Список пророческих высказываний из Дельф

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "List of oracular statements from Delphi" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (August 2015) (Learn how and when to remove this message)

Пифия была жрицей, председательствующей в Оракуле Аполлона в Дельфах . Существует более 500 предполагаемых пророческих высказываний, которые сохранились из различных источников, ссылающихся на оракул в Дельфах. Многие из них являются анекдотическими и сохранились как пословицы. Некоторые из них двусмысленно сформулированы, по-видимому, для того, чтобы представить оракула в хорошем свете независимо от результата. Такие пророчества восхищали своей ловкостью формулировок. В следующем списке представлены некоторые из наиболее выдающихся и исторически значимых пророчеств Дельф.

Некоторые ранние пророческие высказывания из Дельф, возможно, были переданы Ликургу , полулегендарному спартанскому законодателю (ок. VIII в. до н. э.).

Согласно сообщению Геродота ( История A.65, 2–4), Ликург посетил оракула и посоветовался с ним, прежде чем применить свои новые законы в Спарте.

«Ты пришел в мой богатый храм, Ликург,/ Человек, дорогой Зевсу и всем, кто имеет олимпийские дома./ Я сомневаюсь, назвать ли тебя человеком или богом,/ Но я думаю, что ты скорее бог, Ликург». Некоторые говорят, что Пифия также объявила ему конституцию, которая сейчас существует в Спарте, но сами лакедемоняне говорят, что Ликург привез ее с Крита, когда был опекуном своего племянника Леобета, спартанского царя. ^[1]

И Ксенофонт, и Плутарх также приписывают Ликургу введение очень громоздкой чеканки из железа (чтобы предотвратить привязанность к богатству). В рассказе Плутарха и Диодора это также основывалось на пророческом заявлении:

Любовь к деньгам и ничто другое не погубит Спарту. ^[2]

Предполагаемое оракульное утверждение в ретроспективе было истолковано как исполнившееся, поскольку золотые и серебряные солдаты Спарты, отправленные домой после Пелопоннесской войны, оказались гибелью Спарты, согласно Плутарху. Маловероятно, что это оракул был передан, если это вообще имеет историческое значение, самому Ликургу, поскольку в его время еще не было введено чеканки монет . ^[3]

В 630 году до нашей эры царь острова Фера отправился в Дельфы, чтобы принести дар от имени своего родного города, и услышал от оракула следующее предсказание:

что он должен основать город в Ливии .

Поскольку царь не знал, где находится Ливия, он ничего не сделал. Позже Фера пострадала от засухи, и Феранцы снова обратились к оракулу, который сказал:

если бы они... поселились в Кирене в Ливии, дела у них пошли бы лучше.

Следуя совету оракула, фераны обратились за советом к критянам относительно того, где находится Ливия, и колония Фера была основана в Платеях. Но неудачи преследовали их еще два года, поэтому они посетили оракула в третий раз. Она сказала:

Знаешь ли ты лучше меня, прекрасная Ливия, изобилующая руном? Лучше чужестранец, чем тот, кто по нему ходил? О! Умные фераны! ^[4]

Терийцы обратились за советом к местным ливийцам, которые предоставили им новое место, и колония стала процветать.

В 595 г. до н. э. дела Оракула были сочтены слишком важными, чтобы оставить их только дельфийцам, и святость этого места стала защищаться Амфиктионической лигой , лигой из 12 городов, существовавшей с 1100 г. до н. э. В том году близлежащая Кирра взимала пошлину с паломников, что положило начало Первой Священной войне . После 5 лет борьбы Оракул постановил, что место Кирры должно быть оставлено нетронутым, священным для Аполлона . Это положило начало периоду великого процветания.

В 594 г. до н. э. Солон , афинский законодатель, стремившийся захватить остров Саламин у Мегары и Кирры, получил изречение оракула:

Первая жертва воинам, которые когда-то жили на этом острове,

Кого теперь покрывает холмистая равнина прекрасной Асопии,

Положенные в могилы героев, обращенные лицами к закату,

Он так и сделал, и, взяв в качестве добровольцев 500 молодых афинян, чьи предки были выходцами из Саламина , успешно захватил остров, который оказался столь важным в более поздней истории Афин. Солон никогда не переставал поддерживать и отдавать должное оракулу за его поддержку в объявлении острова изначально ионическим.

Разрабатывая свои знаменитые конституционные реформы для Афин, Солон снова обратился за советом к оракулу, который сказал ему:

Садись же теперь посреди корабля, ибо ты кормчий Афин. Крепко держи штурвал в руках твоих, много у тебя союзников в твоем городе.

