Длинные дома коренных народов Северной Америки

Длинные дома были типом жилых домов, построенных индейцами и первыми народами в различных частях Северной Америки. Иногда отдельные длинные дома строились для общественных собраний.

Ирокезы (Haudenosaunee или «Люди длинных домов» ) , проживающие на северо-востоке США , а также в Центральной Канаде ( Онтарио и Квебек ), строили и жили в длинных домах. Иногда они были более 75 м (246 футов) в длину, но обычно около 5-7 м (16-23 футов) в ширину. Ученые полагают, что стены были сделаны из заостренных и закаленных на огне жердей (до 1000 молодых деревьев на дом длиной 50 м (160 футов)), вбитых близко друг к другу в землю. Полоски коры были вплетены горизонтально через ряды жердей, чтобы сформировать более или менее защищенные от непогоды стены. Жерди были установлены в землю и укреплены горизонтальными жердями вдоль стен. Крыша сделана путем сгибания ряда жердей, в результате чего получилась крыша в форме дуги. Она была покрыта листьями и травой. Каркас покрыт корой, которая пришита к основанию и уложена слоями, как черепица, и укреплена легкими подкладками.

Двери были построены с обоих концов и были покрыты шкурой животного, чтобы сохранить внутреннее тепло. Особенно длинные длинные дома имели двери также в боковых стенах. Длинные дома имели камины в центре для тепла. Отверстия были сделаны над очагом, чтобы выходить дым, но такие дымовые отверстия также пропускали дождь и снег. Вентиляционные отверстия, позже названные по отдельности дымовой трубой, были расположены с интервалами, возможно, в общей сложности пять-шесть вдоль крыши длинного дома. Миссионеры , которые посещали эти длинные дома, часто писали об их темных интерьерах.

В среднем типичный длинный дом был размером 24,4 на 5,5 на 5,5 м (80 на 18 на 18 футов) и был предназначен для размещения до двадцати или более семей, большинство из которых были связаны по материнской линии . У людей была матрилинейная система родства , с имуществом и наследованием, передаваемыми по материнской линии. Дети рождались в клане матери.

Вокруг жилищ были построены защитные частоколы высотой от 4,3 до 4,9 м (от 14 до 16 футов), обеспечивавшие безопасность деревни с длинными домами.

Племена или этнические группы на северо-востоке Северной Америки, к югу и востоку от озера Онтарио и озера Эри , которые имели традиции строительства длинных домов, включают пять наций Конфедерации ирокезов (хауденосауни): сенека , кайюга , онондага , онейда и мохоки . Племена вайандот (также называемые гуронами) и эри , оба ирокезских народа , также строили длинные дома, как и алгонкинские народы , такие как ленни-ленапе , которые жили от западной части Новой Англии в Коннектикуте , вдоль нижнего течения реки Гудзон и вдоль реки Делавэр и по обеим сторонам залива Делавэр . Паманки из алгонкинско-говорящей Конфедерации поухатанов в Вирджинии также строили длинные дома.

Хотя шауни , как известно, не строили длинных домов, колонист Кристофер Гист описывает, как во время своего визита в Нижний Шаунитаун в январе 1751 года он и Эндрю Монтур выступили на собрании деревенских вождей в «своего рода государственной резиденции длиной около 90 футов [27 м] с легким покрытием из коры, в которой они проводили свои советы» ^{[1] .}

Коренные народы Тихоокеанского Северо-Запада Северной Америки также строили форму длинного дома. Они строили дома из бревен или расщепленного бревенчатого каркаса и покрывали их досками из расщепленного бревен, а иногда и дополнительным покрытием из коры. Кедр является предпочтительным пиломатериалом. Богатые строили необычайно большие длинные дома. Дом старика , построенный сукуомишами , в том месте, которое стало резервацией Порт-Мэдисон-Скуомиш , был размером 152 на 12–18 м (500 на 40–60 футов), около 1850 года. ^{[2] [3]}

