люди Атакама
Коренные жители Америки из пустыни Атакама и региона Альтиплано
Этническая группа
люди Атакама
Кунзас
Ликанантаи
Регионы со значительным населением
 Чили30,369 (2017) [1]
 Аргентина13 936 (2010) [2]
Языки
Испанский , ранее Кунзы
Религия
Христианский, культ инков [ необходима ссылка ]

Народ Атакама , также называемый Атакаменьо , является коренным народом пустыни Атакама и региона Альтиплано на севере Чили и Аргентины , а также на юге Боливии , в основном в регионе Антофагаста .

По данным переписи населения Аргентины 2010 года, в Аргентине 13 936 человек идентифицировали себя как представителей первого поколения атакаменьо [2] , в то время как в Чили по состоянию на 2002 год проживало 21 015 человек атакаменьо [3].

Другие названия включают Кунзу и Ликанантаи . [a]

Коренные народы Чили

История

Истоки культуры Атакаменьо можно проследить до 500 г. н. э. Первыми известными завоевателями были жители Тиуанако . В начале 15-го века Атакаменьо были завоеваны императором инков Топа Инка Юпанки , который ввел новый социальный порядок, культ солнца инков и различные обычаи, включая листья коки . Режим инков построил дороги от Салар-де-Атакама до того места, где сейчас находится северо-восток Аргентины. [4]

В 1536 году первые испанские конкистадоры, Диего де Альмагро , прибыли в этот район, и в 1557 году он был окончательно присоединен к Испании. [5] В 18 веке Атакаменьо Томас Панири присоединился к восстаниям, возглавляемым перуанцем Тупаком Амару II и боливийцем Тупаком Катари . В 1824 году регион стал частью Боливии , а в 1883 году попал в руки Чили. В 2007 году население Атакаменьо оценивалось в 21 015 человек. [4]

В 2021 году Химена Анса была избрана представителем народа Атакаменьо на зарезервированное место в Конституционном собрании . [6]

Культура

Атакаменьос защищали свои деревни мощными каменными стенами, известными как пукара , слово на языке кечуа . Они также развивали керамические ремесла, медные изделия (с использованием меди, извлеченной из Чукикаматы ) и золотые изделия. Многие из исторических поселений существуют и сегодня с теми же названиями, включая Китор , Чиу-Чиу , Ласана , Тури , Топайин, Сускес , Калама , Токонао , Антофагаста-де-ла-Сьерра и одно из важнейших поселений в регионе, Сан-Педро-де-Атакама .

Язык

Первоначальным языком атакаменьо был недавно вымерший язык кунза .

В небольших поселениях вокруг Кордильера Домейко и Салар де Атакама , которые находятся на традиционных землях Ликан Антай, есть жители, говорящие на испанском языке без йеизма , который в остальном является широко распространенной чертой чилийского испанского языка . [7]

Галерея Атакаменьо

Кухня

Атакаменьо были скотоводами племени ламини, которые максимально использовали скудные водные ресурсы и скудную растительность, используя свой скот — лам и альпак — как вьючных животных, так и для получения мяса, шкур и шерсти.

Как и многие другие народы Анд, атакаменьо создали террасное сельское хозяйство , чтобы предотвратить сток воды . Они выращивали различные культуры, включая тыквы, цуккини, чили, бобы, табак, дыни, кукурузу и, прежде всего, картофель и киноа. Они удобряли посевы гуано морских птиц, которое они перевозили вглубь страны на ламах. Они также ели мясо своего скота и покупали рыбу и моллюсков у прибрежных народов в обмен на чарки , сушеное, соленое мясо, которое они производили.

Керамика

В первый период, между 400 и 900 годами н. э., атакаменьо производили розовую глазурованную керамику, в том числе антропоморфные кувшины, а также золотые украшения и кубки.

Во второй период, между 900 и 1200 годами нашей эры, использовалась черная глазурованная керамика, что свидетельствует о влиянии культуры Тиуанако . Среди артефактов были таблетки для вдыхания галлюциногенов из дерева Уилько и кактуса Сан-Педро , с вырезанными изображениями человеческих фигурок, кондоров и религиозных предметов.

В третьем периоде, с 1200 по 1500 гг. н.э., проявляется влияние цивилизации инков, которая строила каменные крепости «пукара».

