Люси Райт
Последний единоличный лидер шейкеров с 1796 по 1821 гг.
Шейкеры
Темы
Известные люди
Основатели

Другие участники

Люси Райт (5 февраля 1760 – 1821) была лидером Объединенного общества верующих во Второе явление Христа, также известного как шейкеры , с 1796 по 1821 год. [1] В то время лидерство женщины в религиозной секте было радикальным отходом от протестантского христианства. [2]

Детство

Люси Райт родилась 5 февраля 1760 года, дочь Джона и Мэри (Роббинс) Райт [так в оригинале, Джозайи и Элизабет (Роббинс) Райт] с плантации Понтузук (позже Питтсфилд, Массачусетс ), в долине реки Хаусатоник в холмах Беркшира недалеко от границы с Нью-Йорком. [3] В то время плантация Понтузук была приграничным поселением, куда можно было добраться по дорогам, похожим на тропы. За исключением индейской миссии Джонатана Эдвардса в Стокбридже , в этом районе не было церкви, пока Райту не исполнилось почти тринадцать. [4]

Райт считалась привлекательной женщиной и лидером. [5] Вместе с Элизур Гудрич она посетила возрождение Нового Света баптистов в Нью-Лебаноне, штат Нью-Йорк, в 1779 году. Ближе к концу возрождения они услышали, как проповедник толковал Римлянам 8:8 («Живущие по плоти Богу угодить не могут»), что, возможно, подготовило почву для их обращения в новую религию. [6]

Свадьба

Люси Райт вышла замуж за Элизур Гудрич 15 декабря 1779 года. К середине 1780 года Элизур Гудрич был привлечен к проповедям лидера шейкеров, матери Энн Ли , несмотря на требования новой религии о безбрачии и исповеди грехов. Его невеста, однако, не хотела принимать эту веру. [7] Таким образом, Элизур Гудрич и его жена Люси жили «необычайно воздержанно». [6]

Гудрич и двадцать членов его большой семьи присоединились к шейкерам. После нескольких месяцев раздумий Райт вернула себе девичью фамилию и заменила свой брак на приверженность шейкеризму, живя отдельно от мужа, который стал странствующим проповедником шейкеров. В течение десятилетия Райт стала лидером в секте шейкеров, обладая силой и авторитетом, которые не допускались женщинами в других религиях. [6]

Жизнь как шейкер

Как только Райт переключила свои обязательства с мужа на новую религию, мать Энн Ли посчитала целесообразным разлучить молодую пару. Она отправила Гудрича в путь в качестве странствующего проповедника и миссионера. Райт переехала в общину шейкеров в Уотервлите, штат Нью-Йорк , где Энн Ли наставляла молодую женщину, и она стала лидером среди своих сверстников. [8]

Энн Ли умерла в 1784 году. К концу 1788 года новый лидер общества Джозеф Мичем получил откровение, что шейкеры должны практиковать равенство полов , или гендерное равенство . Он вызвал Райт в Нью-Лебанон, штат Нью-Йорк , и назначил ее своим женским коллегой в руководстве. Вместе Мичем и Райт изменили свое религиозное общество, включив в него гендерно-сбалансированное правительство и объединив верующих в общинные деревни. [6]

Люси Райт работала с Джозефом Мичемом до его смерти в 1796 году. После его смерти Райт стала признанным лидером служения шейкеров (команды из двух старейшин и двух стариц, которые управляли обществом). [8]

Райт оказалась хорошим администратором. Она пережила уход недовольных молодых людей в 1790-х годах и поддерживала «юбочное правительство» в течение 25 лет. [9] Ее долгое пребывание на посту лидера министерства означало, что у нее было достаточно возможностей для установления принципов гендерного равенства , и ее руководство стало примером для равенства полов . [10]

Райт отправила миссионеров проповедовать по всей Новой Англии и северной части штата Нью-Йорк. Услышав о возрождениях в Кейн-Ридже, штат Кентукки, во время Второго Великого Пробуждения , она отправила миссионеров в западную глушь, где они набирали прозелитов и основывали новые деревни шейкеров в Кентукки, Огайо и Индиане. [11]

Под управлением Райта шейкеры стандартизировали и увеличили публикацию книг и трактатов для широко разбросанного религиозного общества. Их первым заявлением о верованиях было « Свидетельство Второго Явления Христа» в 1810 году, за которым последовал сборник гимнов, который служил той же цели в 1813 году. [12]

Люси Райт проповедовала единение среди своих последователей. Одно из ее высказываний было: «Есть ежедневная обязанность, которую нужно выполнять; то есть, чтобы Братья были добры к Братьям, Сестры были добры к Сестрам, а Братья и Сестры были добры друг к другу». [13]

Она умерла в 1821 году. [14] Ее могила находится рядом с могилой матери Энн Ли на кладбище шейкеров в историческом районе Уотервлиет-Шейкер , ныне город Колони, штат Нью-Йорк .

После смерти Люси Райт некоторые шейкеры, очевидно, подвергли сомнению равенство сестер-шейкеров с братьями-шейкерами; они, должно быть, думали, что Райт одна поддерживала равенство полов. Тем не менее, ее преемники позаботились о том, чтобы равные права не закончились с ее кончиной. Один из старейшин Нового Ливана сказал: «Работа матери Люси заключалась в том, чтобы установить и поддержать равенство в Церкви между братьями и сестрами», и он ожидал, что верующие поддержат ее. Он заверил сестер, «что у них есть те же права, что и когда мать была с нами, они не должны быть лишены своей участи и равенства в Евангелии... Именно в совершенном союзе между ними мы найдем наши отношения в королевстве». [15]

Ссылки

  1. ↑ Стивен Дж. Патервик, Исторический словарь шейкеров (Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press, 2008), 250-51.
  2. ↑ Кэтрин А. Брекус, Чужестранцы и пилигримы: женские проповеди в Америке, 1740–1845 (Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 1998).
  3. ↑ Фредерик В. Эванс, Компендиум происхождения, истории, принципов, правил и положений, управления и доктрин Объединенного общества верующих во второе пришествие Христа (для шейкеров, 1859), 184 [Эванс ошибся в личности родителей Люси].
  4. ↑ Глендин Р. Вергланд, Сестры в вере: женщины-шейкеры и равенство полов (Амхерст: Издательство Массачусетского университета , 2011), глава 2.
  5. ↑ Анна Уайт и Лейла С. Тейлор, Шейкеризм: его значение и послание (Колумбус, Огайо: Shakers, 1905), 106.
  6. ^ abcd Вергланд, Сестры по вере , глава 2.
  7. ↑ Уайт и Тейлор, Шейкеризм: его значение и послание , стр. 107.
  8. ^ ab Wergland, Сестры по вере, глава 2.
  9. ↑ Джин Юмес, «Усталость от правления в юбках»: призрак женского правления в политике шейкеров начала девятнадцатого века», Communal Societies 11 (1991): 1-17.
  10. ↑ Вергланд, Сестры в вере, глава 11.
  11. ↑ Уайт и Тейлор, Шейкеризм: его значение и послание ; Кэрол Медликотт, «Теперь по моему побуждению»: жизненный путь Иссахара Бейтса, солдата, проповедника и шейкера на американском фронтире (Ганновер, Нью-Гэмпшир: Издательство университета Новой Англии, 2013).
  12. ^ Дэвид Дарроу, Джон Мичем и Бенджамин Сет Янгс, Свидетельство Второго явления Христа (Олбани, Нью-Йорк: Хосфорд, 1810); Millennial Praises: содержащий коллекцию евангельских гимнов в четырех частях, адаптированных ко дню Второго явления Христа , Сет Янгс Уэллс, сост. (Хэнкок, [Массачусетс]: Джозайя Толкотт-младший, 1813). См. также Millennial Praises: A Shaker Hymnal , Кристиан Гудвилли и Джейн Кростуэйт, ред. (Амхерст, Массачусетс: Университет Массачусетса Press, 2009).
  13. ↑ Высказывания Матери Люси, сестра Фрэнсис А. Карр, ред., (Польская весна, Мэн: Объединенное общество шейкеров, 1989), 105.
  14. ↑ Патервик, стр. 251.
  15. ↑ Вергланд, Сестры в вере, стр. 165.
  • Общество шейкеров Маунт-Ливан
  • Деревня шейкеров Маунт-Ливан Архивировано 01.07.2019 на Wayback Machine
  • Гора Ливан, Всемирный фонд памятников
  • Музей Шейкера|Гора Ливан Архивировано 2015-05-03 в Wayback Machine
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Люси_Райт&oldid=1185956802"