Храм Самлесвари
| Храм Самалесвари | |
|---|---|
.jpg/1280px-Samlei_Gudi_(Samaleswari_Temple).jpg) Храм Самалесвари | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Самбалпур |
| Божество | Богиня Самалесвари |
| Фестивали | Нуакхай , Наваратра Пуджа |
| Расположение | |
| Расположение | Самбалпур |
| Состояние | Одиша |
| Страна | Индия |
| Географические координаты | 21°28′26″с.ш. 83°57′33″в.д. / 21.4740°с.ш. 83.9591°в.д. / 21.4740; 83.9591 |
| Архитектура | |
| Тип | Архитектура Калинги , Архитектура индуистских храмов , Камень и известняк |
| Создатель | Король Баларам Дев |
| Завершенный | 16 век |
.jpg){kind=link}
Храм Самалесвари — индуистский храм в Самбалпуре, Одиша , Индия, посвященный богине, известной как « Самалешвари» , также известной среди местных жителей как samalei maa , что означает Мать Самалесвари . Шри Шри Самалесвари, возрожденное главенствующее божество Самбалпура, имеет глубокое религиозное значение в западной Одише и Чхаттисгархе в Индии. Расположенная на берегах священной реки Маханади , богиня Самалесвари почиталась с древних времен как Джагат Джанани (Мать Вселенной), Дурга , Махалакшми , Махасарасвати и Адишакти . После Господа Джаганнатха она является единственным божеством в Одише, которое главенствует над таким обширным регионом, охватывающим всю западную Одишу и простирающимся на части Джаркханда и Чхаттисгарха.
Регион, в котором расположен храм, имеет богатое культурное наследие. Регион Самбалпур с древних времен широко известен как Хиракханда . Птолемей описывал это место как Самбалака, по словам французского путешественника Жана-Батиста Тавернье и английского историка Эдварда Гиббона , из Самбалпура в Рим экспортировались алмазы .
Храм относится к ордену Сандхара (эти типы храмов имеют квадратное святилище, окруженное галереей колонн, предназначенных для прадакшины ). Таким образом, храмы Сандхара имеют прадакшинапатха, построенный из камня, прочного как гранит , скрепленного известковым раствором, все здание оштукатурено, но со временем поверхность покрылась плесенью. Храм состоит из двух отдельных сооружений. Квадратное святилище, в котором покоится божество, находится на четыре ступени ниже крытого обхода шириной 10 футов (3,0 м), который поддерживается 12 каменными колоннами. Одиннадцать парсва деви (боковых богинь) встроены во внешнюю стену святилища, так что преданные могут поклоняться этим божествам во время парикрамы через сводчатый обход. Идол Шри Шри Самалей Деви состоит из большого блока гранитной скалы с перевернутым, похожим на ствол выступом внизу. Это также символизирует йони и является интересным поклонением царям-йони. Неглубокий разрез на ее лице, похожем на «Бараха», символизирует ее рот. Традиционное украшение для носа самбалпури из чистого золота свисает с ее воображаемого носа. Листы из кованого золота, закрепленные на двух непропорциональных золотых углублениях, похожих на глаза, на лице заменяют ее глаза в попытке определить лицо материнского божества на массе самообразованного камня, идол дэви внушает возвышенные чувства благоговения, страха, почтения, преданности, любви и привязанности к всепроникающему материнству.
Ей поклоняются с большой заботой и преданностью местные жители в ее храме, известном как храм Самалесвари. Среди разнообразных фестивалей, отмечаемых перед богиней в течение года, три фестиваля отмечаются особенно. Первые два — это пуджи Наваратри в марте и апреле и в сентябре и октябре ( Чайтра Наваратри и Ашвин Наваратри соответственно). Богиня одета по-разному в каждый день, представляя каждую из Навадург , это называется Биджа . Среди этих двух пудж Наваратра (девять дней непрерывного поклонения богине) вторая отмечается с большим великолепием и преданностью. В первый день Наваратри богиня одета в белое одеяние, называемое Дхабаламукхи . Третий фестиваль, который считается главным фестивалем всего западного региона Одиша, — Нуакхай . На этом фестивале фермеры предлагают богине первый урожай со своих земель, прежде чем использовать его для личного пользования.
Внешние ссылки
- Самалесвари
