Общая численность населения | |
---|---|
3,721 [1] (2010) | |
Языки | |
язык луле | |
Родственные этнические группы | |
Tonocotés , Вилелас |
Народ луле , или лулес , является коренным народом Аргентины . Первоначально они были обнаружены в районе, который сейчас является провинцией Сальта в Аргентине, а также в близлежащих районах современной Боливии и Парагвая . Позднее они были вытеснены вичи на юг провинции Сальта, на северо-восток провинции Сантьяго-дель-Эстеро и на восток провинции Тукуман . Язык луле отдаленно связан с языком вилела , и вместе они образуют языковую семью луле-вилела . Сегодня, согласно переписи 2010 года, 3721 человек в Аргентине заявляют о своей этнической принадлежности луле. [1]
Луле жили в том же регионе, что и Вилела , и разделяли многие культурные характеристики, несмотря на языковые различия. У них также были отношения [ требуется разъяснение ] с Тонокоте и Матараес. Народ Луле состоял из следующих групп: Эсистине, Токистине, Ористине, Акостине, Тамборине, Гуахастине и Касутине.
Лулес в основном были охотниками-собирателями и поэтому вели кочевой образ жизни. Однако они также выращивали широкий спектр растений для еды, включая кукурузу , калебасу , картофель и киноа . Оседлое население поселилось на западных окраинах современного города Сальта . В этих поселениях можно установить явное андийское влияние на их культуру и образ жизни. Одним из основных примеров этого андийского культурного влияния является одомашнивание животных семейства ламини для использования в качестве вьючных животных и для производства шерсти и мяса.
Чтобы обратить их в христианство, иезуиты основали миссию около Сан-Исидро-де-Лулес в провинции Тукуман в 1670 году. Эта миссия действовала до 1768 года, когда иезуиты были изгнаны. За время существования миссии она часто торговала и продавала коренное население Луле и Диагита этого района членам землевладельческой олигархии, плантациям и колониальным мастерским.
В 1708 году Эстебан де Урисар, губернатор Тукумана, провел карательную кампанию против коренных народов Гран-Чако , включая лулес. После этой кампании иезуиты из Сальты основали миссию Сан-Хуан-Баутиста-де-Бальбуэна рядом с фортом Бальбуэна. В миссии проживало 400 лулес, в основном из групп эсистине и токистине. 7 августа 1715 года отец Антонио Мачони перенес миссию в форт Мирафлорес, основав миссию Сан-Эстебан-де-Мирафлорес на берегах реки Саладо . Тринадцать лет спустя, в 1728 году, местные жители разрушили миссию во время восстания; лулес покинули миссию и рассеялись по всей стране. В 1752 году миссия была восстановлена, но в другом месте, в 170 километрах (110 милях) к юго-востоку от города Сальта. [2] После изгнания иезуитов в 1768 году миссия перешла под контроль францисканцев , но к началу девятнадцатого века она была окончательно заброшена. [3]
Потомки луле частично, но не полностью, смешались и аккультурировались в преимущественно белое население и культуру Аргентины. В следующих поселениях есть ряд жителей, которые идентифицируют себя как принадлежащих к народу луле: [4]
Дополнительное исследование коренных народов 2004-2005 годов выявило 854 аргентинца, являющихся потомками луле в первом поколении. [5] Перепись населения Аргентины 2010 года выявила 3721 человека, которые идентифицировали себя как принадлежащих к этнической группе луле. [1] [6]