Лувийские исследования
Лувийские исследования
Учредил2014
МиссияАрхеологические исследования
ПрезидентЭберхард Цангер
Расположение
Цюрих, Швейцария
Веб-сайтhttps://luwianstudies.org/

Luwian Studies — независимый, частный, некоммерческий фонд, базирующийся в Цюрихе , Швейцария . Его единственной целью является содействие изучению культур второго тысячелетия до нашей эры в западной части Малой Азии . Фонд поощряет и поддерживает археологические, лингвистические и естественнонаучные исследования для завершения понимания средиземноморских культур среднего и позднего бронзового века . [1] В то время Западная Анатолия была домом для групп людей, говоривших на лувийском языке , индоевропейском языке.

Доска

Фонд управляется его Советом, в который в настоящее время входят Маттиас Эртле, Иво Хайнал , Йоррит Кельдер , Джеффри Шпир и Эберхард Цангер . Фонд зарегистрирован в Торговом реестре кантона Цюрих под номером CHE-364.060.070. [2]

Тема исследования

Термин «лувийский» обозначает язык и иероглифическое письмо , которые широко использовались в большей части Малой Азии на протяжении всего 2-го тысячелетия до н. э. В контексте лувийских исследований «лувийский» , однако, является топонимом, охватывающим народы разной этнической принадлежности и языков. [3] Таким образом, это абстрактный обобщающий термин для государств и мелких королевств в западной Малой Азии, которые большую часть времени не могут быть отнесены ни к соседней хеттской цивилизации на востоке, ни к микенской культуре на западе. [4] [5] Наиболее известными политическими государствами в регионе были Арцава / Мира , Маса , Сеха , Хапалла , Вилуса , Лукка и т. д. Названия этих государств часто встречаются в документах, найденных в Хаттусе , когда хеттские цари ссылались на своих соседей на западе.

Идея о том, что цивилизация сама по себе могла существовать во 2-м тысячелетии до н. э. в западной части Малой Азии, насчитывает сто лет. В 1920 году швейцарский ассириолог Эмиль Форрер распознал лувийский язык в документах, найденных в первые годы раскопок в Хаттусе. Он пришел к выводу, что «лувийцы были гораздо более великим народом, чем хетты». [6] Похожие идеи возникли в трудах Хельмута Теодора Боссерта , другого пионера древнеанатолийских исследований, который считал лувийцев великой силой. [7] Почти полная расшифровка лувийских иероглифов привела к ряду научных исследований. [8] [9] [10] Доступно несколько монографий об Арцаве, лувийцах и лувийских иероглифических надписях. [11] [12] [13] Двое ученых в своих работах почти полностью сосредоточились на лувийской иероглифике: Фредерик Христиан Вудхёйзен и Джон Дэвид Хокинс.

Однако до сих пор мало что известно археологически о западной Малой Азии в период среднего и позднего бронзового века. Только две крупномасштабные раскопки были проведены европейскими учеными и опубликованы на западном языке ( Троя [14] и Бейджесултан [15] ). Около тридцати дополнительных раскопок были проведены под турецким руководством и опубликованы на турецком языке. [16] Luwian Studies стремится помочь заполнить этот значительный исследовательский пробел.

Результаты

Под эгидой Luwian Studies была собрана информация о 486 крупных поселениях 2-го тысячелетия до н. э. (на основе информации, которая уже доступна в академической и преимущественно турецкой литературе) и по большей части опубликована в Интернете на веб-сайте фонда. [17] Книга [18] суммирует основные выдвинутые аргументы и доступна для бесплатной загрузки на английском, немецком и турецком языках. Исследования, которые поддерживаются Luwian Studies, проливают новый свет на коллапс в позднем бронзовом веке в Восточном Средиземноморье и все еще открытый вопрос о происхождении народов моря . [19] [20] [21] [22]

В декабре 2017 года была опубликована так называемая надпись «Бейкёй 2» — это рисунок лувийской иероглифической надписи, впервые продемонстрированный британским хеттологом Оливером Робертом Герни на Международной ассириологической встрече в Генте в июле 1989 года. [23] Если документ подлинный, то в нем излагается история событий, произошедших вскоре после распада Хеттской империи.

