Список пантеистов

Ади Шанкара
Джордано Бруно
Барух Спиноза
Джон Толанд
Иоганн Вольфганг фон Гёте
Ральф Уолдо Эмерсон
Маргарет Фуллер
Клод Дебюсси
Карл Густав Юнг
Альберт Эйнштейн
Мичио Каку
Илон Маск

Пантеизм — это вера в то, что вселенная (или природа как совокупность всего) тождественна божественности , или что все составляет всеобъемлющего, имманентного Бога. Пантеисты не верят в отдельного личного или антропоморфного бога.

Список

  • Наммальвар , один из двенадцати Альваров . [1]
  • Вьяса , автор Махабхараты . [2]
  • Лао-цзы , имя, традиционно данное автору « Дао дэ цзин» , считается основателем философского даосизма . [3]
  • Гераклит (ок. 535 г. до н. э. – ок. 475 г. до н. э.), досократовский греческий философ, уроженец греческого города Эфес , Иония , на побережье Малой Азии . Он был знатного происхождения. Мало что известно о его ранней жизни и образовании, но он считал себя самоучкой и пионером мудрости. Из-за одинокой жизни, которую он вел, и еще больше из-за загадочной природы его философии и его презрения к человечеству в целом, его называли «Неясным» и «Плачущим философом». [4]
  • Стоики (основанные в начале III в. до н. э.) часто считаются пантеистами из-за их веры в то, что добродетельно поддерживать волю (называемую прохайресисом ), которая находится в согласии с природой, и из-за их утверждения, что физические концепции достаточны для объяснения всего космоса. [5]
  • Ади Шанкара (788–820 гг. н. э.), известный тем, что укрепил доктрину Адвайта-Веданты . [6]
  • Иоганн Скот Эриугена (ок. 815–ок. 877), ирландский теолог, философ-неоплатоник и поэт. [7]
  • Амори Бенский (умер около 1204–1207 гг.), французский теолог, отец средневекового пантеизма, в честь которого названы аморикийцы .
  • Джордано Бруно (1548–1600), итальянский монах-доминиканец, философ, математик и астроном. Был сожжен на костре за свои пантеистические взгляды. [3]
  • Якоб Бёме (1575–1624), немецкий философ, христианский мистик и лютеранский протестантский теолог. [8]
  • Барух Спиноза (1632–1677), еврейско-голландский философ, был назван «пророком» [9] и «князем» [10] пантеизма.
  • Джон Толанд (1670–1722), ирландский философ-рационалист и вольнодумец, а также сатирик, написавший множество книг, включая « Пантеистикон» .
  • Готхольд Эфраим Лессинг (1729–1781), немецкий писатель, философ, драматург, публицист и художественный критик. Его предполагаемое признание спинозизма привело к тому, что известно как спор о пантеизме 1780-х годов.

