Налогообложение в Османской империи |
---|
Налоги |
|
Выполнение |
Müskirat resmi — налог на алкоголь в Османской империи . [1] [2]
Строго говоря, исламский закон запрещал алкоголь, поэтому в ранней империи не было налогов на алкоголь. Однако Османская империя приобретала все большее немусульманское население и унаследовала налоги и обычаи завоеванных территорий; поэтому в семнадцатом веке был введен налог на алкоголь для немусульман. Впоследствии были внесены сложные изменения в налогообложение алкоголя (и в некоторых случаях налоги были отменены или заменены чем-то другим, только чтобы быть восстановленными позже); но эти различные налоги, как правило, все были известны как müskirat resmi. Откуп налогов обычно позволял собирать налоги немусульманскому подрядчику, чтобы избежать необходимости в том, чтобы мусульманский государственный служащий был напрямую вовлечен в торговлю алкоголем.
Существовал также zecriye resmi – налог на «запрещенные товары», который применялся к алкоголю, продаваемому на рынках в восемнадцатом веке. [3]
Müskirat resmi сохранялся в эпоху танзимата ; Министерство финансов создало отдельный департамент ( zecriye emaneti ) для сбора доходов от налогообложения алкоголя. Налоговые реформы упростили ставку до 20%, а импортный алкоголь облагался другим сбором müskirat (вместо таможенной пошлины), который варьировался от 10% до 12%. В 1861 году общий налог müskirat был снижен с 20% до 10%, но продавцы алкоголя должны были платить за дополнительные разрешения ( ruhsatname ; стоимость составляла часть их арендной платы). Вскоре после этого ставка увеличилась до 15%. К самому концу империи дальнейшие налоговые изменения благоприятствовали производству пива по сравнению с вином или ракы . [1]
Только в 1926 году алкогольные напитки стали легальными для мусульман (на территории, которая к тому времени была Турцией ); производство и распространение продолжались под государственной монополией .
Христианские священники и монахи, как правило, освобождались от уплаты налога на алкогольные напитки для личного употребления, а также для совершения месс.