В результате Солон отказался от возможности стать революционным тираном и создал конституцию, за которую он и Афины были справедливо удостоены почестей. С помощью суда присяжных , ступенчатой ​​налоговой системы и прощения долгов он предотвратил растущий разрыв между «имущими» и «неимущими». Но он отказался принять конфискацию имущества богатых , тем самым создав афинский средний класс . Он получил клятву от Афинского совета магистратов о том, что если они нарушат эти законы, то посвятят Дельфийскому оракулу золотую статую , равную им самим. ^[5]

В 560 г. до н.э. Крез из Лидии , в суде оракулов, консультировался со всеми известными оракулами относительно того, что он будет делать в назначенный день. По словам Геродота, оракул провозгласил:

οἶδα δ'ἐγὼ ψάμμου τ᾽ ἀριθμὸν καὶ μέτρα θαλάσσης,
καὶ κωφοῦ συνίημι, καὶ οὐ τος ἀκούω.
???
εσσιν,
ᾗ χαλκὸς μὲν ὑπέστρωται, χαλκὸν δ᾽ ἐπιέσται. ^[6]

[Перевод: Я знаю число песка и меру моря;
я понимаю речь немых и слышу безгласных.
До меня дошел запах черепахи с твердым панцирем
, которую готовят с мясом ягненка в бронзовом горшке:
бронза — это котел снизу, и бронза — это крышка.]

Дельфы были объявлены победителями. Затем Крез спросил, следует ли ему воевать с персами и следует ли ему взять себе союзные силы. Среди оракулов, к которым он послал этот вопрос, были оракулы в Дельфах и Фивах. Оба оракула дали одинаковый ответ, что если Крез пойдет войной на персов, он уничтожит могущественную империю. Они также посоветовали ему найти самые могущественные греческие народы и заключить с ними союз.

Крез заплатил большую дань дельфийцам, а затем послал к оракулу с вопросом: «Долго ли продлится его монархия?» Пифия ответила:

ἀλλ᾽ ὅταν ἡμίονος βασιλεὺς Μήδοισι γένηται,
καὶ τότε, Λυδὲ ποδαβρέ, πολυψήφιδα παρ᾽ Ἕρμον
φεύγειν μηδὲ μένειν μηδ᾽ αἰδεῖσθαι κακὸς εἶναι. ^[7]

[Перевод: Когда мул станет полновластным царем мидян,
тогда, Лидиец Нежноногий, беги мимо усеянного камнями Гермуса ,
беги и не думай стоять твердо, и не стыдись быть трусливым.] ^[8]

Крез считал невозможным, чтобы мул был царем Мидии , и поэтому верил, что он и его потомки никогда не потеряют власть. Поэтому он решил объединиться с некоторыми греческими городами-государствами и напасть на Персию. ^[8]

Однако именно его империя, а не персидская, была побеждена, исполнив пророчество, но не его интерпретацию. Он, по-видимому, забыл, что Кир , победитель, был наполовину мидянином (по матери), наполовину персом (по отцу), и поэтому его можно было считать «мулом». ^[9]

В оде Вакхилида ^[10], написанной для Гиерона из Сиракуз, который выиграл гонку на колесницах в Олимпии в 468 году, Крез с женой и семьей взошел на погребальный костер, но прежде чем пламя успело охватить царя, его схватил Аполлон и увез к гипербореям . Версия Геродота включает Аполлона в более «реалистичном» виде: Кир, раскаиваясь в самосожжении Креза, не мог потушить пламя, пока не вмешался Аполлон. ^[a]

В своей биографии Пифагора в « Жизнях и мнениях выдающихся философов » Диоген Лаэртский (III в. н. э.) приводит высказывание Аристоксена (IV в. до н. э.) о том, что Фемистоклея обучила Пифагора его моральным учениям: ^[11]

Аристоксен говорит, что Пифагор заимствовал большую часть своих нравственных учений у дельфийской жрицы Фемистоклеи.

Порфирий (233–305 гг. н. э.) называет ее Аристоклеей ( Aristokleia ), хотя нет никаких сомнений, что он имеет в виду одну и ту же личность. ^[12] Порфирий повторяет утверждение, что она была учителем Пифагора: ^[13]

Он (Пифагор) учил многому другому, чему, как он утверждал, научился у Аристоклея в Дельфах.