Поздний современный период

  • Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749–1832), немецкий писатель, художник и политик. Его работы включают эпическую и лирическую поэзию, написанную в различных размерах и стилях; прозаические и стихотворные драмы; мемуары; автобиографию; литературную и эстетическую критику ; трактаты по ботанике , анатомии и цвету; и четыре романа. Кроме того, сохранились многочисленные литературные и научные фрагменты и более 10 000 написанных им писем, а также около 3 000 рисунков. [11]
  • Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831), немецкий философ, один из создателей немецкого идеализма. [3]
  • Людвиг ван Бетховен (1770–1827), немецкий композитор и пианист. Ключевая фигура в переходе между классической и романтической эпохами в западном музыкальном искусстве, он остается одним из самых известных и влиятельных из всех композиторов. Его самые известные композиции включают 9 симфоний, 5 концертов для фортепиано, 32 фортепианные сонаты и 16 струнных квартетов. Он также сочинял другую камерную музыку, хоровые произведения (включая знаменитую Missa Solemnis) и песни. [12] [13] [14] Его также называли деистом . [15]
  • Каспар Давид Фридрих (1774–1840), немецкий художник-пейзажист-романтик. [16]
  • Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775–1854), немецкий философ. [3]
  • Ганс Христиан Эрстед (1777–1851), датский физик и химик, открывший, что электрические токи создают магнитные поля. [17]
  • Ральф Уолдо Эмерсон (1803–1882), американский эссеист, лектор и поэт, возглавлявший трансценденталистское движение середины XIX века. [3]
  • Альфред, лорд Теннисон (1809–1892), английский поэт. Теннисон восхвалял Бруно и Спинозу на смертном одре, говоря о Бруно: «Его взгляд на Бога в некотором роде мой». [18]
  • Маргарет Фуллер (1810–1850), американская журналистка, редактор, критик, переводчик и защитница прав женщин, связанная с американским трансценденталистским движением. [19]
  • Отто фон Бисмарк (1815–1898), немецкий государственный деятель и дипломат, первый канцлер Германской империи. [20]
  • Генри Дэвид Торо (1817–1862), американский писатель, поэт, философ, масон, аболиционист, натуралист, противник налогов, критик развития, геодезист, историк и ведущий трансценденталист. [21] [22]
  • Уолт Уитмен (1819–1892), американский поэт, эссеист и журналист. [3]
  • Джон Шерцер Хиттелл (1825–1901), американский историк. [23]
  • Лев Толстой (1828–1910), русский писатель, философ-публицист и пацифист. [24]
  • Роберт Г. Ингерсолл (1833–1899), юрист, ветеран Гражданской войны, политический лидер, оратор и известный агностик. [25]
  • Эрнст Геккель (1834–1919), немецкий зоолог, естествоиспытатель и философ. [26]
  • Фридрих Ницше (1844–1900), немецкий философ. Хотя его иногда интерпретируют как сторонника атеистического экзистенциализма из-за его высказываний о Боге, немецкий философ Мартин Хайдеггер говорит о концепции божественного Ницше: «Учит ли здесь Ницше пантеизму?» — спрашивает Хайдеггер. «Если бы это был пантеизм, мы бы прежде всего все равно должны были спросить, что pan — вселенная, целое — и что theos — Бог — здесь подразумеваются. Во всяком случае, здесь у нас есть вопрос! Так, значит, Бог не умер ? И да, и нет! Да, он умер. Но какой Бог? Бог «морали», христианский Бог умер — «Отец», в котором мы ищем убежища, «Личность», с которой мы ведем переговоры и открываем свои сердца, «Судья», с которым мы вершим суд, «Казначей», от которого мы получаем вознаграждение за наши добродетели, тот Бог, с которым мы ведем дела. Но где же мать, которая возьмет плату за любовь к своему ребенку? Бог, которого рассматривают с точки зрения морали, только этот Бог имеется в виду, когда Ницше говорит: «Бог умер». Он умер, потому что люди убили его. Они убили его, когда они оценили его божественное величие с точки зрения своих мелких потребностей в возмещении, когда они урезали его до своих собственных размеров. Этот Бог упал с власть, потому что он был «ошибкой» людей, которые отрицают себя и отрицают жизнь (Ницше Мартина Хайдеггера, VIII, 62). [27] [28] Фон Дуглас Берхэм отмечает, в свете Ницше, что «Бог существует полностью имманентно природе или космосу» [29] и что Ницше выступал против популярных форм атеизма, как погрязших в морали: «То есть, «религия жалости» улавливает способ, которым атеист, например, тайно сохраняет прямую связь с христианством через постоянную приверженность морали». [30] Ницше в посмертно опубликованной « Воле к власти » в переводе Вальтера Кауфмана (философа) утверждает

Европейская форма буддизма: энергия знания и силы заставляет эту веру... Так что понятно, что здесь предпринята попытка антитезы пантеизму: ибо « все совершенное , божественное, вечное» также заставляет верить в « вечное возвращение ». Вопрос: делает ли мораль невозможным и это пантеистическое утверждение всех вещей? В сущности, преодолен только моральный бог. Имеет ли смысл представлять себе бога « по ту сторону добра и зла »? Возможен ли пантеизм в этом смысле?» [31]

