Уравнение Левина

Уравнение Левина , B  =  f ( P ,  E ), представляет собой эвристическую формулу, предложенную психологом Куртом Левином для объяснения того, что определяет поведение.

Формула утверждает, что поведение является функцией человека и его окружения : ^[1]

${\displaystyle B=f(P,E)}$

Где поведение , где личность , а где окружающая среда .${\displaystyle Б}$${\displaystyle P}$${\displaystyle E}$

Это уравнение было впервые представлено в книге Левина «Принципы топологической психологии» , опубликованной в 1936 году. ^[2] Уравнение было предложено как попытка объединить различные отрасли психологии (например, детскую психологию, психологию животных, психопатологию) с помощью гибкой теории, применимой ко всем отдельным отраслям психологии. ^{[3] Это уравнение напрямую связано с} теорией поля Левина . Теория поля сосредоточена вокруг идеи о том, что жизненное пространство человека определяет его поведение. ^[2] Таким образом, уравнение также выражалось как B = f ( L ), где L — жизненное пространство. ^[4] В книге Левина он впервые представляет уравнение как B = f ( S ), где поведение является функцией всей ситуации ( S ). ^[5] Затем он расширил это исходное уравнение, предположив, что всю ситуацию можно грубо разделить на две части: личность ( P ) и окружающую среду ( E ). ^[6] По словам Левина, социальное поведение, в частности, было наиболее психологически интересным и значимым поведением. ^[7]

Левин считал, что переменные в уравнении (например, P и E ) можно заменить конкретными, уникальными ситуативными и личностными характеристиками индивидуума. В результате он также считал, что его формула, хотя и кажущаяся абстрактной и теоретической, имеет различные конкретные приложения для психологии. ^[5]

Многие ученые (и даже сам Левин ^[8] ) признали влияние гештальт-психологии на работу Левина. ^[7] Теория поля Левина утверждает, что ряд различных и конкурирующих сил объединяются, чтобы привести к совокупности ситуации. Поведение отдельного человека может отличаться в уникальных ситуациях, поскольку он или она действует частично в ответ на эти дифференциальные силы и факторы (например, окружающая среда или E ):

«Физически идентичная среда может быть психологически различной даже для одного и того же человека в разных условиях» ^{[9] .}

Аналогично, два разных человека, оказавшиеся в одинаковой ситуации, не обязательно будут вести себя одинаково.

«Даже когда с точки зрения физики окружающая среда идентична или почти идентична для ребенка и/или взрослого, психологическая ситуация может быть принципиально разной». ^[10]

По этой причине Левин считает, что личность (например, P ) должна рассматриваться в сочетании с окружающей средой. P состоит из целостности личности (например, его или ее прошлого, ^[11] настоящего, будущего, ^[12] личности, ^[10] мотиваций, желаний). Все элементы внутри P содержатся в жизненном пространстве, и все элементы внутри P взаимодействуют друг с другом.

Левин подчеркивает, что желания и мотивы внутри человека и ситуации в целом, сумма всех этих конкурирующих сил, объединяются, чтобы сформировать нечто большее: жизненное пространство. Это понятие напрямую относится к идее гештальта о том, что «целое больше суммы его частей». ^[7] Идея о том, что части (например, P и E ) целого (например, S ) объединяются, чтобы сформировать интерактивную систему, была названа «динамическим подходом» Левина, термин, который конкретно относится к рассмотрению «элементов любой ситуации... как частей системы». ^[13]

Левин прямо заявил, что в определенных ситуациях более важным может оказаться либо человек, либо окружающая среда:

«Каждое психологическое событие зависит от состояния человека и одновременно от окружающей среды, хотя их относительная важность в разных случаях различна» ^{[6] .}

Таким образом, Левин считал, что ему удалось создать применимую теорию, которая также была «достаточно гибкой, чтобы отдать должное огромным различиям между различными событиями и организмами». ^[14] В некотором смысле он считал, что было бы неуместно выбирать сторону в классическом психологическом споре о природе и воспитании , поскольку он считал, что «всякая научная психология должна принимать во внимание целые ситуации, т. е . состояние как человека, так и окружающей среды». ^[6] Далее Левин утверждал, что:

«Вопрос о том, играет ли большую роль наследственность или окружающая среда, также принадлежит к этому типу мышления. Переход галилеевского мышления включал в себя признание общей справедливости тезиса: событие всегда является результатом взаимодействия нескольких фактов» ^{[11] .}

Левин определил эмпирический закон как «функциональную связь между различными фактами» ^[15] , где факты — это «различные характеристики события или ситуации». ^[5] В первоначальном предложении Левина своего уравнения он не уточнял, как именно человек и окружающая среда взаимодействуют, чтобы произвести поведение. Некоторые ученые отметили, что использование Левином запятой в его уравнении между P и E представляет гибкость и восприимчивость Левина к различным способам взаимодействия этих двух элементов. ^[7] Левин действительно считал, что важность человека или окружающей среды может варьироваться в зависимости от конкретного случая. Использование запятой может обеспечить гибкость для поддержки этого утверждения. ^[7]

Левин различает множественные реальности. Например, психологическая реальность охватывает все, что человек воспринимает и считает истинным. Только то, что содержится в психологической реальности, может влиять на поведение. Напротив, вещи, которые могут находиться за пределами психологической реальности, такие как части физической реальности или социальной реальности, не имеют прямого отношения к поведению. Левин утверждает:

«Психологическая реальность... не зависит от того, существует ли содержание... в физическом или социальном смысле... Существование или несуществование... психологического факта не зависит от существования или несуществования, к которому относится его содержание». ^[16]

В результате единственная реальность, которая содержится в жизненном пространстве, — это психологическая реальность, поскольку это реальность, которая имеет прямые последствия для поведения. Например, в «Принципах топологической психологии » Левин постоянно повторяет мнение о том, что «физическая реальность рассматриваемого объекта не является решающей для степени психологической реальности». ^[17] Левин ссылается на пример «ребенка, живущего в «волшебном мире». ^[17] Левин утверждает, что для этого ребенка реальности «волшебного мира» являются психологической реальностью и, таким образом, должны рассматриваться как влияние на его последующее поведение, даже если этот «волшебный мир» не существует в физической реальности. Аналогичным образом, ученые, знакомые с работой Левина, подчеркивали, что психологическая ситуация, как ее определяет Левин, строго состоит из тех фактов, которые индивид воспринимает или в которые верит. ^[18]

В теоретической структуре Левина вся ситуация — или жизненное пространство, которое содержит как человека, так и окружающую среду — является динамической. Для того чтобы точно определить поведение, уравнение Левина гласит, что необходимо рассмотреть и изучить жизненное пространство в тот самый момент, когда поведение имело место. Жизненное пространство, даже через несколько мгновений после того, как такое поведение имело место, уже не совсем то же самое, что было, когда поведение имело место, и, таким образом, может неточно представлять всю ситуацию, которая изначально привела к поведению. ^[19] Этот фокус на текущей ситуации представлял собой отход от многих других теорий того времени. Большинство теорий, как правило, фокусировались на рассмотрении прошлого человека, чтобы объяснить его нынешнее поведение, например, психоанализ Зигмунда Фрейда . [ ^2] Акцент Левина на настоящем состоянии жизненного пространства не исключал идею о том, что прошлое человека может влиять на настоящее состояние жизненного пространства:

«[Влияние] предыдущей истории следует рассматривать как косвенное в динамической психологии: с точки зрения систематической причинности прошлые события не могут влиять на настоящие события. Прошлые события могут занимать только положение в исторических причинных цепях, переплетения которых создают настоящую ситуацию». ^[20]

Левин называл эту концепцию принципом современности.

• Хельбинг, Д. (2010). Количественная социодинамика: стохастические методы и модели процессов социального взаимодействия (2-е изд.). Springer.
• Левин, К. (1943). Определение «поля в данный момент времени». Psychological Review , 50, 292–310.
• Левин, К. (1936). Принципы топологической психологии . Нью-Йорк: McGraw-Hill.

• Левин, «Липкие умы»