Геродот в 1.66 своей истории Персидских войн сообщает, что спартанцы консультировались с Дельфами о своих планах вторжения в земли своих соседей, аркадийцев и их города Тегеи. Пифия ответила: ^[14]

Ты просишь у меня Аркадию? Ты просишь слишком многого; я не признаю этого. В Аркадии много мужчин, пожирателей желудей, которые будут тебе мешать. Но я не завидую тебе. Я дам тебе Тегею, чтобы ты бил ее ногами в танце, и ее прекрасную равнину, чтобы измерить ее веревкой.

Геродот утверждает ^[15] , что во время основания Сифнийской сокровищницы сифнийцам было сказано:

«... Когда престол Пританиев засияет белизной на острове Сифносе, Белобровый весь форум — тогда нужна мудрость истинного провидца — Опасность будет угрожать от деревянной лодки и глашатая в багрянице...»

В 480 г. до н. э., когда Ксеркс , сын Дария Великого из Персии, вернулся, чтобы завершить дело покорения греков, в котором его отец потерпел неудачу, афиняне обратились к оракулу. Им сказали:

Теперь ваши статуи стоят и льют пот. Они дрожат от страха. Черная кровь капает с самых высоких крыш. Они увидели необходимость зла. Убирайтесь, убирайтесь из моего святилища и утопите свои души в горе. ^[5]

Когда ее убедили обратиться за советом во второй раз, оракул дал афинянам возможность избежать гибели. Когда Афина обратилась к отцу, чтобы помочь своему городу, Зевс ответил, что он дарует, чтобы « одна стена из дерева осталась незахваченной, благо для тебя и твоих детей ». ^[5]

Оракул снова посоветовал афинянам бежать:

Не жди в тишине прихода коней, марширующих ног, вооруженного войска на землю. Ускользни. Повернись спиной. Вы все равно встретитесь в битве. О святой Саламин , ты станешь причиной смерти многих сыновей женщин между посевом и жатвой зерна. ^[5]

Тем временем спартанцы также обратились к оракулу и услышали:

Сила быков или львов не может остановить врага. Нет, он не отступит, говорю я, пока не разорвет город или царя на куски. ^[5]

или в версии Геродота:

Выслушайте свою судьбу, о жители обширных пространств Спарты;

Либо твой славный, великий город должен быть разграблен сыновьями Персея,
Или, если этого не произойдет, вся земля Лакедемона
Будет оплакивать смерть царя из дома Геракла,
Ибо не сила львов или быков удержит его,
Сила против силы; ибо у него есть сила Зевса,

И не будет проверено, пока не израсходует он одно из этих двух. ^[16]

Спартанцы отступили в ужасе, размышляя, какая судьба хуже. Сами дельфийцы тогда спросили, как можно победить Персию. Оракул ответил:

Молитесь Ветрам. Они окажутся могущественными союзниками Греции. ^[17]

События опередили пророчество, когда персидская армия атаковала Фермопилы , где коалиция под руководством спартанцев (в народе называемая «300» по числу отправленных спартанцев (которые, за исключением одного человека с глазной инфекцией, были убиты все до одного)) и союзники удерживали проход против них. Спартанцы под командованием царя Леонида (Льва) сопротивлялись персидскому наступлению в Фермопилах, пока их не предали. Отказавшись отступить, весь спартанский контингент, включая их царя (как и было предсказано), погибли, но при этом обрели бессмертную славу. Затем персидская армада отплыла к близлежащему мысу Артемисий , где их встретил афинский флот. Афинские корабли сражались с огромными силами, но в трех сражениях сумели отстоять свои позиции.

Затем в Артемесии поднялся страшный шторм, и сильнейшие ветры обрушились на корабли в течение трех дней. Персы потеряли около 20% своих военных кораблей и, возможно, столько же транспортных судов из-за шторма. Штормовые ветры и огромные волны не причинили вреда афинским кораблям.

Вернувшись в Афины, Фемистокл утверждал, что стена из дерева относится к афинскому флоту, и убедил афинян продолжать свою политику использования богатств из своих серебряных рудников Аттики в Лаврионе для продолжения строительства своего флота. На том основании, что оракул назвал близлежащий остров Саламин «священным», он утверждал, что убитые будут врагами Греции, а не афинянами. Для них оракул сказал бы: «О, жестокий Саламин». Его голос победил, Афины были эвакуированы в Саламин, и в последующем морском сражении афинский флот и его союзники уничтожили персидский флот у Саламина под наблюдением Ксеркса. Несмотря на то, что Афины были сожжены персами, ее жители были спасены, персидская угроза была устранена, а авторитет оракула никогда не был выше.

Около 440 г. до н. э. Оракул также утверждал, что нет никого мудрее Сократа , на что Сократ ответил, что либо все были одинаково невежественны, либо он был мудрее в том, что он один осознавал свое собственное невежество (« чего я не знаю, того я не думаю, что знаю »). Это утверждение связано с первым из дельфийских изречений , начертанных на переднем дворе храма Аполлона в Дельфах, Gnothi Seauton (γνῶθι σεαυτόν), «познай самого себя!». Второе изречение — Meden agan ( μηδὲν ἄγαν ): «ничего лишнего». Сократу было, возможно, всего около 30 лет в то время, его слава как философа еще не пришла.

В одной из версий утверждается, что друг Сократа, Херефонт, пришел к Пифии и спросил: «Есть ли на свете человек мудрее Сократа?» Ответ, который он получил, был прост: «Нет». Другая версия такова: ^[18]

Софокл мудр, Еврипид мудрее, но из всех людей Сократ мудрее всех.

В начале Пелопоннесской войны спартанцы отправили делегацию в Дельфы, чтобы узнать, разумно ли идти войной на Афины. Согласно Фукидиду , «говорят, что бог ответил, что если они будут сражаться со всей своей мощью, победа будет за ними, и что он сам будет на их стороне, призывают ли они его или нет». ^[19]

В 403 году до нашей эры Лисандр , спартанский победитель Пелопоннесской войны, получил предупреждение:

Также дракон (змей), рожденный землей, в коварстве идет за тобой. ^[20]

В 395 г. до н. э. он был убит ударом сзади Неахором, на щите которого была изображена змея.

В 401 году до нашей эры Спарта была предупреждена:

Хотя твои ноги, гордая Спарта, в опасности,

Правление хромого короля может привести тебя к путешествию – Берегись!
Неожиданные беды долго будут терзать твой берег,

И катящееся Время льет свой поток резни. ^[20]

Агесилай , хромой царь Спарты, вступивший на спартанский престол во времена Лисандра, нападая на врагов со всех сторон, потерял контроль над морями из-за персов, которые атаковали спартанские прибрежные районы. В своей одержимости Фивами он подстрекал фиванцев под предводительством Эпаминонда дать отпор. Спартанцы были впервые побеждены фиванцами в битве при Левктрах в 371 г. до н. э.; это привело к вторжению в саму Спарту и ее поражению в битве при Мантинее в 362 г. до н. э.

Примерно в том же году Ксенофонт , ученик Сократа , был приглашен посетить Оракула за советом о том, сопровождать ли 10 000 наемных греческих солдат в походе с целью свержения царя Персии. «Итак, Ксенофонт пошел и спросил Аполлона, какому из богов он должен принести жертву и помолиться, чтобы наилучшим образом и наиболее успешно совершить задуманное путешествие и, встретив удачу, вернуться домой в безопасности; и Аполлон в своем ответе сказал ему, каким богам он должен принести жертву. Когда Ксенофонт вернулся из Дельф, он сообщил об оракуле Сократу; и, услышав об этом, Сократ нашел его виноватым, потому что он сначала не задал вопрос, лучше ли ему идти или остаться, но решил для себя, что он должен идти, а затем спросил бога о лучшем способе пойти. «Однако», добавил он, «раз ты задал вопрос таким образом, ты должен сделать все, что повелел бог». ^[21]

В 359 году до нашей эры Филипп II Македонский обратился к Оракулу и услышал:

С серебряными копьями ты можешь завоевать мир.

^{[ необходима ссылка ]}

Затем царь попытался взять под контроль серебряные рудники в соседнем Фракийском и Иллирийском царствах и, используя их в качестве подкупа, добиться первых побед, натравливая одно греческое государство на другие и изолируя своих врагов с помощью подкупа потенциальных союзников.

У Филиппа также был очень резвый черный жеребенок, на котором никто не мог ездить. Дельфийский оракул заявил, что тот, кто сможет оседлать этого коня, покорит мир, но, несмотря на многочисленные попытки, ни Филипп, ни кто-либо из его генералов не смогли сесть на коня. Его сын Александр, позже названный Александром Великим , преуспел в этом, так как понял, что конь боится собственной тени. Филипп отдал коня Буцефала Александру, который взял его с собой в поход по Азии.

В 353 г. до н. э. разразилась третья Священная война , когда Фивы наложили штраф на Фокиду , а Фокида обложила население близлежащих Дельф высоким налогом и захватила казну Дельф, чтобы заплатить за войну. Амфиктионический союз во главе с Филиппом объявил войну Фокиде. Филипп стремился объединить всю Грецию с Македонией в Амфиктионическом союзе, чтобы напасть на Персию.