Обычно один дверной проем выходит на берег. В каждом длинном доме по обе стороны от центрального коридора находится несколько кабинок, разделенных деревянными контейнерами (похожими на современные ящики). В каждой кабинке есть свой собственный очаг и огонь. Обычно большая семья занимала один длинный дом и сотрудничала в добыче еды, строительстве каноэ и выполнении других повседневных задач. Мансардная крыша была уникальной для прибрежных салиш из залива Пьюджет -Саунд . ^[2] Фасад часто очень искусно украшен встроенной фреской с многочисленными рисунками лиц и геральдическими символами ворона, медведя, кита и т. д. Тотемный столб часто возводился снаружи длинного дома. Стиль сильно различается, и иногда он становился частью входного пути.

Племена или этнические группы, проживающие вдоль североамериканского побережья Тихого океана и имеющие некоторые традиции строительства длинных домов, включают хайда , цимшиан , тлингитов , маках , клатсоп , прибрежных салиш и малтнома .

Из-под грязевых потоков, датируемых примерно 1700 годом, археологи извлекли бревна и доски. В той части одного дома, где жил плотник, были найдены инструменты, а также инструменты на всех стадиях изготовления. Были даже щепки. Там, где жил китобой, лежали гарпуны, а также настенный экран с вырезанным изображением кита. Скамьи и ткацкие станки были инкрустированы ракушками, и были другие признаки богатства.

В одном доме было пять отдельных жилых зон, сосредоточенных вокруг очагов для приготовления пищи; в каждой были артефакты, которые раскрывали аспекты жизни бывших жильцов. В одной жилой зоне было найдено больше луков и стрел, чем в любой другой, что указывает на то, что там жили охотники. В другой было больше рыболовных снастей, чем другого инвентаря для выживания, а в третьей больше гарпунов. В некоторых были повседневные рабочие принадлежности и несколько искусно украшенных вещей. Уголок китобоя был полной противоположностью.

Дома были построены так, чтобы доски на стенах и крышах можно было снимать и использовать в других местах, когда люди переезжали в зависимости от сезона. Парные стойки поддерживали стропила, которые, в свою очередь, удерживали доски крыши, которые накладывались друг на друга, как черепица. Стеновые доски были связаны между наборами столбов. Положение этих столбов зависело от длины досок, которые они удерживали, и они, очевидно, устанавливались и переустанавливались в течение многих лет, пока дома были заселены. Стены соединялись по углам, просто соединяясь вместе. Они оставались структурно независимыми, что позволяло легко их демонтировать. Окон не было. Свет и вентиляция обеспечивались путем изменения положения досок крыши, которые просто утяжелялись камнями, а не закреплялись на месте.

Скамьи, поднятые над полом на кольях, были основной мебелью домов. Они ставились у стен. Порезы и проколы указывали на то, что они служили рабочими платформами; раскатанные на них циновки связывают с воспоминаниями старейшин о том, что такие скамьи использовались в качестве кроватей.

Хранение было сосредоточено за скамьями, вдоль стен и в углах между скамьями. Эти места внутри домов дали больше всего артефактов. Стропила, должно быть, также служили хранилищем, но грязевой поток унес эту часть домов.

• Каппель, Констанция. Геноцид племени Одава в результате оспы в Л'Арбр-Крош , 1763: История коренных американцев, Издательство Эдвина Меллона, 2007.
• Suttles, Wayne P.; Lane, Barbara (1990-08-20). "South Coakjn". В Sturtevant, William C. (ред.). Справочник североамериканских индейцев . Том 7. Северо-западное побережье. Вашингтон: Смитсоновский институт. стр. 491. ISBN 0-16-020390-2.

• культура Дорсета
• Государственный исторический памятник Ганондаган
• Иглу
• Древние жилища пуэбло
• Дом из досок
• Кудрявая дыра
• Вигвам/Викиап
• Типи

• Виртуальный музей Канады, ирокезы Сент-Лоуренс — виртуальная экспозиция, которая включает информацию о планировке и архитектуре длинных домов ирокезов.

• http://www.nysm.nysed.gov/IroquoisVillage/constructionone.html