архитектура стала все более раздробленной по этническому признаку. Архитекторы все больше сосредотачивались на строительстве с учетом архитектурного наследия своих отдельных социалистических республик в форме критического регионализма . [17] Растущее различие индивидуальных этнических архитектурных идентичностей в Югославии усугубилось с децентрализацией в 1972 году ранее централизованного органа по сохранению исторических ценностей, что предоставило отдельным регионам дополнительную возможность критически анализировать свои собственные культурные повествования. [5]
Большинство современных зданий в Северной Македонии расположены в центральной части Скопье. Одним из примеров является MRT Center (национальная телевизионная вещательная станция), возвышающаяся на 230 футов (70,10 м) (70 м), которая была самым высоким зданием в стране до 2013 года, когда были построены башни Cevahir .
Примеры современной архитектуры можно найти и в других городах, в основном в Битоле и Гостиваре .
Скопье 2014 был проектом, целью которого было придать столице Скопье неоклассический вид, построив несколько зданий, в основном в неоклассическом стиле, и изменив фасады модернистских зданий так, чтобы они выглядели неоклассически, что вызвало критику со стороны архитекторов как китч . [18] Влияние проекта продолжает оставаться спорным из-за серьезного воздействия, которое он оказывает на разрушающие стандарты и руководящие принципы, разработанные международным поколением архитекторов для развития города как архитектурной и социальной экосистемы. [14] [19]
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )