Факультет теологии, Католический университет Лёвена

Факультет теологии

Факультет теологии Faculteit Godgeleerdheid
Латынь : Facultas Sacrae Theologiae Lovaniensis.
Девиз	Sedes Sapientiae
Девиз на английском языке	«Трон мудрости» или «Трон знания»
Активный	1834–1968 ( 1968 )
Головное учреждение	Католический университет Лёвена
Расположение	Лёвен , Бельгия

Факультет теологии Лёвена был филиалом Лёвенского католического университета , основанного в 1834 году в Мехелене епископами Бельгии как Бельгийский католический университет , который в 1835 году переехал в город Лёвен , изменив свое название на Лёвенский католический университет. ^[1]

В 1968 году факультет был разделен на фламандское и франкоязычное отделения, и сегодня они существуют как факультеты двух отдельных университетов: факультет теологии и религиоведения Лёвенского католического университета (KU Leuven) и факультет теологии Лёвенского университета ( UCLouvain), который переехал в Лувен-ля-Нёв .

Факультет теологии Католического университета Мехлина, тогда называвшегося Католическим университетом Лёвена, принимал в первую очередь тех студентов, которые уже закончили два года философии и четыре года теологии в рамках своего священнического образования. Ряд вводных курсов преподавался в 1853–1877 годах. Эти курсы были реорганизованы в 1898 году в Schola Minor совместно с Американским колледжем в Лёвене. С самого начала каноническое право преподавалось на Теологическом факультете, пока обе программы не разделились в соответствии с Апостольской конституцией Deus scientiarum Dominus в 1929 году.

Факультет включал в себя среди своего первого поколения профессоров выдающихся деятелей, таких как Ян Теодор Билен (кафедра Священного Писания) и Жан-Батист Малу (кафедра догматического богословия). В конце девятнадцатого века возродилось предпочтение позитивной и исторически ориентированной теологии в форме историко-критических исследований. В 1890 году ректор Жан Батист Аббелоос назначил немца Бернара Юнгмана на недавно организованный Cours pratique d'histoire ecclésiastique . Быстрый прогресс был достигнут в библейских исследованиях благодаря теологическому факультету, уникально расположенному как встроенный в «полный университет», который сыграл роль, которую нельзя недооценивать, особенно в обмене идеями, применении исторического метода и специализации на изучении древних восточных языков. Студенты посещали лекции по христианской археологии, которые читал Эдмонд Ройзенс , и новый курс: «Критическая история Древнего Завета» , который читал Альбин ван Хунакер в 1889 году. Шесть лет спустя Альфред Коши , основавший Revue d'histoire ecclésiastique , также стал профессором теологического факультета.

Наряду с двумя ранее упомянутыми профессорами, профессор Полен Ладёз присоединился к факультету в качестве специалиста по критическому изучению Нового Завета. Кроме того, факультет участвовал в возрождении томизма , который пропагандировался в Лёвене Дезире-Жозефом Мерсье в Institut Supérieur de Philosophie , с образованием кафедры философии святого Фомы Аквинского в 1882 году.

Все это позволило факультету теологии Лёвена войти в двадцатый век как центр обучения, построенный вокруг историко-критического подхода к теологии. Во время модернистского кризиса левенские теологи были избавлены от дальнейших порицаний благодаря защите кардинала Дезире-Жозефа Мерсье . Направление критических исследований, заданное факультетом, продолжилось при поколении профессоров, которые расширили международную репутацию факультета, в частности, посредством вклада во Второй Ватиканский собор.

Среди теологов, работавших во время собора, были известные экзегеты, такие как Люсьен Серфо, Жозеф Коппенс и Альбер Декамп, догматические теологи, такие как Шарль Мёллер , Жерар Филипс и Гюстав Тильс; патристические теологи, такие как Жозеф Лебон и Рене Драге; историки церкви, такие как Роже Обер; и моральные теологи, такие как Луи Жанссенс. Все они внесли свой вклад в обновление теологии в двадцатом веке, включая те, которые сформировались в различных движениях ( экуменическое движение , литургическое движение , обновление библейских исследований и патристика). Однако это имело последствия для теологов, таких как Рене Драге, который согласился с Новой теологией и, как следствие, был осужден в 1942 году, вместе с теологами, такими как Мари-Доминик Шеню . В том же году был основан Hoger Instituut voor Godsdienstwetenschappen (Высший институт религиоведения), где такой теолог, как Эдвард Шиллебекс, некоторое время преподавал догматику. Этот институт был основан с целью предоставления мирянам теологического образования университетского уровня. В 1958 году программа развилась в полноценную четырехлетнюю учебную программу.

Теологи Лёвена также тесно сотрудничали с бельгийским епископатом во главе с кардиналом Лео Жозефом Суэненсом в Риме во время подготовки и проведения сессий Второго Ватиканского собора (1962–1965). Многие из этих теологов оказали решающее влияние на ряд документов собора (включая Sacrosanctum Concilium , Gaudium et spes , Dei verbum , Nostra aetate и особенно Lumen gentium и другие). Это стало возможным благодаря их опыту, готовности сотрудничать с другими (например, таким теологам, как Ив Конгар, было предложено проживание в Папском бельгийском колледже в Риме) и занимая несколько ключевых должностей (например, роль монсеньора Жерара Филипса в качестве помощника секретаря Доктринальной комиссии сделала его ключевым архитектором Догматической конституции II Ватиканского собора о Церкви). Болезненным периодом для теологического факультета, как и для всего университета, стал конец 1960-х годов. Среди профессоров и студентов вспыхнули разногласия по вопросу о том, на каком языке следует обучать студентов. Это нашло свое выражение, среди прочего, в так называемом Левенском фламандском движении, а языковой конфликт привел к разделению университета на голландскоязычную и франкоязычную части в 1969 году; в результате теологический факультет также был разделен на две части: голландскоязычный факультет остался во фламандском городе Левен, а франкоязычная группа вошла в состав недавно созданного Католического университета Лувена в Лувен-ля-Нев .

Разделение университета Лёвена имело дальнейшие последствия для теологического факультета. В первую очередь, был разделен профессорский корпус, и с этого момента он стал образовательным и исследовательским учреждением на голландском языке, наряду с международной англоязычной программой. В 1974 году была открыта новая библиотека (с 2004 года именуемая Библиотекой Маурица Саббе), которая является одной из самых обширных теологических библиотек в мире. В этой библиотеке также размещаются различные архивные коллекции, включая Центр изучения Второго Ватиканского собора.

В постсоборный период число мирян-богословов среди профессоров и студентов значительно возросло. В 1970 году Высший институт религиоведения был в большей степени интегрирован в программу очного обучения факультета. После указа об университетах в 1991 году этот институт был полностью интегрирован в академическую подготовку факультета.

Текущий факультет является римско-католическим факультетом теологии и, как таковой, следует традициям Старого факультета, основанного в 1432 году. Факультет выдает как государственные дипломы или степени по теологии, так и канонические степени, организуя свои программы в соответствии с Апостольской конституцией Sapientia Christiana 1979 года. Тем не менее, в программах факультета обучаются студенты из разных слоев общества и конфессий. Это помогает объяснить международную привлекательность факультета среди студентов-теологов, которые приезжают со всего мира учиться в Лёвен или посещают постоянно растущее число аффилированных институтов, таких как Institut Catholique de Paris . Поскольку он предлагает полностью англоязычную программу, исследования и образование на факультете переместились из франкоязычного в англоязычный мир. Благодаря интернационализации программы факультет Лёвена относится к группе теологических факультетов с наибольшим количеством студентов по всему миру. В 2022-23 учебном году на программу обучения на голландском языке было зачислено почти 300 студентов, а число иностранных студентов увеличилось до 338. Около 160 студентов готовят докторскую диссертацию под руководством профессорского корпуса Лёвена. Кроме того, факультет предлагает поддержку выпускникам, занимающимся преподаванием на уровне среднего образования и в области пастырского дела, через поддерживающие веб-сайты, такие как Thomas и Elisabeth

Факультет состоит из пяти научно-исследовательских подразделений, и его работа осуществляется в соответствии со структурой бакалавриата и магистратуры, установленной в соответствии с Болонской декларацией :

• Научно-исследовательский отдел библейских исследований
• Научно-исследовательское подразделение систематической теологии и изучения религий
• Научно-исследовательский отдел теологии и сравнительной этики
• Научно-исследовательский отдел истории церкви и теологии
• Научно-исследовательский отдел пастырского и эмпирического богословия

