Традиционный текстиль маори

крупный план рук, сплетающихся вместе, и открытая плетеная лента. черно-белая фотография
Плетение из листьев кике
Ткацкий колышек

Традиционный текстиль маори — это коренной текстиль народа маори Новой Зеландии . Организация Te Roopu Raranga Whatu o Aotearoa , национальный коллектив ткачей маори , стремится сохранить и развивать навыки изготовления и использования этих материалов.

Текстиль из местных материалов был разработан маори в Новой Зеландии после миграции из Полинезии, поскольку растения, используемые на островах Тихого океана, не росли хорошо в климате Новой Зеландии. В традиционном ткачестве одежды маори основное волокно называется muka и изготавливается из harakeke . Термины на языке маори для различных видов ткачества обычно называются raranga, whatu и whiri. [1] [2] [3] Raranga — это техника плетения, используемая для изготовления корзин и циновок; whatu — это доевропейский метод плетения с использованием пальцевого утка, используемый для изготовления плащей; а whiri — это плетение для изготовления шнура. [2] [4] [5] Большинство людей, ткущих традиционные ткани маори, были и остаются женщинами. Традиционно, чтобы стать экспертом, молодая женщина проходила посвящение в Te Whare Pora (Дом ткачества). Это описывалось как буквальное здание, но также и как состояние бытия. У людей в Те Варе Пора есть определенные практики, и их работа включает в себя уход и сбор растений для использования в ткачестве, подготовку волокна и окрашивание, а также создание одежды, включая прекрасные плащи, циновки, кете (корзины и сумки) и панели тукутуку (используемые в архитектуре). [4] [1] [5] Маорийские методы обработки волокон также используются для изготовления рыболовных и птичьих сетей, воздушных змеев, веревок, креплений для инструментов, ювелирных изделий, вака , строительных конструкций, пои и контейнеров для хранения продуктов. [5]

Процесс ткачества

Процесс ткачества (whatu) для одежды выполнялся не с помощью ткацкого станка и челнока, а с помощью нитей, которые манипулировались и связывались пальцами. Прочная нить туго закреплялась в горизонтальном положении между двумя или четырьмя вертикальными ткацкими палками (turuturu). К этой нити (tawhiu) прикреплялись верхние концы основы или вертикальные нити (io). Основа располагалась близко друг к другу. Процесс ткачества состоял из работы перекрестными нитями слева направо. Чем ближе эти нити друг к другу, тем плотнее переплетение и тоньше одежда.

В случае тонких изделий четыре нити используются для формирования каждого ахо. Ткач пропускает две из этих нитей по обе стороны от первой io или вертикальной нити, охватывая ее. При продолжении процесса две пары нитей меняются местами, те, которые проходят за первой вертикальной нитью, будут помещены перед следующей, затем за следующей и так далее. Каждая из нижних нитей будет заключена между двумя или четырьмя поперечными нитями каждые полдюйма или около того. [6]

Танико

крупный план оранжевого растения, похожего на траву, растущего на песке
Пингао – сокровище для ткачества.

Tāniko (или taaniko) относится к любой орнаментальной окантовке, обычно встречающейся на циновках и одежде. Узоры Tāniko имеют очень геометрическую форму, поскольку их можно свести к небольшим цветным квадратам, повторяющимся на решетчатой ​​основе. Эти базовые квадратные формы, сочлененные руками ткача, составляют более крупные ромбовидные и треугольные формы, которые видны во всех традиционных ткацких ремеслах.

