Лаврентий Суриус (перевод Лоренца Зауэра ; Любек , 1523 — Кёльн , 23 мая 1578) — немецкий картезианский агиограф и историк церкви.
Лаврентий Суриус родился в Любеке в 1523 году [1] в богатой и уважаемой семье. Его отец был ювелиром. [2] Неизвестно, были ли его родители католиками или лютеранами. Петер Канизиус предполагает, что он родился протестантом. Брат Суриуса стал каноником в Любеке.
В 1534 году Суриус начал обучение в Университете Франкфурта-на-Одере . Возможно, он покинул его из-за вспышки чумы в 1536 году. [2] Затем он отправился в Кельн, где получил степень бакалавра в 1537 году и степень магистра искусств в 1539 году. Канизиус был его однокурсником в Кельне. «Его дружба с Канизиусом привела к увлечению реформаторским католицизмом, который объединил его интересы в Реформации , гуманизме и ранней церкви». [3]
С его полномочиями Суриус мог бы сделать университетскую карьеру, но он встретил Ланспергия , который убедил его поступить в картезианский монастырь Святой Варвары в Кельне в 1542 году. [4] Он принял постриг в 1541 году и был рукоположен в священники два года спустя.
За исключением краткого пребывания в монастыре в Майнце, большую часть своей жизни он провел в своем монастыре, где был образцом благочестия, строгого соблюдения правил ордена и серьезной работы в качестве ученого; по этим причинам он пользовался большим уважением у святого Пия V. [ 4]
Суриус умер в Кельне 25 мая 1578 года. [4]
Суриус написал много работ по церковной истории и агиографии. Он перевел на латинский язык немецкие мистики позднего Средневековья, такие как Иоганн Таулер , Генрих Сузо и Иоанн Рейсбрук . [5] Он представил работы на латыни, чтобы сделать их более доступными для более широкого европейского читателя. [2]
Около 1556 года Суриус занялся полемистской литературой, переведя трактат доминикана Иоганна Фабри и трактат Иоганна Гроппера о теле и крови Христа; также проповеди Михаила Сидония, апологии Фридриха Стафила , [6] и речь Мартина Эйзенгрейна . Он завершил « Институции Флоренция Харлемского», приора картезианцев Лувена , и отредактировал новое издание «Гомилиариума Карла Великого » . Он написал против Слейдана свой «Commentarius brevis rerum in orbe gestarum ab a. 1500 ad a. 1564» (Кёльн, 1566), который был продолжен другими, в том числе Михаилом аб Иссельтом . [5]
Обращаясь к церковной истории, в 1561 году он опубликовал издание трудов папы Льва I. Он также опубликовал в 1567 году сборник актов соборов: Concilia omnia tum generalia tum provincialia (4 тома, Кельн, 1567). [7] За этим последовал в 1539 году сборник проповедей Алкуина .
Его главная работа — сборник житий святых De probatis Sanctorum historiis ab Al. Lipomano olim conscriptis nunc primum a Laur. Surio emendatis et auctis , первое издание которого вышло в шести томах в Кельне в 1570–75 годах. Он начал второе издание, которое было закончено после его смерти его коллегой по монастырю Мосандером, который добавил седьмой том (Кельн, 1582). Третье издание с улучшенным текстом вышло в Кельне в 1618 году; новое и переработанное издание было опубликовано (1875–80) в Турине в 13 томах. Суриус отдал должное некоторым сказочным рассказам. [7] Производные работы о житиях святых были опубликованы на разных языках.