Ли Гуанди
Ли Гуанди | |
|---|---|
 | |
| Великий секретарь библиотеки Вэньюань | |
| В должности 1705–1718 гг. | |
| Министр кадров | |
| На посту 7 июня 1703 г. – 24 декабря 1705 г. Служение с Данбаем | |
| Предшествовал | Чэнь Тинцзин |
| Преемник | Сонг Ло |
| Губернатор провинции Чжили | |
| В должности 1698–1705 гг. | |
| Предшествовал | Юй Чэнлун Младший |
| Преемник | Чжао Хункси |
| Личные данные | |
| Рожденный | ( 1642-09-29 )29 сентября 1642 г. Уезд Аньси , Фуцзянь, Империя Цин. |
| Умер | 26 июня 1718 (1718-06-26)(75 лет) Пекин, империя Цин |
| Образование | Степень Цзиньши на Имперском экзамене |
| Занятие | Политик |
Ли Гуанди ( кит .李光地; Pe̍h-ōe-jī : Lí Kong-tē ; 1642–1718), также известный под своим учтивым именем Цзиньцин ( кит .晉卿; Pe̍h-ōe-jī : Chìn-kheng ) и прозвищем Хоуань ( кит .厚庵; Pe̍h-ōe-jī : Hō͘-am ), был китайским неоконфуцианским придворным чиновником во время правления императора Канси династии Цин .
Биография
Ли был уроженцем уезда Хутоучжэнь Ань-кхое провинции Фуцзянь . В 1670 году он был повышен до звания цзиньши и переехал в Пекин , оставив своего брата Ли Гуанпо заботиться о своей семье. [1] Карьерные перспективы Ли улучшились, когда император усмирил Фуцзянь и по предложению Ли победил У Саньгуя . Он также помог победить Гэн Цзинчжуна , убедив своего друга Чэнь Мэнлэя работать шпионом в лагере Гэна. [2] Позже в жизни он отвечал за планирование завоевания Тайваня Ши Ланом . В течение своей жизни Ли занимал различные придворные должности, включая должность канцлера Академии Ханьлинь , губернатора Чжили и великого секретаря, а также должности в Военном совете, Совете гражданской службы и Совете общественных работ. [3] [4]
Философия
Философия Ли коренилась в школе Чэн-Чжу . Однако, несмотря на то, что он был последователем Чжу Си, он не полностью игнорировал учения соперников Чжу Лу Цзююаня и Ван Янмина . Он также подчеркивал сходство между учениями Конфуция и учениями Будды и Лао-цзы . Ли считал, что человеческая природа (которую он считал изначально хорошей) была конечным предметом его изучения, и что природа была руководящим принципом, на котором основывалась человеческая мораль. Он интересовался науками. [4]
Ли написал или отредактировал ряд философских текстов, включая Полное собрание сочинений мастера Чжу ( Чжуцзы дацюань ), Основные идеи природы и принципа ( Синли цзинли ) и Толкование смысла четырех книг ( Сы шу цзеи ). Будучи экспертом по И Цзин , он также написал две книги на эту тему: Проницательное рассуждение ( Чжоуи тунлунь ) и Сбалансированные аннотации ( Чжоуи чжэчжун ); последний предпринял необычный (в то время) редакторский шаг, отделив оригинальный текст И Цзин от последующих комментариев. [5] Полное собрание сочинений Ли (около тридцати книг) было опубликовано примерно через сто лет после его смерти под названием Полное собрание сочинений Жунцуня ( Жунцунь цюаньцзи ). [3] [4]
Ссылки
- ^ Семейные дела: переговоры женщин с конфуцианской семейной этикой в Цинском и республиканском Китае. 2007. стр. 78. ISBN 978-0-549-40571-9.
- ^ Чжу Вэйчжэн (23 апреля 2015 г.). Перечитывая современную китайскую историю. BRILL. стр. 168. ISBN 978-90-04-29331-1.
- ^ ab Ng, On-Cho (2010). «Ли Гуанди и философия человеческой природы». Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy . Springer. стр. 381– 398. doi :10.1007/978-90-481-2930-0_18. ISBN 978-90-481-2929-4.
- ^ abc Xinzhong Yao (11 мая 2015 г.). Энциклопедия конфуцианства: 2-томный комплект. Routledge. С. 362– 363. ISBN 978-1-317-79349-6.
- ^ Хон, Це-ки (2005). «Постоянство в переменах: сравнение интерпретаций Ицзин Джеймса Легга и Ричарда Вильгельма». Монумента Серика . 53 : 315–336 . doi : 10.1179/пон.2005.53.1.010. JSTOR 40727466. S2CID 163921161.
Дальнейшее чтение
- Нг, Он-Чо, Чэн-Чжу Конфуцианство в Раннем Цин: Ли Гуанди (1642–1718) и обучение Цин . (Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, 2001). ISBN 0791448819
- Хаммел, Артур В. Ст. , ред. (1943). . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .
