МЭСТ (Саентология)

Саентологический термин

MEST — это аббревиатура от слова «материя », « энергия», « пространство» и «время », и означает физическую вселенную . Она была придумана в 1950 году основателем Саентологии Л. Роном Хаббардом и произносится как слово, а не как прописные буквы.

МЭСТ

MEST используется для обозначения физической вселенной (в отличие от духовной вселенной). ^[1]^[2]^{: 300}^[3]^{: 248} Имущество и вещи, включая автомобили, дома, одежду, драгоценности и другие физические или материальные блага, являются MEST. ^[4]^[5]^{: 332} В Морской организации MEST считается относительно неважным. ^[2]^{: 28}

К концу 1950 года в серии лекций в Калифорнии Хаббард ввел различие, которое легло в основу дальнейших теоретических изменений, между «МЭСТ» и «тета». МЭСТ (Материя, Энергия, Пространство, Время) было аббревиатурой Хаббарда для обозначения материальной или физической вселенной, в то время как «тета» обозначало вселенную мысли. ^[6]^{: 38}
— Рой Уоллис

МЭСТ-тело

Тело МЭСТ означает физическое тело; человеческое тело. ^[3]^{: 27, 249}

Тело, в конце концов, состоит из МЭСТ. Оно следует законам МЭСТ. Один из этих законов — первый закон движения Ньютона: инерция. Это тенденция объекта МЭСТ оставаться неподвижным, пока на него не подействует внешняя сила. Или продолжать движение по линии, пока на него не подействует внешняя сила. Ну, главная сила, которая постоянно действует на человеческое тело, — это тэтан, само существо. Тело будет оставаться в покое (поскольку оно является объектом МЭСТ), пока на него не подействует тэтан, который, как предполагается, им управляет. ^[5]^{: 50}
— Л. Рон Хаббард

Вселенная MEST и теория Тета-MEST

Вселенная MEST считается физической вселенной, в отличие от родной мысленной вселенной тэтанов, и была создана тэтанами. ^[6]^[7] В 1986 году публичное заявление Дэвида Мицкевича саентологам ссылалось на смерть Л. Рона Хаббарда как на уход из вселенной MEST: «Л. Рон Хаббард отказался от тела, которое он использовал в этой жизни в течение семидесяти четырех лет, десяти месяцев и одиннадцати дней. Тело, которое он использовал для облегчения своего существования в этой вселенной MEST, перестало быть полезным и фактически стало препятствием для работы, которую он теперь должен выполнять за ее пределами». ^[2]^{: 115}

В теории Тета-МЭСТ, нативный тетан, испытывая скуку, решил создать физическую вселенную. Затем сделал вид, что забыл, что играет во вселенной МЭСТ, затем действительно забыл об этом и стал частью вселенной МЭСТ. ^[8] Согласно Уоллису, «тетаны к настоящему времени находятся в гипнотическом состоянии, забыв свои квадриллионы лет существования и свою изначальную божественную силу, едва ли способные даже покидать свои тела по своему желанию». ^[6]^{: 381}

Лоуренс Райт описывает версию Хаббарда о Большом взрыве :

Инцидент Один был своего рода падением Эдемского сада от благодати, которое произошло четыре квадриллиона лет назад, когда Хаббард датирует возникновение вселенной. До Инцидента Один тэтаны находились в чистом, богоподобном состоянии. Внезапно раздался громкий щелчок и поток света. Появилась колесница, за которой следовал трубящий херувим; затем наступила тьма. Этот инцидент ознаменовал момент, когда тэтаны отделились от своего изначального статического состояния и создали физическую вселенную материи, энергии, пространства и времени (МЭСТ). В процессе они потеряли осознание своего бессмертия. ^[7]^{: 104}
— Лоуренс Райт