  • Феликс Клейн (1849–1925), немецкий математик. [32]
  • Никола Тесла (1856–1943), сербско-американский изобретатель, верил в эфир (по сути, противоположность гравитации), являющийся источником всего сущего и энергии, иногда называемый праной или Ци на китайском языке. [33]
  • Густав Малер (1860–1911), австрийский композитор-романтик и один из ведущих дирижеров своего поколения. [34]
  • Важа-Пшавела (1861–1915) грузинский поэт и писатель Лука Разикашвили, известный грузинский патриот и автор высочайшего уровня в области грузинской литературы.
  • Клод Дебюсси (1862–1918), французский композитор. [35]
  • Ян Сибелиус (1865–1957), финский композитор. [36]
  • Карл Густав Юнг (1875–1961), швейцарский психиатр и психотерапевт, основатель аналитической психологии . Юнг предложил и развил концепцию коллективного бессознательного из пантеистического мировоззрения. [37] [38] [39]
  • Януш Корчак (1878–1942), польско-еврейский педагог, детский писатель и педиатр. [40]
  • Альберт Эйнштейн (1879–1955), немецкий физик-теоретик, один из самых плодовитых умов в истории человечества, отождествлял себя с Богом Спинозы и называл свои собственные взгляды на Бога «пантеистическими». [41] [42] Эйнштейн придерживался колеблющегося взгляда на пантеизм и временами не одобрял его полностью, сделав заявление в 1930 году: «Я не знаю, могу ли я определить себя как пантеиста. Затронутая проблема слишком обширна для наших ограниченных умов». Вместо этого Эйнштейн также часто говорил о более Космической Духовности, взгляде, где религия и наука являются партнерами. Эйнштейн отверг атеизм. [43]
  • Д. Г. Лоуренс (1885–1930), английский писатель, поэт, драматург, эссеист, литературный критик и художник. [3]
  • Робинсон Джефферс (1887–1962), американский поэт, известный своими работами о центральном побережье Калифорнии. [3]
  • Исидор Айзек Раби (1898–1988), американский физик, родившийся в Галисии , лауреат Нобелевской премии , признанный в 1944 году за открытие ядерного магнитного резонанса , который используется в магнитно-резонансной томографии . Он также участвовал в разработке резонаторного магнетрона , который используется в микроволновых радарах и микроволновых печах . [44]
  • Леон Келли (1901–1982), американский художник и рисовальщик, наиболее известный своим вкладом в американский сюрреализм . [45]
  • Ансель Адамс (1902–1984), американский фотограф и защитник окружающей среды. [46]
  • Алан Уоттс (1915–1973), британский философ, писатель и оратор. [47]
  • Пит Сигер (1919–2014), американский фолк-певец. [48]
  • Одри Хепберн (1929–1993), британская актриса и гуманистка. [49]
  • Карл Саган (1934–1996), американский астроном, писатель и популяризатор науки. [50] [51]
  • Хосе Мухика (1935–), президент Уругвая . [52]
  • Алан Вега (1938–2016), американский вокалист, известный прежде всего по своей работе с электронным протопанк-дуэтом Suicide . [53]
  • Джон А. Лесли (1940–), канадский философ и писатель. [54]
  • Райнхольд Месснер (1944–), итальянский альпинист, исследователь и писатель. [55]
  • Пол Харрисон (1945–), английский журналист, автор нескольких книг и докладов по вопросам окружающей среды и развития, основатель и президент Всемирного пантеистического движения.
  • Митио Каку (1947–), американский физик-теоретик и популяризатор науки. [56]
  • Крис Гудолл (1955–), английский бизнесмен и писатель. [57]
  • Марк Райланс (1960–), английский актёр. [58]
  • Джадав Пайенг (1963–), индийский эколог и работник лесного хозяйства. [59]
  • Джеймс Хэтфилд (1963–), американский вокалист, ритм-гитарист, один из основателей и основной автор песен хэви-метал группы Metallica . [60]
  • That Vegan Teacher (1964–), канадский борец за права животных. [61]
  • Илон Маск (1971–), предприниматель и бизнес-магнат. [62]
  • Гаал (1975–), норвежский блэк-метал- вокалист и художник. [63] [64]