Религия

Курение галлюциногенных веществ было центральной частью религиозной культуры Атакаменьо. Считалось, что курительные церемонии приближают людей к богам, позволяя курильщику обрести силу птиц, кошек или змей. Для хранения наркотика использовались тонко вырезанные таблички, которые затем вдыхались с помощью деревянных или костяных трубок. Атакаменьо также переняли культ солнца инков и сооружали алтари на возвышенностях, особенно на вулкане Ликанкабур , который считался священным и домом их многочисленных богов. Они верили в жизнь после смерти и хоронили своих умерших со всеми необходимыми вещами, которые им понадобятся в путешествии.

Археологические центры и музеи

Сан-Педро-де-Атакама

Сан-Педро-де-Атакама был основным оазисным поселением Атакаменьос и центром их культурного развития. Сегодня туризм является его основной экономической деятельностью наряду с сельским хозяйством.

Археологический музей RP Gustavo Le Paige

Археологический музей RP Gustavo Le Paige, расположенный в Сан-Педро-де-Атакама, хранит большую часть исторических и археологических останков народа атакаменьо. Он был основан бельгийским священником -иезуитом Густаво Ле Пейджем, который переехал в Сан-Педро в 1955 году и увлекся культурой атакаменьо. За эти годы он собрал широкий спектр артефактов из древних мест захоронения, мастерских и поселений, разместив их в музее, который носит его имя и который он основал в 1963 году. В настоящее время коллекция содержит мумии и более 380 000 предметов керамики, текстиля и металлических артефактов.

Сообщества

В настоящее время в Аргентине проживают следующие общины атакаменьо:

Жужуй, Аргентина
Провинция Сальта, Аргентина
  • Комунидад Серро-Негро (де- ла-Пома )
  • Comunidad Esquina de Guardia (Атакама)
  • Comunidad de Tipan (атакама)
  • Комунидад Ликан Антай де Корралитос (Атакама)
  • Индийское сообщество атакама де Ранхель (колла-атакама)
Провинция Катамарка, департамент Антофагаста-де-ла-Сьерра-и-Санта-Мария

В настоящее время в Чили проживают следующие общины атакаменьо:

Сообщества Калама , Чили
  • Тайра.
  • Ласана.
  • Сан-Франциско-де-Чиучиу.
  • Айкина.
  • Каспана.
  • Ялкинча.
  • Ликан Татай.
  • Топатер.
  • Ла Банда.
Общины Сан-Педро-де-Атакама , Чили
  • Рио-Гранде.
  • Мачука.
  • Матансилья.
  • Катарпа.
  • Китор.
  • Сан-Педро-де-Атакама.
  • Ура.
  • Чекар.
  • Секвитор.
  • Лараш.
  • Койо.
  • Солор.
  • Солкор.
  • Токонао.
  • Камар.
  • Талабре.
  • Сокер.
  • Пайн.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также пишется как Ликан-антай

Ссылки

  1. ^ «Синтез результатов переписи населения 2017 года» (PDF) . Национальный институт статистики, Сантьяго-де-Чили . п. 16.
  2. ^ ab «Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010: Определенные результаты: Серия B № 2: Томо 1» (PDF) . ИНДЕК (на испанском языке). п. 281. Архивировано из оригинала (PDF) 8 декабря 2015 года . Проверено 5 декабря 2015 г.
  3. ↑ Данные переписи населения Чили 2002 года, полученные 17 мая 2015 года.
  4. ^ ab Pueblos originarios de Чили Атакаменьо
  5. ^ Исмали, Пальма; Герреро, Альваро; Сифуэнтес, Мариангелес; Флорес, Родриго; Сулета, Алехандра; Гусман, Каролина (2017). Наранхо Иностроса-Игайман, Карола (ред.). Estudiosociacultural acerca de los apellidos indígenas atacameños o likan antai, año 2017 (PDF) (отчет) (на испанском языке). КОНАДИ .
  6. ^ «Одна машина, директор и участник конфликта в конфликте в макрозоне сур логран лос эсканьос резервадо первоначальных людей | Ex-Ante» . www.ex-ante.cl (на испанском языке). 17 мая 2021 г. Проверено 11 июля 2021 г.
  7. ^ Вагнер, Клаудио; Росас, Клаудия (2003). «География де ла «ll» в Чили». Филологические исследования . 38 : 188–200 .
  • Биоэтика
  • Археология колониального разрыва: муросы, чульпы, неевреи и буэлосы в Испании, Боливии и Чили в перспективе сравнения

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Atacama_people&oldid=1259532288"