ЭНМЕСТ

ENMEST — составное слово, означающее «энтурбулированный MEST». Энтурбулировать означает «становиться беспокойным, возбужденным и встревоженным». ^[9] ENMEST — это «имущество, энергия или пространство, которые стали менее полезными из-за плохого мышления. Время, которое тратится впустую. ... [например], гнилой холст, сломанные стулья, вещи, которые не принадлежат этому месту, мусор и т. д.» ^[5]^{: 174} Человек, находящийся на низкой шкале эмоциональных тонов Саентологии , сделает ENMEST из любого MEST, «предпочтет грязные и убогие помещения, будет ездить на старых и развалюхих автомобилях, будет одеваться только в самую рваную одежду». ^[9]^{: 159, 250} Что касается одитинга в Саентологии , ENMEST — это нефизический/мысленный компонент инграммы , и его желательно удалить с помощью одитинга. ^[9]

Цель аудита

Целью процессов саентологического одитинга является освобождение человека от ограничений МЭСТ и возвращение его в его естественное «богоподобное» состояние, а также становление «причиной» своего тела, окружающей среды и прошлых жизней. ^[6]^{: 106, 109}

Конечная цель одитинга — не просто освободить человека от разрушительных ментальных явлений; она заключается в освобождении его от законов материи, энергии, пространства и времени — или MEST, как их называл Хаббард. Это всего лишь артефакты воображения тэтана, в любом случае. Скучающие тэтаны создали вселенные MEST, где они могли резвиться и играть в игры; в конце концов, они настолько увлеклись своими отвлечениями, что забыли свою истинную бессмертную природу. ^[7]^{: 15}
— Лоуренс Райт

MEST чистый

По словам Уоллиса, MEST Clear — это человек с уровнем 4,0 по шкале эмоционального тона , который практически неуязвим для несчастных случаев, не имеет никаких психосоматических заболеваний, практически невосприимчив к бактериям и обладает высоким уровнем мужества. ^[6]^{: 40}

работа МЭСТ

MEST-работа означает ручной труд , физический труд и тяжелый труд. Этот термин использовался для обозначения как терапии, так и наказания. Быть «поставленным на MEST-работу» означает быть назначенным на выполнение ручного труда. В Sea Org от человека ожидают, что он сможет противостоять всем видам MEST-работы. Некоторые должности в Sea Org специально ориентированы на MEST-работу, например, в Estates Division, который будет управлять функциями отеля, или уборщик. С другой стороны, MEST -проекты работы в основном связаны с реконструкцией, сносом и строительством. ^[8]^{: 206}^[10]^{: 360}

Чаще всего члена Sea Org назначают на работу MEST в качестве наказания, и дети (молодые члены Sea Org) не освобождаются от таких заданий. Было много рабочих подразделений, которые явно работали как рабочие подразделения MEST или с большим компонентом, представляющим собой работу MEST, — и назначение на такие подразделения обычно давалось в качестве наказания. К ним относятся Estates Project Force (EPF), Deck Project Force (DPF), Rehabilitation Unit, Rehabilitation Project Force (RPF), Heavy MEST Work Unit и Mud Box Brigade. ^[11]^[5]^{: 341}

На самом деле я не считал саму грязную работу унизительной; на самом деле, Хаббард писал, что работа MEST (физический, а не умственный труд) помогала «выходить из себя» человеку, который слишком «зациклился» и, таким образом, не справлялся со своей работой, поэтому на RPF выполнялся ручной труд . Работа была не совсем важна. Унижение от того, что тебя посылали выполнять самые низменные обязанности перед всей командой Freewinds . Это было причиной многих случайных наказаний Мицкевича — чтобы все понимали, что их статус очень непостоянен, и он может снять его одним щелчком пальцев. ^[2]^{: 145}
— Майк Риндер