Узоры Pātiki или pātikitiki основаны на ромбовидной или ромбовидной форме камбалы . Они могут быть весьма разнообразными в пределах базовой формы. Узор kaokao (боковая или реберная часть) образован зигзагообразными линиями, которые создают шевроны. Они могут быть горизонтальными или вертикальными, открытыми с пробелами или закрытыми повторяющимися линиями. Узор иногда интерпретируется как руки воинов, застигнутых в действии haka (яростный ритмичный танец). Узор niho taniwha ( зуб taniwha ) представляет собой зубчатый узор, встречающийся на всех типах предметов, циновках, тканых панелях, поясах и одежде. Poutama представляет собой ступенчатый узор, символизирующий рост человека, стремящегося все время вверх. Узоры Tahekeheke (полосатые) относятся к любому отчетливому вертикальному узору. Узор whetū (звезды), purapura whetū (тканый узор из звезд) или roimata (капля) — это геометрический рисунок, использующий два цвета и чередующийся между ними в каждом стежке. Этот рисунок связан с выживанием iwi ( племени), hapū (подплемени) или whānau (расширенной семьи), идея заключается в том, что жизненно важно иметь большой whanau, так же как и много звезд в Млечном Пути . [7]

Фигурка с глазами из ракушек пауа носит пиупиу, также представлены другие тканые изделия, около 1900 г.

Волокна и красители

Портрет Хоне Хеке и его жены Хариаты, 1847 г., в плащах из волокон Phormium tenax (новозеландского льна)

Маори изготавливали текстиль и тканые изделия из ряда растений, в том числе харакеке ( новозеландский лен ), вхарарики , ти коука , тои , пингао , киеки , никау и тоэтоэ . [8] [9] [10]

Традиционные полинезийские методы создания ткани из коры тапа были введены маори, которые знали ее как aute . [11] Устные истории описывают бумажное шелковичное дерево как завезенное в Новую Зеландию племенами Ōtūrereao , Tainui и Aotea waka. [12] Дерево в основном выращивалось вокруг Северного Окленда и Вайкато и не процветало в южных районах или росло так хорошо, как растения в Тихом океане. [12] Дерево часто видели во время путешествий Джеймса Кука в 1770-х годах, в основном его использовали для создания мягкой белой ткани, используемой для филе или для прокалывания ушей высокопоставленными мужчинами, однако его видели редко. [13] [12] Текстильные изделия из коры исчезли из употребления в начале 19 века, что совпало с исчезновением дерева из Новой Зеландии. [12] Устные истории рассказывают о ранних экспериментах по созданию войлочного материала, похожего на ауте, из хохеры ( Hoheria populnea ), однако попытки не увенчались успехом. [12] Кора других растений, таких как хоухи ( Hoheria angustifolia ), манату ( Plagianthus regius ), аутетаранга ( Pimelea villosa ) и хоуи ( Hoheria glabrata или Hoheria lyallii ), использовалась в традиционных текстильных изделиях, таких как рыболовные сети. [12]

Подготовленное волокно ( muka ) новозеландского льна ( Phormium tenax ) стало основой большинства видов одежды. Листья льна разделялись и плелись в циновки, веревки и сети, но одежду часто делали из волокон, находящихся внутри листьев. Листья сдирались с помощью раковины мидии, вручную скручивались в двухслойные шнуры Z-образной скрутки и осторожно скручивались, пока они высыхали, [14] обрабатывались путем замачивания и отбивания каменными молотками ( patu muka ), [15] чтобы смягчить волокно, прялись путем прокатывания нити по ноге и ткали. [16] Волокна из raupō ( Typha orientalis ) и upoko-tangata ( Cyperus ustulatus ) использовались в традиционном строительстве воздушных змеев . [12] Волокно растения tī kouka ( cordyline australis ) является прочным, поэтому его использовали для сандалий, якорных канатов и парусов. [17]

Маори традиционно использовали сырые волокна для создания кете открытого плетения, используя свойства волокон давать усадку для различных целей, например, кете кумара , где открытое плетение позволяло удалить грязь с кумара ( сладкого картофеля ), или кете, используемый для слива жидкости, например, кете, используемый для сбора морепродуктов. [8]

Цвета для окрашивания мука были получены из местных материалов. Пару (грязь с высоким содержанием солей железа) давала черный цвет, кора раурекау давала желтый цвет, [18] а кора танекаха давала коричневый цвет. Цвета устанавливались путем прокатывания окрашенного мука в квасцах (поташе). Красная глина оче ( коковаи ) использовалась для окрашивания мука вокруг хребта Вайтакере , однако ее применение было редким в других районах Новой Зеландии. [14]

Одежда

Существовало два типа одежды, которую носили и ткали:

  • Одежда, похожая на килт, длиной до колен, которую носят на талии и закрепляют поясом.
  • Прямоугольная одежда, надеваемая на плечи. Это может быть одежда в виде накидки или длинного плаща более высокого качества.

