Локапала | |||||
---|---|---|---|---|---|
Ракай Каюванги | |||||
Великий король Матарама | |||||
Царствовать | 8 июня 855 г. - 17 февраля 885 г. | ||||
Предшественник | Ракай Пикатан Дья Саладу | ||||
Преемник | Дья Тагвас | ||||
Супруг | Ракриан Манак | ||||
Проблема | Дьях Бхумиджая | ||||
| |||||
Дом | Санджая | ||||
Религия | Шиваистский индуизм |
Шри Махараджа Ракай Каюванги Дьях Локапала Шри Саджанотсаватунга был седьмым монархом Королевства Матарам периода Центральной Явы (обычно называемого Королевством Матарам ), который правил между 855 и 885 годами . [1] [2] Его имя при рождении было Локапала , на что указывает титул dyah или pu , который ему предшествует. Его также обычно называли его удельным титулом Ракай Каюванги , что означает «Владыка Каюванги». Король Локапала был описан как доблестный король, который победил своих врагов. [3] : 158
Его имя при рождении было Локапала (согласно нескольким надписям, таким как Шивагриха, Аргапура и Вануа Тенгах III). В надписи Мантьясиха, датированной 907 годом, он назван Ракаи Каюванги, в то время как надпись Вануа Тенгах III дает как его имя при рождении Локапала, так и его титул Каюванги. [4]
Название Локапала, вероятно, связано с Локапалой , индуистскими богами-хранителями направлений. Имя Ракаи Каюванги — это титул, а не личное имя; во время своего правления в качестве короля Явы Локапала был Ракаи ( древний яванский титул, эквивалентный лорду или герцогу) округа Каюванги. [1] Его королевский титул Шри Саджанотсаватунга (санскритское значение «славный, высочайший в радости и добродетели») появляется только в нескольких надписях, таких как надпись Рамви. [5]
Надпись Вануа Тенгаха III гласит, что Локапала взошел на трон 8 июня 855 года. [2] [6] Согласно надписи Шивагриха, изданной королем Локапалой 12 ноября 856 года, он открыл величественный храм Шивы, который историки идентифицируют как храмовый комплекс Прамбанан . [7] : 20 Согласно этой надписи, храм был построен в честь Господа Шивы, и его первоначальное название было Шива-гриха (Дом Шивы).
Согласно интерпретации надписи Шивагриха в Sejarah Nasional Indonesia , Локапала был выбран в качестве преемника своего отца, а именно Санг Джатининграт, который был титулом, который Ракай Пикатан принял после того, как отрекся от престола и стал брахманом . Локапала был преемником царя Саладу Ракай Пикатана , по мнению некоторых, от его супруги-королевы Прамодавардхани . [3] : 158 Старшим ребенком Пикатана и Прамодавардхани был Ракай Гурунванги Дьях Саладу. Однако, несмотря на то, что он был старшим, Гурунванги не был выбран в качестве преемника Пикатана. Именно Локапала, младший сын, был назначен королевским преемником из-за его героических заслуг в победе над врагами своего отца, которые создали крепость на холме Рату Боко . [3] : 159 Однако родственные связи между Локапалой и Саладу явно не указаны ни в одной надписи, поэтому эта интерпретация остается гипотетической.
Король Локапала правил около 30 лет, за это время он издал множество надписей на камне и металле. Историк Виссеман Кристи утверждал, что первый период Локапалы был периодом первоначального расширения королевства Матарам в Восточную Яву и повышения производительности сельского хозяйства в сочетании с упадком внешней торговли. Он был усерден в предоставлении привилегий широкому кругу религиозных учреждений, часто в сотрудничестве с другими аристократами. [2] Во время правления Локапалы, по-видимому, существовало некоторое сопротивление его централизующей власти; например, надпись Wuatan Tija «записывает попытку похищения одной из жен Каюванги, Ракриан Манак («матери ребенка») — вместе с ее сыном Дьяхом Бхумиджаей — ее младшим братом Ракрианом Ландайаном». [2] Его преемником 17 февраля 885 года стал король Тагвас. [6] [1]