Группы

Африка

Азия

Австралия

Европа

Средний Восток

Северная Америка

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Журнал: Гуманитарные науки, Тома 40–44", издатель = Университет Мадраса, стр. 76 – 90
  2. ↑ Александр Дафф. Индия и индийские миссии . стр. 68.
  3. ^ abcdefgh Левин, Майкл П.; 1994; Пантеизм: нетеистическая концепция божества ; Routledge, 1994; ISBN 0-203-01477-4 , ISBN 978-0-203-01477-6  
  4. ^ Виджай Танкха (2006). "Гераклит Эфесский". Древнегреческая философия: от Фалеса до Горгия . Pearson Education India. стр. 71. ISBN 978-81-7758-939-9. Приравнивая бога к природе, Гераклита можно считать пантеистом — все есть бог.
  5. ^ Мандер, Уильям (1 января 2013 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Пантеизм (лето 2013 г.). Исследовательская лаборатория метафизики, Стэнфордский университет.
  6. ^ «Диалоги об индуистской философии, включающие Ньяю, Санкхью, Веданту...» К. М. Банерджи, стр. 434
  7. ↑ Александр Кэмпбелл Фрейзер «Философия теизма», сборник лекций 1896 г., стр. 80–82.
  8. ^ Майер, Паола (1999). Йенский романтизм и его присвоение Якоба Бёме: теософия – апиография – литература. Монреаль / Кингстон / Лондон / Итака: McGill Queen's University Press. стр. 135 и далее. ISBN 0-7735-1852-5. Идеалистический элемент у Бёме заключается в особом понимании взаимосвязи между бесконечным и конечным, божеством и миром, что является полной противоположностью тому, что Шлегель предлагал в йенский период. Парадоксально, но эта взаимосвязь также является точкой, в которой Бёме склоняется к пантеизму. […] Кажется разумным предположить, что Шлегель осознавал сходство между моделью, которая объясняет мир как эманацию божественного совершенства, и описанием Бёме творения, движимого желанием самопроявления и созданного из самой субстанции Бога.
  9. ^ Пиктон, Дж. Аллансон, «Пантеизм: его история и значение», 1905 г.
  10. ^ Фрейзер, Александр Кэмпбелл «Философия теизма», Уильям Блэквуд и сыновья, 1895, стр. 163
  11. ^ Роберт С. Холуб (1986). Йост Херманд (ред.). Романтическая школа и другие эссе: Генрих Гейне . Continuum International Publishing Group. стр. 223. ISBN 978-0-8264-0291-2. Гёте был столь же мало деистом, как и Фихте, ибо он был пантеистом.
  12. ^ Джейн Стюарт Смит ; Бетти Карлсон (1995). Дар музыки: Великие композиторы и их влияние (3-е изд.). Crossway. стр. 62. ISBN 978-0-89107-869-2. Бетховен любил естественный мир, но как пантеист, который поклоняется природе, а не Творцу. «Бетховен не был тем человеком, который преклоняется перед кем-либо — даже перед Богом!» — сказал Дэвид Юэн.
  13. ^ Оскар Томпсон (2005). Как понимать музыку . Kessinger Publishing. стр. 136. ISBN 978-1-4179-9202-7. Начнем с того, что Бетховен был ярко выраженным индивидуалистом и, в некотором смысле, резко антисоциальным. Он осознавал масштаб своей собственной гениальности. Только в Природе он признавал себе равных и по этой причине был пантеистом самого ярого порядка.
  14. ^ TCW Blanning (2008). Триумф музыки: расцвет композиторов, музыкантов и их искусства . Harvard University Press. стр. 99. ISBN 978-0-674-03104-3.
  15. ^ Сваффорд, Ян (2014). Бетховен: Мучение и триумф. Бостон, Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt. стр. 50. ISBN 978-0-618-05474-9. Он считал, что его талант исходит от природы — от природы Бога, если быть точным.
  16. ^ Спайви, Найджел (2001). Несокрушимое творение: искусство, боль и стойкость. Издательство Калифорнийского университета. С. 229.
