Часовня на Лайм-стрит

Часовня на Лайм-стрит была местом поклонения римско-католической церкви в лондонском Сити , использовавшимся в течение короткого периода правления Якова II и Якова VII в Великобритании .

История

В 1686 году Джон Готер с Джоном Беттсом и другими основали часовню на Лайм-стрит в Лондоне . [1] Все католические места поклонения в Лондоне в то время были частными, прикрепленными к дворцовым или дипломатическим резиденциям. [2] Построенная часовня была, очевидно, больше, чем потребности частного домохозяйства, и в марте 1686 года Роберт Джеффри , лорд-мэр, попытался остановить строительство. Харрис называет развитие этого места поклонения «явным обманом». [3] Джеффри был подстрекаем вмешаться группой, включающей священнослужителей Генри Комптона и Уильяма Шерлока , а также политика-вига Роберта Клейтона . Педро Ронкильо Брисеньо, посол Испании в Лондоне, прокомментировал атмосферу слухов, окружавшую строительство. Он также отметил, что многие считали, что основавшая его группа священников была главной силой. [4]

Часовне вскоре был присвоен дипломатический статус, а владельцем стал Джеймс Стэнфорд, резидент Филиппа Вильгельма, курфюрста Пфальцского : он был английским католиком, считавшимся номинальным главой группы влиятельных католиков. Яков II поддержал строительство часовни. [5] Помимо поддержки короля, были пожертвования от католических купцов и священников. Мнение курфюрста Пфальцского не было учтено. [3]

Дом, на котором находилась часовня, был арендован Беттсом в 1676 году. Позже он был связан с Томасом Эбни как лорд-мэром. Часовня была отдельным строением, построенным, возможно, после того, как Стэнфорд (название в то время также было дано как Стэмфорд или Сэндфорд) построил часовню в доме, и в этом участвовали католические священники. С апреля 1686 года было проявлено враждебное внимание. [2]

Король потребовал, чтобы Стэнфорд пригласил священников -иезуитов в июне 1686 года, чтобы заменить первоначально нанятых светских священников . Был мирный период в два года, в течение которого была основана школа, связанная с часовней. [2] Одним из иезуитов был Александр Кейнс (1641–1712), из семьи бунтарей из Сомерсета Комптон Понсфут . [6] [7] Школа на Фенчерч-стрит была рядом с домом и часовней и была одной из двух в Лондоне Якова II, которыми управляли иезуиты. [8]

Деятельность часовни прекратилась в 1688 году. [9] Когда Чарльз Петре SJ, брат Эдварда Петре , проповедовал там 30 сентября против Библии короля Якова , произошел бунт, о котором сообщил Джон Эвелин : Петре был снят с кафедры, которая была повреждена, как и алтарь. Часовня была защищена от еще одного нападения 29 октября обученными группами и стражей. [10] [11] [12]

Последствия

После Славной революции Джеймс Стэнфорд переехал в Ланкашир , где жил в районе долины Риббл . Он собирал средства для католических церквей в Лондоне, но курфюрст Палатин не хотел иметь с этим ничего общего. Некоторые из его бумаг перешли в Tempest Manuscripts, Стивена Темпеста из Бротон-холла, Скиптон в Йоркшире. [13]

Стэнфорд (имя записано как «Стэнфорд») умер 6 декабря 1695 года в Стидде . [14] Тогда он был из Клейтон-ле-Дейла и оставил благотворительный фонд «Stanford's Dole» с деньгами для оказания поддержки бедным, особенно католикам, Стидда, Рибчестера и соседнего поместья Бейли. [15] В этот период католические благотворительные завещания были ограничены правовыми ограничениями. [16]

Стивен Темпест (1654–1742) был одним из душеприказчиков Стэнфорда, и его семья была вовлечена в Стэнфордский траст для финансирования местного католического священника в Рибчестере. [17] Леди Темпест, дочь сэра Томаса Гаскойна, 2-го баронета, преданного суду и оправданного в Йорке в рамках обвинений Барнбоу, которые были ответвлением фабрикаций папского заговора , была его тетей. [18] [19] Стэнфордский траст существует как зарегистрированная благотворительная организация. [20]

