Лиркус

Лирк ( древнегреческий : Λύρκος) — имя двух греческих мифологических персонажей, один из которых — персонаж эллинистического романа I в. до н. э. Парфения Никейского , сына Форонея, а другой — одноименный легендарный основатель Лиркии и сын Абаса. ^[1] Истории обоих располагают Лирком близ Аргоса ; их индивидуальные жизни переплетаются с другими историческими и мифологическими персонажами.

• Лиркус, сын Форонея . Он был одним из нескольких людей, посланных Инахом, когда Ио , дочь царя Инаха Аргосского, была захвачена разбойниками , чтобы искать ее и попытаться найти ее. Лиркус не смог ее найти и отказался от поисковой миссии, но он слишком боялся Инаха, чтобы вернуться в Аргос, и вместо этого отправился в Кавн , где женился на Гилебии, дочери царя Эгиала (сына Кавна ), которая, как гласит история, влюбилась в Лирка, как только увидела его, и своими мгновенными молитвами убедила своего отца обручить ее с ним; он дал ему в качестве приданого хорошую долю царства и остальных королевских атрибутов и принял его как своего зятя. Так прошел значительный период времени, но у Лирка и его жены не было детей: и поэтому он совершил путешествие к оракулу в Дидиме , чтобы спросить, как он может получить потомство; и ответ был, что он зачнет ребенка от первой женщины, с которой ему придется иметь дело после того, как он покинет святилище. На это он был очень доволен и начал торопиться в обратный путь к своей жене, уверенный, что предсказание исполнится согласно его желанию; но во время своего путешествия, когда он прибыл в Бибаст (город в Карии ), его принял Стафил , сын Диониса , который принял его самым дружелюбным образом и соблазнил его на обильное питье вина, а затем, когда его чувства притупились от опьянения, соединил его со своей собственной дочерью Гемифеей , получив предварительное указание на то, что было приговором оракула, и желая иметь потомков, рожденных от нее: но на самом деле ожесточенная борьба возникла между Реои Хемитея, две дочери Стафила, относительно того, которая должна получить гостя, из-за большого желания к нему обеих дочерей. На следующее утро Лирк обнаружил ловушку, которую его хозяин приготовил для него, когда он увидел Хемитею рядом с собой: он был чрезвычайно зол и яростно упрекал Стафила за его вероломное поведение; но в конце концов, видя, что ничего нельзя сделать, он снял свой пояс и отдал его девушке, приказав ей сохранить его, пока их будущее потомство не достигнет зрелости, так что он мог бы обладать знаком, по которому его можно было бы узнать, если он когда-нибудь придет к своему отцу в Каун: и поэтому он отплыл домой. Эгиал, однако, когда он услышал всю историю об оракуле и о Хемитее, изгнал его из своей страны; и тогда была долгая война между сторонниками Лирка и сторонниками Эгиала: Хилебия была на стороне первой, так как она отказалась отречься от своего мужа. В последующие годы сын Лирка и Хемитеи, которого звали Базил, пришел, когда он был взрослым человеком, в землю Кауниа; и Лирк, теперь уже старик, признал его своим сыном и сделал его правителем над своими народами. ^[2]
• Лиркус , сын Абаса . ^[3]

• Парфений , «Любовные романы» в переводе сэра Стивена Гасели (1882-1943), Классическая библиотека С. Леба, том 69. Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета. 1916. Онлайн-версия на сайте Topos Text Project.
• Парфений, Erotici Scriptores Graeci, Vol. 1 . Рудольф Герхер. в эдибусе Б. Г. Теубнери. Лейпциг. 1858 г. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея.
• Павсаний , Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, MA, Harvard University Press; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. . Электронная версия в Perseus Digital Library
• Павсаний, Graeciae Descriptio. 3 тома . Лейпциг, Тойбнер. 1903 г. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея.

В этой статье содержится список греческих мифологических персонажей с одинаковыми или похожими именами. Если внутренняя ссылка на определенную статью о греческой мифологии перенаправила вас на эту страницу, вы можете изменить ссылку так, чтобы она указывала непосредственно на предполагаемую статью о греческой мифологии, если таковая существует.