Мужские пояса были известны как tātua, а женские как tū. Мужской пояс обычно был более богато украшенным. Пояса обычно изготавливались из льна, но иногда использовались и другие материалы, такие как kiekie и pīngao . Льняные пояса часто плелись в узоры с черными и белыми полосами. Пояса закреплялись шнурком. Женщины часто носили пояс, состоящий из множества нитей плетеного волокна.

Паке / Хиеке

Чтобы противостоять холодным и влажным условиям новозеландской зимы, носили дождевик под названием pākē или hieke. Он был сделан из полос сырого льна или кордилины, частично выскобленных и установленных в тесные ряды, прикрепленных к muka или плетеной волокнистой основе.

В 2000 году на мероприятии по ткачеству плащей под названием Ngā Here o te Ao в Te Papa Tongarewa , национальном музее Новой Зеландии, Дон Шустер-Смит создала pākē, который Te Papa теперь хранит в своей коллекции. Техника ткачества создала очень прочную основу для одежды, которая необходима для того, чтобы выдерживать вес шести слоев неокрашенных полых отрезков харакеке. [19]

Тип одежды, известный как pākē kārure, был сделан из двухслойных закрытых нитей hukahuka (скрученный или скрученный шнур или тег), перемежаемых иногда окрашенными в черный цвет двухслойными открытыми типами kārure (слабо скрученными) нитями muka. Такие предметы одежды носили попеременно либо вокруг талии как piupiu, либо через плечо как накидку. Считается, что эти типы одежды предшествовали контакту с европейцами, позже став более специализированной формой в середине-конце девятнадцатого века, которая продолжается сегодня в стандартизированной форме piupiu. [20]

Пиупиу

Пиупиу надевали на церемонию в парламенте Новой Зеландии. Приведение к присяге Дамы Пэтси Редди в качестве генерал-губернатора в 2016 году.

Piupiu — это современная одежда маори, которую обычно носят вокруг талии как юбку и часто она является частью костюма для культурного представления маори, kapa haka . Piupiu приобрел известность после контакта с европейцами. До piupiu были rāpaki и pākē kūrure, которые были «одеждой из свободно свисающих нитей». [21] [19] Нити piupiu обычно изготавливаются из листьев harakeke (льна) , которые готовятся для создания цилиндрической нити с muka (льняным волокном), открытым в некоторых секциях для создания геометрических узоров. Пояс часто украшается узором tāniko . Неочищенные цилиндрические нити harakeke издают ударный звук, когда владелец качается или двигается. Геометрические узоры подчеркиваются окрашиванием, поскольку краситель больше впитывается в открытые волокна, а не в высушенный сырой лист. [22] [23]

Первые два капитана HMS New Zealand , линейного крейсера , финансируемого в 1911 году правительством Новой Зеландии для защиты Британской империи и принявшего активное участие в трех сражениях Первой мировой войны, взяли с собой в бой пиупиу (а также хей-тики , традиционный кулон маори). Экипаж приписал это тому, что New Zealand был «счастливым кораблем», который не понес никаких потерь за всю войну. Пиупиу вошел в коллекцию Военно-морского музея Торпедо-Бэй в Девонпорте, Окленд. [24] [25]

Прекрасные плащи / какаху

Плащ с кистями - коровай

Существует множество различных видов прекрасных плащей, включая короваи (плащи, украшенные бирками), каху хурухуру (плащи, сделанные из птичьих перьев) и каху кури (плащи из собачьих шкур). Какаху — это драгоценные таонги Новой Зеландии, и они демонстрируют сложную ткацкую работу. Изготовление некоторых какаху может занять годы, и они предназначены для людей высокого ранга. Они ценятся и иногда обмениваются на важные предметы или услуги. [1] [26] В наше время их носят в особых случаях, как часть некоторых выпускных университетов, и такие важные личности, как правящий монарх . [27] [28]