В 339 г. до н. э. Филипп снова вмешался в дела Амфиктионского союза, когда криссаны вторглись на священные земли Аполлона. Филипп наказал криссанов и, следовательно, в 338 г. до н. э. разбил объединенные армии афинян и спартанцев, став, таким образом, доминирующей силой в греческих делах. В конце концов, в битве при Херонее он добился успеха против афинян и фиванцев, но был убит прежде, чем смог возглавить вторжение в Персию.

Александр Македонский посетил Дельфийского оракула, желая услышать пророчество о том, что он вскоре покорит весь древний мир. К его удивлению, оракул отказался от прямого комментария и попросил его прийти позже. Разъяренный Александр вытащил Пифию за волосы из комнаты, пока она не закричала: «Ты непобедим, сын мой!» ( ἀνίκητος εἶ ὦ παῖ. ). В тот момент, когда он услышал эти слова, он бросил ее, сказав: «Теперь у меня есть ответ». ^[22]

Диоген Лаэртский записал, что когда Зенон из Китиона «обратился к оракулу с вопросом о том, что ему следует делать, чтобы жить наилучшим образом, Бог ответил ему, что он должен стать такого же цвета, как мертвые, из чего он сделал вывод, что ему следует заняться чтением книг древних. Соответственно, он присоединился к Кратесу из Фив ...» ^[23]

В 279 году до н.э., во время разграбления города кельтским вторжением, оракул объявил:

Забота об этих вещах ложится на меня!

Кельты столкнулись с землетрясениями , лавинами и мощным снежным штормом, заставившим их отступить. Но римляне были совсем другим делом. В 191 г. до н. э. святилище Дельфы попало в сферу римского влияния, и с тех пор оракул в целом поддерживал возвышение Рима.

В 83 г. до н. э. Дельфы были разрушены нападением фракийского племени медов , которые потушили священный огонь, пылавший непрерывно в течение столетий. В 79 г. до н. э. Цицерон обратился к Оракулу с вопросом о том, как ему обрести наибольшую славу, и получил ответ: ^[24]

Сделайте свою собственную природу, а не советы других, своим путеводителем по жизни .

Цицерон совершенствовал свое ораторское искусство и искусство при дворе, чтобы спасти Рим от заговора Катилины , заслужив бессмертную славу.

В 67 году нашей эры император Нерон , которому было всего 30 лет и который убил свою мать в 59 году нашей эры, во время посещения Оракула услышал:

Твое присутствие здесь возмущает бога, которого ты ищешь. Возвращайся, матереубийца ! Число 73 отмечает час твоего падения!

Разгневанный император приказал сжечь Пифию заживо. ^[25] Нерон думал, что будет править долго и умрет в 73 года. Вместо этого его правление закончилось коротким восстанием Гальбы .

До 117 г. н. э. император Адриан посетил Дельфы, прежде чем взойти на престол. После того, как он испил из Кастальского источника , была провозглашена его судьба как императора. Когда он вступил на престол, он приказал замуровать его, чтобы никто другой не мог получить ту же идею тем же путем.

Император Диоклетиан , проконсультировавшись с оракулом по совету Галерия, узнал, что секта христианства приведет к разрушению Империи. Это привело к Диоклетианову гонению , когда христиан преследовали за несогласие на жертвоприношения греческим и римским богам. ^[26] После Эдикта о веротерпимости Константина ^[27] и особенно после правления Феодосия , христиане в ответ стали преследовать Пифию. ^[28]

Агиография гласит, что в 362 году по поручению своего императора Юлиана Отступника Орибасий посетил Дельфийский оракул, который теперь находился в довольно заброшенном состоянии, предложил храму услуги своего императора и взамен получил одно из последних пророчеств от Дельфийской Пифии:

Скажите императору, что мой чертог рухнул на землю. У Фибоса больше нет ни дома, ни мантической бухты, ни пророческого источника; вода иссякла.

Фонтенроуз сомневается в подлинности этого оракула, характеризуя его как «христианский оракул, придуманный, чтобы показать, что Дельфийский Аполлон предвидел миссию Христа и конец Оракулов». ^[5]

• Эффект Барнума
• Дельфийские максимы

• Парк, Х. У., История Дельфийского оракула , Бэзил Блэквелл, 1939.
• Плутарх, Моралия , пер. Фрэнк Коул Бэббит, Библиотечная серия Лёба, Издательство Гарвардского университета, 1962.