Светило (астрология)

Светила были тем, что традиционные астрологи называли двумя астрологическими « планетами » , которые были самыми яркими и важными объектами на небесах, то есть Солнцем и Луной . Светило означает источник света. Солнце и Луна, являющиеся самыми обильными источниками света для жителей Земли, известны как светила. Астрологическое значение оправдывает классификацию Солнца и Луны отдельно от планет, поскольку Солнце и Луна имеют отношение к духовному сознанию человека, в то время как планетарные влияния действуют через физический механизм. Луна является светилом в библейском смысле, поскольку она дает человеку «свет ночью». Некоторые ранние, доньютоновские астрономы, наблюдавшие и изучавшие светила, включают Пифагора , Аристотеля , Клавдия Птолемея , аль-Хорезми , Николая Коперника , Тихо Браге , Галилео Галилея и Иоганна Кеплера .

Солнце и Луна считались управителями дня и ночи, в соответствии с учением астрологии секты : дневные планеты, которыми управляло Солнце, и ночные планеты, которыми управляла Луна.

Солнце также было управителем секты или светилом секты для всех карт событий и людей, родившихся днем, когда Солнце находилось над горизонтом; а Луна была управителем секты или светилом секты для ночных карт, когда Солнце находилось под горизонтом.

Древние астрологи разделили все астрологические факторы на дневные и ночные группы: эссенциальные достоинства , аравийские части (или «лоты») и все планетарные характеристики. Даже каждая из звездных планет сама по себе «принадлежала» тому или иному светилу. Светило, «ответственное» за любую данную карту, называлось светилом секты. (См. раздел .)

Светила можно найти в Библии :

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью; и создал звезды. И поставил их Бог на тверди небесной , чтобы светить на землю, и управлять днем ​​и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. ( Бытие 1:16-18, версия короля Якова )

В современной западной астрологии важность Луны и Солнца даже перевешивает все другие небесные факторы. В интерпретации данных карты. В индуистской астрологии Луна (и Асцендент ) имеют это различие.

В ранней истории всех людей мы находим Солнце и Луну, рассматриваемых как человеческие существа, связанные с повседневной жизнью человечества и влияющие каким-то таинственным образом на существование человека и управляющие его/ее судьбой. Мы находим светила, упоминаемые как предки, герои и благодетели, которые после жизни, полной пользы на Земле, были перенесены на небеса, где они продолжают смотреть сверху вниз и, в какой-то мере, управлять земными делами. Основой мифологии является поклонение солнечному великому отцу и лунной великой матери. На протяжении столетий люди поклонялись и считали светила объектами высших сил. Часто Солнце и Луна считались противоположными полами. Например, Солнце было «отцом», а Луна — «матерью». В Австралии Луна считалась мужчиной, Солнце — женщиной, которая появляется на рассвете в пальто из шкур красного кенгуру. Шекспир говорит о Луне как о «ней», в то время как в Перу Луна считалась матерью, которая была и сестрой, и женой Солнца. Пол каждого из них оспаривался и мыслился по-разному на протяжении веков. Эта путаница в поле, приписываемом Солнцу и Луне разными народами, могла возникнуть из-за того, что день мягкий и дружелюбный, поэтому Солнце, которое управляет днем, можно было бы правильно считать женским, в то время как Луна, которая управляет холодной и суровой ночью, могла бы правильно считаться мужчиной. Напротив, в экваториальных регионах день отталкивающий и обжигающий, а ночь мягкая и приятная. Применяя эти аналогии, кажется, что пол Солнца и Луны у некоторых племен был бы противоположен тому, который им приписывали другие, поскольку климатические условия были ответственны за путаницу. ^[1]

Также во многих культурах верят, что Солнце и Луна были мужем и женой или братом и сестрой. Из концепции, что Солнце и Луна были мужем и женой, было создано много легенд о них, главной из которых является старая персидская вера в то, что звезды были детьми Солнца и Луны. Как и во многих браках, также считалось, что брак Солнца и Луны был непростым. Существует много легенд о Солнце и Луне, которые повествуют об их спорах и супружеских неурядицах, поскольку мифология показывает, что как муж и жена Солнце и Луна не жили счастливо вместе, некоторые из них объясняют причину времен года и погоды. Мифов и мыслей об отношениях между Солнцем и Луной и их роли во вселенной много. Можно установить корреляции и связи с некоторыми из этих верований, но часто многие не согласны с другими.

В ранней современной Англии медицинские эффекты Солнца и Луны традиционно объяснялись обширной символической системой «аналогий, соответствий и отношений между, по-видимому, дискретными элементами в человеке и вселенной», которая имела свои концептуальные истоки в трудах Аристотеля , Птолемея и Галена . Конечные причины планетарных эманаций считались «оккультными», аристотелевский и ранний современный термин, используемый при различении «качеств, которые были очевидны для чувств, от тех, которые были скрыты». После Реставрации многие врачи пытались избавить естественный мир от оккультных причин и объяснить невидимые силы солнечных и лунных эманаций с помощью механических, химических и математических систем.

Чтобы объяснить медицинское воздействие светил, английские врачи Ричард Мид (1673-1754) и Джеймс Гиббс (ум. 1724) использовали ятромеханизм , который рассматривал тело как картезианскую машину, подчиняющуюся в своих функциях механическим законам. Таким образом, физиологические явления могли быть объяснены в терминах физики. Ричард Мид впоследствии применил гравитационные теории Ньютона к гидравлическому ятромеханизму Питкэрна и астрологической медицине. В трактате De imperio solis ac lunae in corpora humana et morbis inde oriundis [Трактат о влиянии Солнца и Луны на человеческие тела и вызываемых ими болезнях] (1704) Мид подчеркивал механическое воздействие солнечных и лунных эманаций, особенно гравитационное воздействие приливов, на давление сосудов и жидкостей внутри человеческого тела. ^[2]

• Светила: Психология Солнца и Луны в гороскопе Лиз Грин , Говард Саспортас

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Светлая» астрология – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )