Луций Мунаций Феликс

Луций Мунаций Феликс был римским всадником , который занимал ряд должностей во время правления императора Антонина Пия , в первую очередь префекта или губернатора римского Египта (149–154). ^[1]

Эрик Бирли предполагает, что Феликс имел африканские корни. ^[2] Неизвестно, как он связан с другими Мунатиями . Что касается его карьеры, хотя можно предположить, что Феликс прошел через tres militiae , единственная засвидетельствованная для него должность — это его пребывание на посту губернатора Египта, важный пост, поскольку Египет поставлял большую долю зерна, необходимого для пропитания Рима.

Обязанности префекта выходили за рамки обеспечения продовольствием жителей города. Он командовал войсками, размещенными там: в те годы, когда Феликс был ответственным за провинцию, там базировались два легиона, Legio III Cyrenaica и Legio XXII Deiotariana . Он также управлял финансовыми и судебными делами провинции. Сохранились записи его решений. Одна из них — это запись слушания от 17 апреля 150 года, где двое мужчин — Гликон, сын Дионисия, и Аполлоний, сын Гликона, — просили, чтобы, поскольку Гликон был без средств, ему разрешили отказаться от своей собственности; Феликс ответил, приказав провести расследование, чтобы определить, намеревался ли Гликон сделать это, чтобы обмануть своих кредиторов, и если да, то отставка будет недействительной. ^[3]

Другой случай описан Юстином Мучеником в его Первой Апологии . Юстин пишет, что «один из наших» подал прошение Феликсу, чтобы тот позволил хирургу сделать его евнухом , поскольку хирургам в Египте «было запрещено делать это без разрешения правителя». Юстин объясняет, что христианин желал этого, чтобы избежать всякой сексуальной распущенности. Несмотря на мотивацию, Феликс отказался одобрить это прошение. Тем не менее, мужчина оставался холостым и «был удовлетворен своей собственной одобряющей совестью и одобрением тех, кто думал так же, как он». ^[4] Это упоминание о Феликсе не только позволяет нам зафиксировать terminus a quo для публикации его работы, но и, возможно, является самым ранним датируемым упоминанием христианской общины в Египте.