Луи-Жозеф Лебре

Луи-Жозеф Лебре (26 июня 1897 г. — 20 июля 1966 г.) — французский доминиканский социолог и философ, пионер этики развития , который стремился «поставить экономику на службу человеку» и выдвинул концепцию «человеческой экономики».

Луи-Жозеф Лебре родился 26 июня 1897 года в Минихе, Бретань , в семье моряков, тесно связанных с крестьянами-фермерами этого района. Его отец был морским плотником. ^[1] Он поступил в Брестское военно-морское училище («l'Ecole Navale de Brest»), стал морским офицером, воевал в Первой мировой войне в составе ливанской эскадры и недолгое время был директором порта Бейрута. В 1922 году он стал инструктором в Военно-морской академии. ^[2] Когда его религиозное призвание стало яснее (после посещения иезуитского монастыря в Захле), он оставил морскую пехоту в 1923 году, чтобы стать доминиканским священником и был рукоположен в сан в 1928 году.

После завершения теологических исследований в 1929 году он был направлен в Сен-Мало, где наблюдал за нищетой рыбаков и их семей. Он проводил углубленные опросы среди рыбаков, касательно их проблем и нужд, пытаясь найти решения. В течение десяти лет он изучал связи между безработицей, низкой заработной платой, плохо организованной местной рыболовной промышленностью и попыткой со стороны международных компаний монополизировать лучшие рыболовные районы. Лебре определил, что уязвимость мелких местных рыбаков к более широкому рынку имеет укоренившиеся структурные причины. Он провел более 400 исследований условий рыболовства в таких разных регионах, как Великобритания, Балтика и Средиземноморье. В то же время он основал профсоюзы, кооперативы и морские ассоциации, чтобы перестроить способ ведения бизнеса. ^[2]

Во время Второй мировой войны он был призван защищать французское рыболовство и контролировать политику торгового флота. В 1941 году он основал в Марселе, вместе с Франсуа Перру , Анри Дерошем и другими , журнал Économie et Humanisme (Экономика и гуманизм) в Лионском регионе, целью которого было изучение экономических систем и социальных изменений, предлагая «вернуть экономику на службу человеку». В 1942 году был создан журнал Revue Economie et Humanisme .

Поездка с лекциями в Бразилию в 1947 году заставила Лебре сосредоточиться на развитии стран третьего мира. Он работал в Бразилии (1947-1954), Колумбии (миссия Лебре 1955), Сенегале (1958-1959), Ливане (1960-1964) и других странах. Лебре считал, что хронические структурные пороки нельзя исправить субъективной доброй волей, а только трансформацией этих структур, что предполагает глубокое понимание того, как они работают. Он верил в необходимость сочетания исследований и строгого анализа с действиями. Он был признан Организацией Объединенных Наций экспертом по вопросу неравенства в уровне жизни в мире. ^[3]

В 1958 году он основал Международный институт исследований и обучения, образования и развития (IRFED), позже названный Международным центром развития и цивилизаций — Лебре — IRFED. ^[3]

Лебре отстаивал заботу о развитии как заботу Католической церкви. Он знал о проблемах, которые ставит перед Церковью и Западом недостаточная развитость, и выдвигал аргумент в пользу усиления солидарности с бедными странами. Папа Павел VI призвал его принять участие в качестве эксперта в Ватиканском соборе и помочь в составлении Gaudium et spes . Его также попросили представлять Святой Престол на первой Конференции ООН по торговле и развитию (ЮНКТАД), которая состоялась в Женеве в 1965 году. Отец Лебре был одним из экспертов, с которыми консультировались при составлении энциклики Populorum progressio 1967 года . ^[1]

Лебре умер в Париже 20 июня 1966 года.

Дени Гуле выделяет Лебре как одного из первых защитников этичного развития.

• «Мистика нового мира » (1941) — подвергнута цензуре Виши и переиздана в 1947 году под названием « Открытие общего блага»
• Действие, Движение к Богу (1949)
• Восхождение человечества (1951)
• Измерения благотворительности (1958)
• Конкретная динамика развития (1961)

Гуле утверждает, что Лебре оставил наследие, содержащее пять уроков для все более глобализирующегося мира:

1. что лица, принимающие решения в области развития, должны изучать выраженные потребности населения, на благо которого они, по их словам, работают
2. необходимость связывать микропроблемы с макровопросами
3. приоритет потребностей над желаниями или предпочтениями (выраженный в эффективной покупательной способности).
4. что развитие многомерно: охватывает экономические, социальные, политические, культурные, экологические и духовные компоненты человеческого благополучия.
5. необходимость глобализации солидарности.

Гарро (Лидия), Луи-Жозеф Лебре, 1897–1966. Un homme traqué, Villeurbanne, Éditions Golias, 1997.

Уэ (Поль), Луи Жозеф Лебре. Un éveilleur d'humanité, Париж, Éditions de l'Atelier, 1997.

Лавин (Жан-Клод), Les écrits Spirituel du Père Lebret, Париж, Cerf et Éditions de l'Atelier, 1996.

Малле (Франсуа), Le Père Lebret: L'économie au service des hommes, Париж, Серф, 1968.

Беккер (Шарль), Миссеугб (Пьер-Поль) и Верден (Филипп), Отец Лебре, доминиканский экономист в Сенегале (1957–1963), Париж, Картала, 2007 г.

Мальсанье (Стефан), «Хроника строительства государства». Журнал au Liban et au Moyen-Orient (1959–1964), Эд. Гойтнер, 2014 г.