В декабре 2021 года было обнародовано содержание кипро-минойского (линейное письмо D) документа Enkomi 1687. Это призыв о помощи, написанный из юго-западного анатолийского порта Лимира кипрским науархом , который столкнулся с атакующим флотом во главе с троянским аристократом Акамасом. [24] [25]

Поддерживаемые проекты

Luwian Studies поддержали различные недавние полевые проекты в Турции , включая проект по региональному археологическому исследованию Коньи [26] и интенсивное исследование Хаджикебира Хёюка [27] , а также различные академические исследования по таким темам, как писцовые и письменные традиции в Западной Анатолии в эпоху поздней бронзы. [28]

Выдержка из поддержанных проектов:

  • Археологические ландшафты лувийских королевств Тархунташша и Табал на равнине Конья под руководством Кристофа Баххубера и Микеле Массы
  • Важное поселение бронзового века во внутренней части Западной Анатолии: интенсивный проект по исследованию Тавшанлы-Хююка и его окрестностей под руководством Эркана Фидана и Мурата Тюрктека [29]
  • В поисках недостающего звена: Письменность в Западной Анатолии в бронзовом веке Виллемийна Ваала [30]
  • Связь между иероглифическим и клинописным лувийским письмом: размышления о происхождении анатолийских иероглифов Фрэнсиса Брейера [31]
  • Восточно-Эгейский регион/Западная Анатолия и роль Ашшувы и Арцавы в культурном взаимодействии позднего бронзового века Антонис Куркулакос [32]

Основатель фонда и председатель правления Эберхард Цангер в то же время недавно опубликовал ряд статей о роли астрономических знаний в Анатолии позднего бронзового века, уделив особое внимание хеттскому святилищу в Языликая . [33] [34]

Ссылки

  1. ^ "Цели основания". Лувийские исследования .
  2. ^ АГ, Д.В. Берн. «Стифтунг лувийских исследований». Коммерческий регистр кантона Цюрих .
  3. ^ Воудхёйзен, Фред (2018), Лувийцы Западной Анатолии: их соседи и предшественники , Archaeopress Publishing Ltd.
  4. ^ Полански, Томаш (2017). «Между Микенами и Хаттушами: Возникновение лувийской цивилизации». Folia Orientalia . 54 : 346–351.
  5. ^ Пуллен, Дэниел (1994). «Обзор книги «Небесный потоп: расшифровка легенды об Атлантиде»; Ein neuer Kampf um Troia: Archäologie in der Krise, Эберхард Цангер». Журнал полевой археологии . 21 (4): 522–525. дои : 10.2307/530109. JSTOR  530109 . Проверено 28 июня 2022 г.
  6. ^ Оберхейд, Роберт (2007). Эмиль О. Форрер и умереть Anfänge der Hethitologie (на немецком языке). Де Грюйтер. п. 102. дои : 10.1515/9783110194340. ISBN 9783110194340. Получено 28 июня 2022 г. .
  7. ^ Хельмут, Боссерт (1946). «Азия». Литературный факультет университета Стамбула . 323 . Стамбул: Институт исследований альтернативной азиатской культуры.
  8. ^ Хокинс, Джон Дэвид; Морпурго-Дэвис, Анна; Нойманн, Гюнтер (1973). «Хеттские иероглифы и лувийские. Новые доказательства связи». Nachrichten der Akademie der Wissenschaften в Геттингене, Philologisch-Historische Klasse. 6 . Геттинген: Ванденхук и Рупрехт. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ Марацци, Массимилиано (1990). Анатолийский герой: проблемы анализа и перспективы рисования . Рим: Отделение глоттоантропологических исследований, Университет «Ла Сапиенца». ISBN 88-85134-23-8.
  10. ^ Пейн, Анник (2010). Иероглифический лувийский язык введение с оригинальными текстами (2-е, перераб. ред.). Висбаден: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-06109-4.
  11. ^ Лувийские идентичности: культура, язык и религия между Анатолией и Эгейским морем . Бостон: Brill. 2013. ISBN 978-90-04-25341-4.
  12. ^ Мелчерт, Х. Крейг, ред. (2003). Лувийцы . Бостон: Brill. ISBN 90-04-13009-8.
  13. ^ Якубович, Илья С. (2010). Социолингвистика лувийского языка . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-17791-8.
  14. ^ Роуз, Чарльз Брайан (2013). Археология греческой и римской Трои . Нью-Йорк. ISBN 9780521762076.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  15. ^ Меллаарт, Джеймс; Мюррей, Энн (1995). Бейджесултан III ч. 1. Архитектура позднего бронзового века . Британский институт археологии в Анкаре.
  16. ^ Зангер, Эберхард; Мутлу, Сердал; Мюллер, Фабиан (2016). «Die Luwier: Bindeglied zwischen Mykenern und Hethitern». Mitteilungen aus dem Генриха-Шлимана-Музей Анкерсхаген (на немецком языке) (10/11). Музей Генриха Шлимана: 53–89.
  17. ^ "Сайты".
  18. ^ Цангер, Эберхард (2016). Лувийская цивилизация – недостающее звено в Эгейском бронзовом веке. Стамбул: Yayinlari. ISBN 978-605-9680-21-9. Получено 28 июня 2022 г. .
  19. ↑ Шульц, Матиас (9 июля 2016 г.). «Нулевой мир». Шпигель (на немецком языке) (28): 102 . Проверено 28 июня 2022 г.
  20. ↑ Риби, Томас (12 мая 2016 г.). «Противоверсия в археологии: Entscheidungsschlacht um Troja». Neue Zürcher Zeitung (на немецком языке) . Проверено 28 июня 2022 г.
  21. ^ Маклерран, Дэн (12 мая 2016 г.). «Ученые провозглашают новую цивилизацию в Эгейском бронзовом веке». Popular Archaeology .
  22. ^ Баррас, Колин (21 мая 2016 г.). «Троянская война: заключительный акт мировой войны Z». New Scientist . 230 (3074): 10. doi :10.1016/S0262-4079(16)30882-X.
  23. ^ Зангер, Эберхард; Вудхуизен, Фред (2017). Стронк, Ян; де Верд, Мартен (ред.). «Вновь открытые лувийские иероглифические надписи из Западной Малой Азии» (PDF) . ТАЛАНТА. Труды Голландского археологического и исторического общества . 50 . Гронинген: 9–56. ISSN  0165-2486 . Проверено 28 июня 2022 г.
  24. ^ Вудхуизен, Фред; Зангер, Эберхард (2021). Ранние средиземноморские письменности . Эге Яинлары. стр. 127–131. ISBN 978-605-7673-93-0.
  25. ^ Воудхёйзен, Фредерик К. «Язык линейного письма C и линейного письма D с Кипра». Публикации Фонда Генри Франкфорта . Амстердам: Голландское археологическое и историческое общество.
  26. ^ "Красп". www.krasp.net .
  27. ^ "Luwian Studies поддерживает исследовательские проекты в 2019 году". Luwian Studies . 6 января 2019 г.
  28. ↑ Ваал, Виллемейн (1 декабря 2012 г.). «Письмо в Анатолии: происхождение анатолийских иероглифов и появление клинописи». Altorientalische Forschungen . 39 (2): 287–315. дои : 10.1524/aofo.2012.0020. S2CID  163730722 – через www.degruyter.com.
  29. ^ "Презентация на 25-м ежегодном собрании Европейской ассоциации археологов (EAA) в 2019 году". YouTube . 3 апреля 2021 г. . Получено 5 июля 2022 г. .
  30. ^ "Презентация на 25-м ежегодном собрании Европейской ассоциации археологов (EAA) в 2019 году". YouTube . 2 апреля 2021 г. . Получено 5 июля 2022 г. .
  31. ^ "Презентация на 25-м ежегодном собрании Европейской ассоциации археологов (EAA) в 2019 году". YouTube . 4 апреля 2021 г. . Получено 5 июля 2022 г. .
  32. ^ "Антонис Куркулакос в Мюнстерской школе древних культур". WWU Münster . Получено 5 июля 2022 г.
  33. ^ Цангер, Эберхард; Гаучи, Рита (4 мая 2019 г.). «Небесные аспекты хеттской религии: исследование скального святилища Язылыкая». Журнал Skyscape Archaeology . 5 (1): 5–38. doi : 10.1558/jsa.37641 – через journals.equinoxpub.com.
  34. ^ Баррас, Колин. «Язылыкая: 3000-летняя хеттская тайна может быть наконец раскрыта». New Scientist .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Luwian_Studies&oldid=1252345982"