Олицетворение МЭСТ

Хаббард считал, что афроамериканцы склонны олицетворять вселенную MEST, наделяя объекты личностями : «На самом деле, вы когда-нибудь замечали, как негр, в частности, на юге, где они довольно близки к земле, олицетворяет MEST? Столб ворот, повозка, кнут и все, что там есть. Шляпа — они разговаривают с ними, вы знаете. «Wassa madda wit you, hat?» Они наделяют их индивидуальностью». ^[12]

В «Основах мысли» Хаббард утверждает:

«В отличие от желтых и коричневых людей, белый обычно не верит, что может получить внимание от материи или объектов. Желтые и коричневые люди в большинстве своем верят (и это все вопрос рассуждений), что камни, деревья, стены и т. д. могут дать им внимание. Белый человек редко верит в это и поэтому, вероятно, будет беспокоиться о людях. Таким образом, белый спасает людей, предотвращает голод, наводнение, болезни и революции для людей, поскольку единственных поставщиков внимания мало. Белый идет дальше. Он часто считает, что может получить внимание только от белых и что внимание желтых и коричневых людей бесполезно. Таким образом, желтая и коричневая расы не очень прогрессивны, но, в общем и целом, более разумны. А белая раса прогрессивна, но более неистова. Желтая и коричневая расы не понимают обеспокоенности белых «плохими условиями», поскольку что такое несколько миллионов мертвецов? Есть много идентичностей и много внимания, думают они. Белые не могут их понять. И они не могут понять белых».
— Л. Рон Хаббард ^[13]

Ссылки

^ Маршалл, Гордон (1990). В похвалу социологии. Routledge. стр. 180. ISBN 9780044456872. Получено 18 октября 2012 г. Также невозможно полностью задокументировать многочисленные разработки в теории и практике Дианетики в ее ранние годы. К ним относятся различие Хаббарда между «МЭСТ» и «тета» (первая является аббревиатурой для физической вселенной Материи-Энергии-Пространства-Времени, в то время как последняя обозначает вселенную мысли); разработка «Шкалы тонов», указывающей количество «свободной теты», доступной аналитическому уму, и в соответствии с которой можно классифицировать преклиров и группы; распространение Хаббардом «логик, следствий, аксиом и определений» [...]; и его растущая приверженность прошлым жизням и смертям.
^ abcd Риндер, Майк (2022). Миллиард лет: Мой побег из жизни в высших эшелонах саентологии . Simon & Schuster . ISBN 9781982185763.
^ ab Хаббард, Л. Рон (1975). Технический словарь по дианетике и саентологии . Церковь саентологии . ISBN 0884040372. ОЛ 5254386М.
^ Райтман, Джанет (2011). Внутри Саентологии: История самой секретной религии Америки . Houghton Mifflin Harcourt . ISBN 9780618883028. ОЛ 24881847М.
^ abcd Хаббард, Л. Рон (1976). Определение современных технологий управления: словарь Хаббарда по администрированию и управлению . Церковь Саентологии . ISBN 0884040402. ОЛ 8192738М.
^ abcde Уоллис, Рой (1976). Дорога к полной свободе: социологический анализ сайентологии . Хайнеманн . ISBN 0231042000. ОЛ 4894091М.
^ abc Райт, Лоуренс (2013). Going Clear: Scientology, Hollywood and the Prison of Belief . Альфред А. Кнопф . ISBN 9780307700667. ОЛ 25424776М.
^ ab Atack, Jon (1990). Кусочек голубого неба: Саентология, Дианетика и Л. Рон Хаббард разоблачены. Книги Лайла Стюарта . ISBN 081840499X. ОЛ 9429654М.
^ abc Хаббард, Л. Рон (2007). Наука выживания: прогнозирование поведения человека . New Era Publications International ApS . ISBN 9788779897441. ОЛ 6803302М.
^ Хедли, Марк (2009). Blowed for Good: Behind the Iron Curtain of Scientology . BFG Books. ISBN 9780982502204.
^ Хилл, Дженна Мицкевич (22 января 2013 г.). Beyond Belief: My Secret Life Inside Scientology and My Harrowing Escape . William Morrow and Company . стр. 61 и др. ISBN 9780062248473. ОЛ 25424774М.
↑ Хаббард, Л. Рон (21 мая 1952 г.), Терапевтический раздел Техники 80: Часть I (лекция, серия «Путь к бесконечности»)
^ Хаббард, Л. Рон (1983). "Глава 3 "Условия существования", раздел "Идентичность и внимание"". Саентология: Основы мысли . Bridge Publications . стр. 30–31. ISBN 088404341X. ОЛ 1350587М.