Какаху создаются с использованием техники нисходящего пальцевого плетения утка ( whatu ), в основном с использованием двух методов: ахо патахи (однопарное плетение) с использованием двух переплетенных нитей и ахо руа (двойное парное плетение) с использованием четырех. [14] Ахо патахи изначально использовался для создания рыболовных ловушек, и эта техника была принята для какаху и других мягких предметов одежды. [14] Ахо руа обычно используется для прикрепления хукахука («бирок») к основе плаща, как правило, скрученных шнуров мука, перьев или собачьей кожи. [14]

Короваи

Короваи — это тонко сотканные плащи, покрытые кистями мука (хукахука). [29] Хукахука изготавливаются с помощью процесса миро (крученая нить) путем окрашивания мука (льняного волокна) и скручивания двух пучков в один шнур, который затем вплетается в основу плаща. Существует много различных типов короваи, которые называются в зависимости от типа хукахука, используемого в качестве украшения. У короваи каруре есть кисточки (хукахука), которые кажутся распускающимися. У короваи нгоре есть хукахука, которые выглядят как помпоны. У короваи хихима были неокрашенные кисточки.

Короваи, по-видимому, были редки во времена первого визита капитана Кука в Новую Зеландию, так как они не появляются на рисунках, сделанных его художниками. Но к 1844 году, когда Джордж Френч Ангас рисовал исторические отчеты о ранней Новой Зеландии, короваи с их черными хукахука стали самым популярным стилем. Хукахука на прекрасных образцах короваи часто были длиной до тридцати сантиметров и, если были сделаны правильно, свободно двигались при каждом движении владельца. Сегодня многие старые короваи потеряли свою черную хукахука из-за процесса окрашивания, ускоряющего ухудшение муки. [30]

В английском языке этот термин часто используется для описания других видов какаху, даже если у них нет хукахука, сделанных из мука. [27]

Кайтака

Kaitaka — это плащи из тонко сотканного волокна muka ( Phormium tenax ). [31] Kaitaka — одна из самых престижных форм традиционной одежды маори. Они изготавливаются из muka (льняного волокна), которое, в свою очередь, изготавливается из тех разновидностей Phormium tenax , которые дают волокно высочайшего качества, характеризующееся шелковистой текстурой и богатым золотистым блеском. Kaitaka обычно украшены широкими каймами tāniko на remu (внизу) и узкими полосами tāniko вдоль kauko (боков). ua (верхняя кайма) простая и не украшенная, а kaupapa (основная часть) обычно не украшена. Существует несколько подкатегорий kaitaka: parawai, где aho (утки) идут горизонтально; kaitaka paepaeroa, где aho идут вертикально; кайтака аронуи или патеа, где ахо проходят горизонтально с полосами танико по бокам и снизу; хуаки, где ахо проходят горизонтально с полосами танико по бокам и двумя широкими полосами танико, одна над другой, на нижней границе; и huaki paepaeroa, у которого есть вертикальные ахо с двойными полосами танико на нижней границе. [32]

Деталь нижнего края каху-киви, демонстрирующая характерную волосовидную структуру перьев киви.

Каху хурухуру

Тонкие перьевые плащи , называемые kahu huruhuru, были сделаны из волокна muka с птичьими перьями, вплетенными для покрытия всего плаща. Эти перьевые плащи стали более распространенными между 1850 и 1900 годами, когда плащи эволюционировали в своем производстве. Некоторые ранние примеры включают kahu kiwi (плащ из перьев киви), в котором использовались мягкие коричневые перья киви ( Apteryx spp). Kahu kiwi считались самой престижной формой kahu huruhuru. Другие kahu huruhuru включали зеленые и белые перья kererū ( новозеландский голубь: Hemiphaga novaeseelandiae ) и синие перья от tūī ( Prosthemadera novaeseelandiae ). [33]

Каху кури

Престижным доевропейским плащом является каху-кури, сделанный из шкуры ныне вымершей собаки кури (маорийской собаки). [34] Они были ценными семейными реликвиями. [34] Считается, что кури принадлежали вождям, и их шкуры также имели статус. Иногда каху-кури обменивались, что давало ману обеим сторонам. В коллекции Музея Новой Зеландии Те Папа Тонгарева и других музеев есть некоторые из этих редких плащей. [34] Каху-кури изготавливались в основном между 1500 и 1850 годами, и считается, что производство полностью прекратилось к началу девятнадцатого века. [35] [36] Существует три различных метода изготовления этих плащей: один, при котором целые собачьи шкуры сшивались вместе; один, сделанный из собачьих хвостов, связанных вместе, называемый каху-ваэро; [34] и один с сотканными полосками кожи. [5] Некоторые названия типов каху кури включают топуни, ихупуни, аваруа, кахуваэро, махити и пуахи. [36] [34]

Известные ткачи-маори

Традиционное ткачество маори сохранялось во время колонизации, однако, поскольку европейские материалы использовались и адаптировались для использования в традиционном ткачестве, многие традиционные методы обработки местных волокон пришли в упадок в начале 20-го века. [14] [8] Ремесло пострадало во время урбанизации, которая произошла в 1950-х годах, когда маори мигрировали из сельских районов, основанных на мараэ , в города, однако именно благодаря усилиям нескольких женщин маори и Лиги благосостояния женщин маори искусство ткачества и знания из Те Вхаре Пора были сохранены и широко переданы, когда лига начала предлагать курсы ткачества. [14] Это включало обучение навыкам через границы иви и хапу, и преподавалось как традиционным способом, так и на учебных курсах.

В 1969 году была создана национальная школа ткачества, что способствовало возрождению ткачества, и было проведено несколько важных выставок ткацких работ, которые представили мастерство, культурную значимость и артистизм ткачей-маори. Эти усилия, начатые такими известными ткачами, как Рангимари Хетет , Диггересс Те Канава и Кэт Браун, продолжались до 1980-х годов и стали частью возрождения маори . [1] [37] [38] Te Roopu Raranga Whatu o Aotearoa , национальный новозеландский коллектив традиционных ткачей, был создан в 1983 году, [14] который организует национальные хуэй и региональные семинары для продвижения традиционного ткачества.

Другие известные ткачи:

В 2021 году три ткачихи Жаклин Макрей-Тарей, Глория Тайтуха и Роуз Те Ратана стали первыми, кто получил совместную докторскую степень в области «махи раранга» (ткацкое дело), ​​присуждаемую Te Wānanga o Aotearoa в партнерстве с исследовательским центром Te Ipukarea Оклендского технологического университета . Каждый из них изучал отдельную часть истории, поэтому докторская диссертация работала отдельно, а затем каждая часть также информировала друг друга и целое с периодом обучения, охватывающим 1800-е годы до настоящего времени. Докторскую диссертацию курировала профессор Таня Кааи . [39]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Те Канава, Кахутой (22 октября 2014 г.). «Те раранга мне те чтоу». Те Ара — Энциклопедия Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Те Манату Таонга . Проверено 8 января 2021 г.
  2. ^ аб Пендерграст, Мик (2005). Техники волокна маори: справочник по искусству волокна маори: ка тахи хей тама ту тама . Окленд, Новая Зеландия: Рид. ISBN 978-0-7900-1010-6. OCLC  62350406.
  3. ^ "Новозеландское ткачество | Традиционное маорийское ткачество | Новозеландское маорийское ткачество | Льняное ткачество". Te Puia . 6 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 6 декабря 2013 г. Получено 8 января 2021 г.
  4. ^ аб Пукетапу-Хетет, Эренора (1989). Ткачество маори . Нижний Хатт. ISBN 978-0-473-37129-6. OCLC  974620127.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  5. ^ abcd Paama-Pengelly, Julie (2010). Искусство и дизайн маори: ткачество, живопись, резьба и архитектура . Окленд, Новая Зеландия: New Holland. ISBN 978-1-86966-244-8. OCLC  587380800.
  6. ^ Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева (19 февраля 1961 г.). «Онлайн-коллекции - Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева, Веллингтон, Новая Зеландия» . Проверено 27 марта 2019 г.
  7. ^ Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева. «Онлайн-коллекции - Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева, Веллингтон, Новая Зеландия» . Проверено 27 марта 2019 г.
  8. ^ abc Маккендри, Лиза (2020). «Археологический текстиль маори: структурный анализ плетеных корзин маори раранга из хребтов Уайтакере в музее Окленда». Записи музея Окленда . 55 : 19–28. doi : 10.32912/RAM.2020.55.2. ISSN  1174-9202. JSTOR  27008990. S2CID  229659991. Wikidata  Q106827316.
  9. ^ Харрис, В. и Вудкок-Шарп, MTUA (2000). Экстракция, содержание, прочность и удлинение волокон сорта Phormium, подготовленных для традиционного ткачества маори. Новозеландский журнал ботаники, 38(3), 469-487.
  10. ^ Патерсон, РА, Лоу, Б. Дж., Смит, КА, Лорд, Дж. М. и Нгариму-Кэмерон, Р. (2017). Микроскопия поляризованного света: старая техника проливает новый свет на текстильные растения маори. Археометрия, 59(5), 965-979.
  11. ^ Ранги, Те. «Журнал полинезийского общества: эволюция одежды маори, Те Ранги Хироа, стр. 25–47». Jps.auckland.ac.nz . Проверено 3 декабря 2013 г.
  12. ^ abcdefg Нейх, Роджер (1996). «Новозеландские маори из коры и загонщики коры». Записи Оклендского института и музея . 33 : 111–158. ISSN  0067-0464. JSTOR  42906461. Викиданные  Q58677501.
  13. ↑ Нарена Оливер (30 октября 2010 г.). «Птицы Новой Зеландии | Птицы | Миф маори | Воздушный змей маори, Те Ману Тукутуку или Ману Ауте». Nzbirds.com . Проверено 3 декабря 2013 г.
  14. ^ abcdefgh МакКендри, Лиза (2017). «Фрагменты маори Какаху (Плаща) из Пихи: Вакаари Па». Записи Оклендского музея . 52 : 59–70. дои : 10.32912/RAM.2018.52.4. ISSN  1174-9202. JSTOR  90016662. Викиданные  Q104815051.
  15. ^ "Пату мука (дробилка льна)", Те Ара
  16. ^ Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева. «Подготовленная длина волокна мука (Phormium tenax]) - Интернет-коллекции - Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева». Collections.tepapa.govt.nz . Проверено 3 декабря 2013 г.
  17. ^ Иконы нга таонга: из коллекции Музея Новой Зеландии Те Папа Тонгарева . Музей Новой Зеландии (ред.). Веллингтон, Новая Зеландия: Te Papa Press. 2004. ISBN 978-0-909010-96-6.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  18. ^ Читэм, Карл (2019). Создание Аотеароа: культурная история создания Новой Зеландии и всей Моаны Океании. Колокеса Уафа Махина-Туай, Дамиан Скиннер, Ригель Сорзано. Веллингтон, Новая Зеландия: Te Papa Press. п. 15. ISBN 978-0-9941362-7-5. OCLC  1118996645.