Примечания

  1. ^ Handley, Stuart. "Goter, John". Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/11127. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ abc Холт, TG «Иезуитская школа в городе в 1688 году» (PDF) . www.lamas.org.uk . стр. 153–154.
  3. ^ ab Harris, Tim (2007). Революция: Великий кризис британской монархии, 1685-1720. Penguin UK. стр. 159. ISBN 978-0-14-192671-1.
  4. ^ Браво Лосано, Кристина (19 мая 2017 г.). «Народные протесты, публичная сфера и придворный католицизм. Оскорбления часовни испанского посольства в Лондоне, 1685–1688 гг.». Цифровой журнал «Культура и история» . 6 (1): 007. doi : 10.3989/chdj.2017.007 .
  5. ^ Роулендс, Мари Б. (1999). Английские католики прихода и города, 1558-1778: совместный исследовательский проект Католического общества записей и Университета Вулверхэмптона . Католическое общество записей. стр. 70. ISBN 978-0-902832-18-3.
  6. ^ МакКуг, Томас М. (май 2010 г.). «Письмо иезуита из Льежа (1687 г.)?». Непокорная история . 30 (1): 88–106. дои : 10.1017/S0034193200012668. S2CID  164908601.
  7. ↑ Miscellanea XII. Лондон: Частное издание для Католического общества записей Дж. Уайтхедом. 1921. стр. 67, примечание 2.
  8. ^ Пиявка, Питер; Уайтхед, Морис (2011). «« В раю и среди ангелов »: Музыка и музыканты английского иезуитского колледжа Сент-Омерс, 1593–1721». Tijdschrift van de Koninklijke Vereniging voor Nederlandse Muziekgeschiedenis . 61 (1/2): 70. ISSN  1383-7079. JSTOR  43738321.
  9. ^ МакКуг, Томас М. (3 июля 2019 г.). «Деятельность иезуитов до подавления на Британских островах и в Ирландии». Brill Research Perspectives in Jesuit Studies . 1 (4): 1–115. doi : 10.1163/25897454-12340004 . ISSN  2589-7454.
  10. ^ Сакс, Уильям Л. (1964). «Толпа и революция 1688 года». Журнал британских исследований . 4 (1): 27. doi :10.1086/385490. ISSN  0021-9371. JSTOR  175120.
  11. ^ Миллер, Джон (1973). «Ополчение и армия в правление Якова II». Исторический журнал . 16 (4): 673. doi :10.1017/S0018246X00003897. ISSN  0018-246X. JSTOR  2638277.
  12. ^ Ли, Сидней , ред. (1896). "Петре, Эдвард"  . Словарь национального биографического словаря . Том 45. Лондон: Smith, Elder & Co.
  13. ^ Гликман, Габриэль (2013). Английская католическая община, 1688-1745: политика, культура и идеология . Boydell Press. стр. 36 и примечание 88. ISBN 978-1-84383-821-0.
  14. ^ Смит, Томас Чарльз; Шорт, Джонатан (1890). История прихода Рибчестер, в графстве Ланкастер. Лондон [и т.д.]: Bemrose & Sons [и т.д.] стр. 202.
  15. ^ Смит, Томас Чарльз; Шорт, Джонатан (1890). История прихода Рибчестер, в графстве Ланкастер. Лондон [и т.д.]: Bemrose & Sons [и т.д.] стр. 224.
  16. ^ Китчинг, Джек (1956). «История и развитие католического образования в северных и восточных округах Йоркшира и городе Йорке с 1571 по 1870 год» (PDF) . etheses.dur.ac.uk . стр. 156 и примечание 2.
  17. ↑ Catholic Record Society (Великобритания) (1936). Lancashire Registers: Leagram and Chipping; Lee house church, Thornley; Ribchester; Dunkenhalgh and St. Mary's, Enfield. Т. VI. Частно напечатано для Общества Дж. Уайтхедом. С. 115–116.
  18. ^ Стивен, Лесли , ред. (1890). "Гаскойн, Томас (1596?-1686)"  . Словарь национальной биографии . Том 21. Лондон: Smith, Elder & Co.
  19. ^ Йоркширская археологическая и топографическая ассоциация (1890). Серия записей. Т. IX. Общество. стр. 45 и примечания b,c.
  20. ^ "STANFORD TRUST - Благотворительность 252602". register-of-charities.charitycommission.gov.uk .

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Часовня_Лайм_Стрит&oldid=1083503145"