Ряд профессоров факультета теологии занимали должность ректора университета. Поскольку должность ректора очень часто менялась во времена Старого университета, ниже перечислены только те ректоры-теологи, которые занимали эту должность после повторного открытия факультета в 1834 году:

• Полин Ладёз
• Альбер Декамп
• Марк Вервенн

• Факультет теологии Старого университета Лёвена (1432–1797)

• Р. Обер, Теологический факультет Лувена XV века II Ватиканского собора (Лёвен, 1985; BETL 47) 17–37.
• Р. Обер, Большой турнир факультета теологии Лувенского университета , Меланж, доктор медицинских наук Шеню (Париж, 1967) 73–109.
• Л. Кенис, Лувенский факультет теологии в девятнадцатом веке. Библиография профессоров теологии и канонического права с биографическими заметками (Лёвен, 1994; ANL 34) 231 стр.
• Ф. Нейринк, Теологический факультет 1919–1969 (Лёвен, 1970; ANL 17).
• Дж. Коппенс, «Шесть последних лет унитарных факультетов теологии и канонического права, 1962–1968». Nécrologies et Chronique 1962–1970 (Leuven, 1980; ANL 24) 418 стр.
• Р. Матес, Löwen und Rom. Zur Gründung der Katholischen Universität Löwen unter besonderer Berücksichtigung der Kirchen- und Bildungspolitik Papst Gregors XVI (Эссен, 1975; Beiträge zur neueren Geschichte der katholischen Theologie 18) vi-289 стр.

• Дж. Толлебек, Лисбет Нис и др., De stad op de berg. Een geschiedenis van de Leuvense universiteit sinds 1968 (Leuven, 2005), 381 стр.
• М. Ламберигтс, Л. Геверс, Б. Паттин, Институт Хогера для Godsdienstwetenschappen. Faculteit der Godgeleerdheid KU Leuven 1942–1992 (Leuven, 1992; Documenta Libraria 13) xii – 305 стр.
• Д. Доннелли, Ж. Фамере, М. Ламберигтс, К. Шелкенс, Бельгийский вклад во Второй Ватиканский собор (Лёвен, 2008; BETL 216).
• Л. Геверс, Л. Кенис, De Faculteit Godgeleerdheid in de KU Leuven 1969–1995 (Leuven, 1997; ANL 39).
• Д. Клаас, Теология в тайне ван верандинга. De Theologische Faculteit te Leuven in de Twintigste Eeuw 1900–1968 [неопубликованная докторская диссертация, теологический факультет, Katholieke Universiteit Leuven ] (Leuven, 2004) xxxvii – 335 стр.
• В. Деприль, теолог и востоковед из Левенса Рене Драге (1896–1980). Een historisch-theologisch onderzoek naar zijn theologische positie en zijn veroordeling Door de kerkelijke overheid (1942) [неопубликованная докторская диссертация, теологический факультет, Katholieke Universiteit Leuven] (Leuven, 2010).

1. ^ Этот новый « Католический университет Мехлина », затем переименованный в «Католический университет Левена», не имеет юридического права претендовать на то, чтобы быть продолжением Старого университета Левена , согласно этому постановлению и мотивации бельгийского апелляционного суда. 1844 г.: La Belgique Judiciaire , 28 июля 1844 г., № 69, с. 1: Апелляционный суд Брюсселя. Вторая спальня. Свободный университет Лувена не является юридическим представителем античного университета этого города. Посещайте этот университет (l'ancienne Université de Louvain), институт под папским буллом, концерт с суверенным авторитетом, формируйте разведывательный корпус в государстве, с разными полномочиями, не добавляйте мне своих делегированных лиц гражданский пувуар; Attendu que ce corps a été supprimé par les lois de la republique française; Слушайте, что существующий университет в Лувене не может рассматриваться как непрерывная клетка, которая существовала в 1457 году, эти два здания, которые являются отличительными чертами, могут быть отличными от действующего университета, не повторяться как гражданский человек, не что établissement tout-a-fait privé, результат свободы мысли, en dehors de toute action du pouvoir et sans autorité dans l'Etat.

50°52′36″с.ш. 4°42′05″в.д. / 50,87671°с.ш. 4,70138°в.д. / 50,87671; 4,70138