  19. ^ ab Whatu kākahu =: Плащи маори . Авхина Тамарапа (ред.). Веллингтон, Новая Зеландия: Te Papa Press. 2011. ISBN 978-1-877385-56-8.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  20. ^ Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева. «Онлайн-коллекции - Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева, Веллингтон, Новая Зеландия» . Проверено 27 марта 2019 г.
  21. ^ Смит, Вэланс. «Капа хака – исполнительское искусство маори – инновации 20-го века». Te Ara — Энциклопедия Новой Зеландии . Получено 9 января 2021 г.
  22. ^ Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева (21 февраля 1928 г.). «Онлайн-коллекции - Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева, Веллингтон, Новая Зеландия» . Проверено 27 марта 2019 г.
  23. ^ Мид, Сидни М (2019). Те вату танико: плетение танико: техника и традиции . Оратия Медиа. ISBN 978-0-947506-61-2.
  24. ^ "HMS New Zealand Great War Story | NZHistory, История Новой Зеландии онлайн". nzhistory.govt.nz . Получено 9 января 2021 г. .
  25. ^ "Piupiu". Национальный музей Королевского военно-морского флота Новой Зеландии . 22 мая 2016 г. Получено 9 января 2021 г.
  26. ^ Те Канава, Кахутой; Тури-Тиакитай, Джон (2011). «Те Мана о те Какаху: Престиж плащей». В Тамапаре, Авхина (ред.). Whatu kākahu = плащи маори . Веллингтон, Новая Зеландия: Te Papa Press. ISBN 978-1-877385-56-8. OCLC  756852958.
  27. ^ Аб Сайкс, Марк (29 апреля 2018 г.). «Маори какаху (плащи): Когда коровай не коровай?». Блог Те Папы . Проверено 28 марта 2024 г.
  28. ^ Иллмер, Андреас (20 апреля 2018 г.). «Почему маорийский плащ Ардерн, надетый для встречи с королевой, так восхитил Новую Зеландию». BBC . Получено 28 марта 2024 г.
  29. ^ Харвуд, Хокимат П. (2011). «Идентификация и описание перьев в плащах маори Те Папы». Тухинга: Записи Музея Новой Зеландии те Папа Тонгарева . 22 : 125.
  30. ^ Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева. «Онлайн-коллекции - Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева, Веллингтон, Новая Зеландия» . Проверено 27 марта 2019 г.
  31. ^ Читэм, Карл; Махина-Туай, Колокеса У.; Скиннер, Дамиан Хью, ред. (1 января 2019 г.). Создание Аотеароа: культурная история создания в Новой Зеландии и Моане в Океании в целом. п. 113.
  32. ^ Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева. «Онлайн-коллекции - Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева, Веллингтон, Новая Зеландия» . Проверено 27 марта 2019 г.
  33. ^ Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева. «Онлайн-коллекции - Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева, Веллингтон, Новая Зеландия» . Проверено 27 марта 2019 г.
  34. ^ abcde Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева. (2005). Сокровища из музея Новой Зеландии Те Папа Тонгарева . Те Папа Пресс. стр. 11, 30. ISBN. 1-877385-12-3.
  35. ^ "Плащ в стиле каху-кури". Музей Новой Зеландии . Получено 12 января 2019 г.
  36. ^ ab «Каху кури (плащ из собачьей шкуры) | Часть коллекции Таонга Маори». Музей Новой Зеландии . Проверено 12 января 2019 г.
  37. ^ Эванс, Мириама (2005). Искусство ткачества маори: вечная нить = te aho mutunga kore . Нгариму, Рануи, Хеке, Норман, Той Маори Аотеароа (Организация), Creative New Zealand. Веллингтон, Новая Зеландия: Huia Publishers. ISBN 1-86969-161-X. OCLC  727985796.
  38. ^ Смит, Хухана, изд. (2002). Тайавио: беседы с современными художниками маори . Веллингтон [Новая Зеландия]: Te Papa Press. ISBN 0-909010-86-2. OCLC  50999083.
  39. ^ «Три вахине маори первыми получили совместную докторскую степень по махи раранге» . Радио Новой Зеландии . 27 сентября 2021 г. Проверено 27 сентября 2021 г.
  • Материальная культура маори: одежда и украшения. Энциклопедия Новой Зеландии 1966 г.
  • Каталог южнотихоокеанских тканей XIX века, собранных капитаном Куком. Редкая книга в библиотеке Уильяма Клементса, Мичиганский университет, Энн-Арбор.
  • Любимая вещь персонала: ткань тапа из «Путешествий капитана Кука» (28 апреля 2010 г.), хроники библиотеки Клементса
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Традиционные_текстили_маори&oldid=1249084795"