Внешние ссылки

Бывший руководитель Церкви Саентологии Стейси Брукс объясняет MEST (13 августа 2000 г.)

[gordon-1] Маршалл, Гордон (1990). В похвалу социологии. Routledge. стр. 180. ISBN 9780044456872. Получено 18 октября 2012 г. Также невозможно полностью задокументировать многочисленные разработки в теории и практике Дианетики в ее ранние годы. К ним относятся различие Хаббарда между «МЭСТ» и «тета» (первая является аббревиатурой для физической вселенной Материи-Энергии-Пространства-Времени, в то время как последняя обозначает вселенную мысли); разработка «Шкалы тонов», указывающей количество «свободной теты», доступной аналитическому уму, и в соответствии с которой можно классифицировать преклиров и группы; распространение Хаббардом «логик, следствий, аксиом и определений» [...]; и его растущая приверженность прошлым жизням и смертям.

[rinder-2] Риндер, Майк (2022). Миллиард лет: Мой побег из жизни в высших эшелонах саентологии . Simon & Schuster . ISBN 9781982185763.

[hubbard-techdict-3] Хаббард, Л. Рон (1975). Технический словарь по дианетике и саентологии . Церковь саентологии . ISBN 0884040372. ОЛ 5254386М.

[reitman-4] Райтман, Джанет (2011). Внутри Саентологии: История самой секретной религии Америки . Houghton Mifflin Harcourt . ISBN 9780618883028. ОЛ 24881847М.

[hubbard-admindict-5] Хаббард, Л. Рон (1976). Определение современных технологий управления: словарь Хаббарда по администрированию и управлению . Церковь Саентологии . ISBN 0884040402. ОЛ 8192738М.

[wallis-6] Уоллис, Рой (1976). Дорога к полной свободе: социологический анализ сайентологии . Хайнеманн . ISBN 0231042000. ОЛ 4894091М.

[wright-7] Райт, Лоуренс (2013). Going Clear: Scientology, Hollywood and the Prison of Belief . Альфред А. Кнопф . ISBN 9780307700667. ОЛ 25424776М.

[atack-8] Atack, Jon (1990). Кусочек голубого неба: Саентология, Дианетика и Л. Рон Хаббард разоблачены. Книги Лайла Стюарта . ISBN 081840499X. ОЛ 9429654М.

[hubbard-sos-9] Хаббард, Л. Рон (2007). Наука выживания: прогнозирование поведения человека . New Era Publications International ApS . ISBN 9788779897441. ОЛ 6803302М.

[headley-10] Хедли, Марк (2009). Blowed for Good: Behind the Iron Curtain of Scientology . BFG Books. ISBN 9780982502204.

[hill-11] Хилл, Дженна Мицкевич (22 января 2013 г.). Beyond Belief: My Secret Life Inside Scientology and My Harrowing Escape . William Morrow and Company . стр. 61 и др. ISBN 9780062248473. ОЛ 25424774М.

[12] Хаббард, Л. Рон (21 мая 1952 г.), Терапевтический раздел Техники 80: Часть I (лекция, серия «Путь к бесконечности»)

[13] Хаббард, Л. Рон (1983). "Глава 3 "Условия существования", раздел "Идентичность и внимание"". Саентология: Основы мысли . Bridge Publications . стр. 30–31. ISBN 088404341X. ОЛ 1350587М.