  17. ^ Джозеф МакКейб (1945). Биографический словарь древних, средневековых и современных свободомыслящих. Haldeman-Julius Publications . Получено 1 июля 2012 г. Его имя до сих пор является классикой в ​​литературе его науки, и в свое время он был человеком с высокой международной репутацией. В отношении религии он был, как и Гет, пантеистом, как он показывает, в частности, в своих Aanden i Naturen (2 тома, 1849).
  18. ↑ Свободная мысль дня, 6 августа 2006 г., Альфред Теннисон. Архивировано 3 декабря 2012 г. на archive.today.
  19. ^ Chevigny, Bell Gale (1994) [1976]. Женщина и миф: жизнь и сочинения Маргарет Фуллер (пересмотренное и расширенное издание). Бостон: Northeastern University Press. стр. 169. ISBN 1-55553-182-2. Однако пантеизм и отказ от догм имели два неблагоприятных последствия: они сделали некоторые из ее произведений расплывчатыми до степени непонятности, а некоторые — духовно неприемлемыми для ее редакторов.
  20. ^ Бисмарк, Отто фон (1968). Хамероу, Теодор С. (ред.). Размышления и воспоминания . Нью-Йорк: Harper Torchbooks. стр. 15. Я покинул школу на Пасху 1832 года, обычный продукт нашей государственной системы образования; пантеист, и если не республиканец, то по крайней мере убежденный, что республика является наиболее рациональной формой правления…
  21. ↑ Хоу, Дэниел Уокер, Что сотворил Бог: Преобразование Америки, 1815–1848 . ISBN 978-0-19-507894-7 , стр. 623. 
  22. ↑ Хардинг и Боде, ред., Переписка Генри Дэвида Торо, 294. «Я родился, чтобы быть пантеистом».
  23. ^ Хиттелл, Джон (1857). Призыв к пантеизму. К. Бланшар.
  24. ^ Ранкур-Лаферьер, Дэниел (2007). Поиски Бога Толстым . Нью-Брансуик и Лондон: Transaction Publishers. стр. 177.
  25. ^ «Я пантеист» Интервью, Роберт Г. Ингерсолл, стр. 246.
  26. ^ Эллисон, Линкольн (1991). Экология и полезность: философские дилеммы планетарного управления. Резерфорд, Мэдисон и Тинек: Fairleigh Dickinson University Press. стр. 28. ISBN 0-8386-3490-7. Возрождение Геккелем пантеизма — это аккуратный и привлекательный трюк, который изображает человека восходящим из болота, а не спускающимся с небес. Но Бог уже был в болоте, как и в нас.
  27. ^ Фридрих Ницше.
  28. ^ Хайдеггер, Мартин (1961). Нецше (PDF) . Перевод Крелла, Дэвида Фаррелла. Пфуллинген: Verlag Gunther Neske - через Интернет-архив .Альтернативный доступ: «Здесь».Обзор обсуждения этой темы (Аудио; 3 ч) в интернет-архиве: «Обзор».
  29. ^ Бернхэм, Дуглас (5 декабря 2014 г.). Читая Ницше: анализ «По ту сторону добра и зла». Routledge. ISBN 978-1-317-49361-7.
  30. ^ Бернхэм, Дуглас (5 декабря 2014 г.). Читая Ницше: анализ «По ту сторону добра и зла». Routledge. ISBN 978-1-317-49361-7.
  31. ^ Воля к власти
  32. ^ Сильван С. Швебер (2000). "3". В тени бомбы: Бете, Оппенгеймер и моральная ответственность ученого . Princeton University Press. стр. 86. ISBN 978-0-691-04989-2. Есть еще одна нить, которая связывала Феликса Клейна с Вильгельмом фон Гумбольдтом: его вера в предустановленную гармонию. С Клейном и его коллегами-математиками предустановленная гармония Лейбница стала более конкретной. Она стала предустановленной гармонией между физикой и математикой и основой их пантеистической веры.
  33. ^ "Физика Николы Теслы: WSM объясняет изобретения Николы Теслы. Фотографии изобретений Николы Теслы". spaceandmotion.com . Получено 25 мая 2016 г.
