Линн Шофилд Кларк
Американский медиакритик и ученый

Линн Шофилд Кларк — американский медиакритик и ученый, чьи исследования сосредоточены на медиа- и киноисследованиях . Она является почетным профессором кафедры медиа, кино и журналистики Денверского университета . Она является автором нескольких книг и статей о роли социальных и визуальных медиа в жизни разных подростков США. В своей книге 2017 года «Молодые люди и будущее новостей», написанной в соавторстве с Региной Марчи , [1] Кларк и Марчи используют этнографический подход, чтобы рассказать истории о том, как молодые люди взаимодействуют с социальными сетями и традиционными медиа как в качестве производителей, так и потребителей новостей. [2] Книга получила премию Нэнси Бейм 2018 года от Ассоциации исследователей Интернета [3] и премию Джеймса Кэри за исследования в области медиа 2018 года от Центра социальных и интернет-исследований Карла Коуча [4] Книга Кларк о воспитании детей в цифровую эпоху называется «Приложение для родителей: понимание семей в цифровую эпоху» (издательство Оксфордского университета, 2012). [5] Основные вклады Кларка относятся к области изучения семейных медиа, исследований молодежного участия в медиа-активных действиях и медиатизации (медиа) мировых религий . [6]

Работа Кларк носит междисциплинарный характер и опирается на различные научные дисциплины в области гуманитарных и социальных наук . В 2022 году она получила высшую награду Денверского университета — звание заслуженного профессора. [7] Она опубликовала работы в области медиа-исследований , социологии , религиоведения , теологии и американских исследований . Она также является директором Международного центра журналистики и новых медиа имени Эдварда У. Эстлоу в Денверском университете . Она занимала пост президента международной академической организации Ассоциации исследователей Интернета и возглавляла принимающий комитет Денвера на встрече AoIR 2013. Она также занимала пост президента Международного общества медиа, религии и культуры и была содиректором первой Международной конференции по религии, медиа и культуре в 1996 году. [8] Она была членом академического консультативного совета проекта Pew Internet & American Life при его основании в Исследовательском центре Pew . Кларк получила признание за инновационное преподавание и была названа факультетом служения 2012 года в Университете Денвера. [9] Она руководила постановкой пародии на популярное телешоу «Офис» , в котором подчеркивалось несоответствие между тем, как студенты и преподаватели видят использование технологий в высшем образовании, видео, которое стало вирусным. [10]

Биография

Кларк выросла за пределами Буффало, штат Нью-Йорк , и училась в средней школе Williamsville North High School . Она получила степень бакалавра в Вестминстерском колледже в 1986 году, степень магистра в Объединенной теологической семинарии в Дейтоне, штат Огайо , в 1990 году и степень доктора философии в Университете Колорадо в Боулдере в 1998 году . [11] Будучи аспирантом и научным сотрудником в Университете Колорадо, она работала и публиковалась вместе со Стюартом Гувером . До прихода на факультет Университета Денвера в 2006 году она занимала должность доцента-исследователя и заместителя директора Центра медиа, религии и культуры в Университете Колорадо в Боулдере . [12] Она работала приглашенным профессором на кафедре медиа и киноведения Копенгагенского университета весной 2009 и 2013 годов, приглашенным научным сотрудником в исследовательском центре цифровой этнографии RMIT University (AUS) осенью 2013 года и научным сотрудником на кафедре медиа и коммуникационных исследований в Университете Сёдертёрна (Стокгольм) весной 2022 года. [13]

Она замужем за кинорежиссером Джоном Кларком, у них двое детей. [ необходима цитата ]

Работы

Приложение The Parent App ( Oxford University Press , 2012), основанное на 10-летнем исследовании сотен родителей и детей , предлагает родительские стратегии для навигации в цифровых и мобильных медиа. После интервью с матерями и отцами из разных экономических слоев Кларк указывает на разные подходы к использованию технологий и их оценку между семьями с высоким и низким доходом. Другие затронутые вопросы включают семейное общение, конфиденциальность и наблюдение, онлайн-хищников, кибербуллинг, секстинг, уход геймеров, вертолетное воспитание и эффективность строгого контроля.

Первая книга Кларк « От ангелов к инопланетянам: подростки, СМИ и сверхъестественное» ( Oxford University Press , 2003) анализировала, как молодые люди с разным религиозным прошлым — и без всякого религиозного прошлого — осмысливали представления сверхъестественного в популярной культуре , основываясь на своем религиозном понимании. [14] Она ввела термин «темная сторона евангелизма », чтобы привлечь внимание к тому, как популярная культура, такая как фильмы ужасов и апокалиптические видеоигры, опирается на исторические повествования христианства о демонах , аде и загробной жизни , часто способами, которые лидеры религиозных консервативных движений отвергают, несмотря на постоянный интерес, который эти истории вызывают у молодежи. [15] Основываясь на своих выводах о различных способах реагирования молодых людей на популярные культурные истории о сверхъестественном, Кларк выступила против точки зрения влияния СМИ. Вместо того чтобы люди воспринимали альтернативы СМИ более серьезно, чем религиозные , популярные медиа-повествования отражают и способствуют постоянным вызовам традиционному религиозному авторитету, переживаемому в повседневной жизни. Книга получила премию «Лучшая научная книга» 2003 года от этнографического отдела Национальной ассоциации коммуникаций . [16] Как первая книга о современной живой религии в США, которая исследовала роль популярной культуры в жизни молодых людей, книга была рецензирована в Washington Post Book World, Publishers Weekly , Christianity Today , Christian Century и в нескольких академических журналах . [17]