  34. ^ Генри-Луи де Ла Гранж (1995). "Май–август 1906" . Густав Малер: Том 3. Вена: Триумф и разочарование (1904–1907) . Oxford University Press. стр. 455. ISBN 978-0-19-315160-4. Его пантеистические убеждения заставляли его видеть проявления Божьей воли повсюду, ощущать ее «чудеса и тайны... и созерцать их с глубоким уважением и трогательным изумлением ребенка».
  35. ^ Леон Валлас (1933). Клод Дебюсси: Его жизнь и творчество . Oxford University Press, H. Milford. стр. 225. Он сделал пантеистическое исповедание веры: Я не практикую религию в соответствии со священными обрядами. Я сделал таинственную Природу своей религией. Я не верю, что человек становится ближе к Богу, облачившись в священнические одежды, или что одно место в городе лучше приспособлено для медитации, чем другое. Когда я смотрю на закатное небо и провожу часы, созерцая его чудесную, вечно меняющуюся красоту, меня переполняет необычайное чувство. Природа во всей своей необъятности правдиво отражается в моей искренней, хотя и слабой душе. Вокруг меня деревья, тянущие свои ветви к небесам, благоухающие цветы, радующие луг, нежная, покрытая травой земля, ... и мои руки бессознательно принимают позу обожания. ... Чтобы почувствовать высшую и трогательную красоту зрелища, на которое Природа приглашает своих эфемерных гостей! ... вот что я называю молитвой.
  36. ^ Барнетт, Эндрю (2007). Сибелиус. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. стр. 352. ISBN 978-0-300-11159-0.
  37. ^ Эндрю Рид Фуллер, Психология и религия: восемь точек зрения, стр. 111, «Юнгианский пантеизм»
  38. ^ Спенсер, Джон, «Новые небеса, новая земля», 2002, стр. 25 «Именно из этого пантеистического мировоззрения известный психолог Карл Юнг разработал свое понятие «коллективного бессознательного».
  39. ^ Кей, Уильям К. (1997). «Юнг и мировые религии». Журнал убеждений и ценностей . 18 : 109–112 . doi :10.1080/1361767970180112.
  40. ^ Адир Коэн (1994). Врата света: Януш Корчак, педагог и писатель, преодолевший Холокост . Fairleigh Dickinson Univ Press. стр. 75. ISBN 978-0-8386-3523-0Бог Корчака — пантеистический, охватывающий весь мир.
  41. ^ Эйнштейн, Альберт «Gelegentliches», Soncino Gesellschaft, Берлин, 1929, стр. 9, «Эта твердая вера, вера, связанная с глубоким чувством, в высший разум, который раскрывается в мире опыта, представляет собой мою концепцию Бога. В просторечии это можно описать как «пантеистическое» (Спиноза)».
  42. ^ Айзексон, Уолтер (2008). Эйнштейн: его жизнь и вселенная. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, стр. 388–389. Сообщено в The New York Times 25 апреля 1929 года под заголовком «Эйнштейн верит в „Бога Спинозы“»
  43. ^ GS Viereck, Glimpses of the Great (Маколей, Нью-Йорк, 1930) стр. 372-373.
  44. ^ Джон С. Ригден (2000). Раби, ученый и гражданин . Издательство Гарвардского университета. стр. 229. ISBN 978-0-674-00435-1. Раби глубоко религиозен. Отказываясь от религиозных практик и антропоморфной концепции Бога, Раби обладает тем, что Эйнштейн называл «космическим религиозным чувством» — религиозным чувством, которое выходит за рамки догм и институтов.
  45. ^ Савин, Мартика (2009). Леон Келли: американский сюрреалист. Нью-Йорк: Изобразительное искусство Фрэнсиса Науманна. п. 20. ISBN 978-0-9800556-1-0.«Мой отец был пантеистом, если можно так выразиться», — сказала его дочь Паула.
  46. ^ «Сейчас мы достаточно продвинулись, чтобы рассматривать ресурсы, отличные от материальных, но они незначительны, неосязаемы и уязвимы для неправильного применения. Они, по сути, являются символами духовной жизни — обширного безличного пантеизма — превосходящего запутанные мифы и предписания, которые, как предполагается, проясняют этическое и моральное поведение. Ясные реальности природы, увиденные внутренним взором духа, открывают высшее эхо Бога. ...» – Адамс, Ансель (1950). Моя камера в национальных парках. Бостон: Houghton Mifflin. стр. 97. Архивировано из оригинала 11 июля 2012 г. Получено 30 июня 2009 г.
  47. ^ «Как неисправимый пантеист, я, естественно, являюсь полнокровным транссубстанцианистом, прекрасно знающим, что молотая пшеница хлеба и раздавленный виноград вина — это тело и кровь Христа, Помазанника, или человека, намазанного оливковым маслом, который настолько скользкий, что у него нет никаких комплексов». – Уоттс, Алан (2007). In My Own Way: An Autobiography. New World Library. стр. 72. ISBN 978-1-57731-584-1. Получено 30 июня 2009 г.
  48. ^ Венди Шуман. "Сессия Пита Сигера". Beliefnet, Inc. Получено 16 августа 2013 г. Я чувствую себя наиболее духовно, когда нахожусь в лесу. Я чувствую себя частью природы . Или смотрю на звезды. [Раньше я говорил] Я был атеистом. Теперь я говорю, что все согласно вашему определению Бога. Согласно моему определению Бога, я не атеист. Потому что я думаю, что Бог - это все. Всякий раз, когда я открываю глаза, я смотрю на Бога. Всякий раз, когда я что-то слушаю, я слушаю Бога.
  49. ^ Париж, Барри (2001). Одри Хепберн. Нью-Йорк: Berkley Books. ISBN 978-1-101-12778-0.
  50. ^ Саган, Карл (1980) [Первоначально опубликовано в 1979]. Мозг Брока: Размышления о романтике науки (Переиздание). Нью-Йорк: Ballantine Books. стр. 330. ISBN 978-0-345-33689-7. LCCN  78021810. OCLC  428008204. Некоторые люди думают, что Бог — это огромный светлокожий мужчина с длинной белой бородой, сидящий на троне где-то там, на небе, и деловито подсчитывающий падение каждого воробья. Другие, например Барух Спиноза и Альберт Эйнштейн, считали Бога по сути совокупностью физических законов, описывающих вселенную. Я не знаю ни одного убедительного доказательства того, что антропоморфные патриархи контролируют человеческую судьбу с какой-то скрытой небесной точки обзора, но было бы безумием отрицать существование физических законов.
  51. ^ Маргулис, Линн ; Саган, Дорион (2007). Dazzle Постепенно: Размышления о природе природы. White River Junction: Chelsea Green Publishing Company. стр. 14. ISBN 978-1-933392-31-8. Мой отец верил в Бога Спинозы и Эйнштейна, Бога не стоящего за природой, а как природа, эквивалентного ей.
  52. ^ Портал Монтевидео (7 октября 2013 г.). Портал Монтевидео "Биография новелада". Комендант Факундо рассказывает о жизни Хосе «Пепе» Мухики и его исключительном пути: от игривого и работающего ребенка к бунтующему и влюбленному юному, от борца и политического активиста к пантеисту, землелюбивому фермеру». Повествование о жизни Хосе Пепе Мухики и его исключительной траектории: ниньо трагедий и трудядор, молодой бунтовщик и влюбленный в боевых действий и политический воин, пантеист, культивадор де ла Тьерра.) {{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  53. ^ Пол Лестер (10 октября 2008 г.). «Самоубийство: как крестные отцы панка сохранили веру». The Jewish Chronicle . Вега также неоднозначен. Он намекает на «чудесную» природу своей карьеры в Suicide и судьбоносную встречу с Rev, задавая вопрос — верит ли он в высшую силу? «Я не доверяю имени «Бог», но, да, я верю в высшую силу», — говорит он. Он добавляет, что разделяет рационалистическую позицию Спинозы, еврейского философа 17-го века и «пантеистического теолога». «Бог есть во всех нас», — говорит он, прежде чем решить: «Есть огромная сила. Она должна быть».
  54. ^ Sweetman, Brendan (2003). «Бесконечные умы: философская космология». International Philosophical Quarterly . 42 (2): 250– 252. doi :10.5840/ipq200343216.
  55. ^ Месснер, Рейнхольд (2014). Моя жизнь на пределе. Перевод Каррузерса, Тима. Сиэтл: Mountaineers Books. ISBN 978-1-59485-853-6. Я не стал тибетским буддистом; я остался пантеистом.
  56. ^ Робби Берман (15 февраля 2018 г.). «Мичио Каку верит в Бога, если не в этого Бога» . Получено 29 июля 2020 г. Один бог — это личный бог, бог, которому вы молитесь, бог, который поражает филистимлян, бог, который ходит по воде. Это первый бог. Но есть и другой бог, и это бог Спинозы. Это бог красоты, гармонии, простоты.
  57. ^ Теренс Хэндли Макмат (1 сентября 2010 г.). «Интервью: Крис Гудолл, экономист и автор» . Получено 29 июля 2020 г. Я больше не молюсь в общепринятом смысле, но пытаюсь заменить недостаток молитв чувством благоговения перед Богом и этим Духом вокруг нас, стараясь быть восприимчивым к Богу во всем.
  58. ↑ Эпплъярд, Брайан. «Марк Райланс: Вершина его способностей».
  59. ^ Джули Маккарти (26 декабря 2017 г.). «Жизнь, посвященная посадке деревьев на отдаленном речном острове: встреча с лесным человеком из Индии». NPR . Получено 29 июля 2020 г. Я вижу Бога в природе. Природа — это Бог. Она дает мне вдохновение. Она дает мне силу… Пока она выживает, выживаю и я.
  60. ^ Ustaer, Feyyaz (17 января 2017 г.). «Джеймс Хэтфилд из Metallica раскрывает: верит ли он в Бога?». Metalhead Zone . TG Media . Получено 16 февраля 2022 г. Я верю в высшую силу, да. Я не знаю… он, она, оно… что угодно… Я вижу это повсюду. Это всё для меня.
  61. ^ Дикмейер, Кэди Карен (5 ноября 2021 г.). Измените свою религию, если она говорит вам быть жестоким (видео). YouTube . Получено 26 марта 2022 г. .
  62. ^ Ли, Дженнифер (4 января 2022 г.). «В учении Иисуса заключена великая мудрость», — говорит Илон Маск. Christian Today . Получено 16 февраля 2022 г. « Как сказал бы Эйнштейн, «я верю в Бога Спинозы», — сказал он, ссылаясь на веру Эйнштейна « в Бога Спинозы, который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, а не в Бога, который заботится о судьбах и поступках людей » .
  63. ↑ Дэвис, Эрик (11 октября 2007 г.). «The Gaahl!: Момент блэк-метала». Techgnosis . Получено 16 февраля 2022 г. Они пьют вино, а Gaahl рассуждает о пантеистических вещах, таких как Бог в природе и Бог внутри.
  64. ↑ Voegtlin, Stewart (10 июня 2005 г.). «Leviathan: Demos 2000». Stylus Magazine . Получено 16 февраля 2022 г. Гаал высказался о важности пантеизма и о том, что любовь к природе является важным — и в основном упускаемым из виду — аспектом идеологии, которая вдохновляет и придает силу Black Metal.
  65. ^ Бак, Л. (2014). Римский монстр: икона папского антихриста в реформационной полемике. Ранние современные исследования. Издательство Penn State University Press. стр. 39. ISBN 978-0-271-09099-3. Получено 10 июня 2023 г. .
  66. ^ Смит, В.С. (2008). Чистота: История личной гигиены и чистоты. Oxford University Press. стр. 271. ISBN 978-0-19-953208-7. Получено 10 июня 2023 г. .
  • Индекс пантеиста
  • Пантеистическая панорама
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_pantheists&oldid=1260345943"