Кларк также является соавтором книги «Медиа, дом и семья » (Routledge, 2004). Эта книга внесла вклад в изучение семейных медиа, сосредоточившись на дискурсивных практиках родителей . В книге впервые была введена фраза «рассказы о медиа», чтобы описать тот факт, что родители рассказывают истории или рассказы о том, как они хотели бы, чтобы их семья устанавливала и соблюдала правила, регулирующие использование медиа, и как эти истории всегда искажаются родительским чувством ответственности за установление и соблюдение таких правил. [ требуется ссылка ]

Кларк также является редактором книги « Религия, СМИ и рынок » (Rutgers, 2007). В этой книге она ввела понятие « брендинга религиозного образа жизни » как средства обсуждения продуктов, производимых для религиозной молодежи (например, спонсируемые индуистской нацией студенческие вечеринки бхангра , мусульманская поп-музыка , футболки KewlJu и Библии в стиле модных журналов ), которые призваны дать молодым людям возможность идентифицировать себя в религиозном плане. [18] Формулируя подход, соответствующий культурным исследованиям , Кларк и авторы указывают, что такие процессы идентификации никогда не отрываются от источников власти — иногда на уровне коммерческих отраслей, иногда на уровне национального государства — которые выиграют от этих идентификаций. [19]

Кларк также является вторым редактором (совместно с профессорами Эрикой Полсон и Радхикой Гаджала) журнала The Routledge Companion to Media and Class ( Routledge Press , 2021), соредактором журнала Practicing Religion in the Age of the Media ( Columbia University Press , 2002), а также публиковал статьи в журналах Journal of Communication , Critical Studies in Media Communication , New Media & Society , Journal for the Scientific Study of Religion и в нескольких других журналах и отредактированных томах.

Теоретические вклады

Основной вклад Кларка вносится в область исследований семейных медиа (в частности, в этнографические подходы к роли медиа в отношениях между родителями в США и их детьми подросткового и предподросткового возраста ), методологии, которые сосредотачивают голос молодежи и исследования с участием сообщества в исследованиях медиа, а также медиатизацию (медиа) мировых религий. [18] Кларк известна тем, что выступает за родительское доверие и открытое общение между родителями и подростками. [20] Она является членом нескольких международных исследовательских коллабораций, включая сеть мобильных социальных сетей, базирующуюся в Лундском университете, [21] сеть Молодежи, новостей и цифрового гражданства в Университете Лусофона в Португалии, [22] и группу Mapping Impactful Media Literacy. [23]

Ссылки

  1. ^ Кларк, Линн Шофилд; Марчи, Регина (21 сентября 2017 г.). Молодежь и будущее новостей: социальные медиа и рост связной журналистики. Cambridge University Press. ISBN 9781107190603. Получено 25 октября 2018 г.
  2. ^ "ОБЗОР КНИГИ | Молодежь и будущее новостей: социальные медиа и рост соединительной журналистики - арабские СМИ и общество". Арабские СМИ и общество . 14 октября 2018 г. Получено 25 октября 2018 г.
  3. ^ «Книжная премия Нэнси Бэйм 2018 года».
  4. ^ «Новости и заметки членов NCA». 4 января 2019 г.
  5. ^ Кларк, Линн Шофилд (2012). «The Parent App». doi :10.1093/acprof:oso/9780199899616.001.0001. ISBN 978-0-19-989961-6.
  6. ^ "Mediatedcultures.net - Ресурсы и информация mediatedcultures".
  7. ^ «Линн Шофилд Кларк получает награду «Выдающийся профессор». 14 июня 2021 г.
  8. ^ "Архив конференции". 4 сентября 2016 г.
  9. ^ "Линн Шофилд Кларк" . Получено 28.03.2024 .
  10. ^ «Класс создает пародию на «Офис», чтобы подчеркнуть трудности преподавания с использованием технологий». 9 февраля 2010 г.
  11. ^ Льюис, Джефф П. (8 января 2006 г.). «Поп-докторанты: как телевидение съело академиков». The New York Times .
  12. ↑ Чарри, Тамар (6 мая 1997 г.). «Где последняя тенденция? На пересечении Мэдисон-авеню и путей праведности». The New York Times .
  13. ^ «Весна 2009 г. - Университет Копенгагена» . Архивировано из оригинала 25 января 2010 г. Проверено 3 марта 2010 г.
  14. ↑ Сент-Джордж, Донна (3 февраля 2010 г.). «Twitter не так уж популярен среди подростков, согласно отчету». The Washington Post . Получено 2022-07-02 .
  15. ^ «Серебряные фишки онлайн».
  16. ^ "Говоря о вере | Возвращение к тайне: религия, фэнтези и развлечения". Архивировано из оригинала 2009-08-04 . Получено 2010-03-03 .
  17. ^ "Barry's Bulletins | Index". Архивировано из оригинала 2010-11-13 . Получено 2010-03-03 .
  18. ^ ab Plate, S. Brent (27 января 2010 г.), Реклама Caprica и подростковая религия, Religion Dispatches
  19. ^ Баннерджи, Нила (10 февраля 2008 г.). «Библия как графический роман с самураем-незнакомцем по имени Христос». The New York Times .
  20. ^ Сенгупта, Сомини (26 июня 2012 г.). «Большой брат»? Нет, это родители». The New York Times .
  21. ^ «Мобильные социальности».
  22. ^ «YouNDigital - Центр исследований CICANT в области прикладной коммуникации, культуры и новых технологий».
  23. ^ "Картографирование эффективных зон медиаграмотности" . Получено 28.03.2024 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Линн_Шофилд_Кларк&oldid=1216003292"