Лесь Подервянский | |
---|---|
Ле́сь Подервьянський | |
Рожденный | ( 1952-11-03 )3 ноября 1952 г. |
Альма-матер | Национальная академия изобразительных искусств и архитектуры |
Известный | Литература, живопись |
Лесь Подервянский ( укр . Олександр «Лесь» Сергійович Подерв'янський , латинизировано : Олександр «Лес» Сергийович Подерв'янський , IPA: [ˈlɛsʲ poderˈwjɑnsʲkɪj] ; родился в 1952 году в Киеве [1] ) — украинский художник, поэт, драматург и актёр. Он наиболее известен своими абсурдными, крайне сатирическими , а порой и непристойными короткими пьесами. [2] Их средняя продолжительность составляет от пяти до пятнадцати минут, за некоторыми исключениями. Подервянский имеет культ среди киевских интеллектуалов. [3]
В 1968 году окончил Республиканскую художественную школу в Киеве. [4]
В 1976 году окончил Киевский художественный институт (специальности: станковая и монументальная живопись, графика , театральная живопись). [4]
Большинство своих произведений Подервянский написал в Советском Союзе в середине-конце 1980-х годов, во времена застоя в политике и общественной жизни — эпохи «застоя» и быстрых перемен в сознании. Он наблюдал за людьми в этой ситуации, их реакциями и поведением. И наиболее тщательно он наблюдал за речевыми моделями чужаков и простолюдинов, людей из деревни. Автор помещает простых людей в гротескные абсурдные ситуации и показывает, как они будут действовать и говорить примерно одинаково, независимо от того, что произойдет.
Работы Подервянского высоко ценятся за его внимание к деталям. Многие поведенческие модели легко узнаваемы, и люди могут узнать себя в пьесах. Общая абсурдность ситуации делает абсурдные действия персонажей более приемлемыми, и хотя некоторые фразы, которые использует автор, являются политически некорректными, его юмор в целом нейтрален.
Подервянский говорит, что черпает много вдохновения из лет своей армейской службы. Существует также мнение, что его пьесы в какой-то мере вдохновлены произведениями Сэмюэля Беккета . [3] Этот писатель был любимым и для его друга художника Николая Залевского .
Член Союза художников Украины с 1980 года. [5]
Произведения Подервянского часто подвергались критике из-за использования им вульгарного непечатного языка. Они написаны в основном на суржике и включают в себя много ругательств и непристойностей, что создает впечатление, будто они были написаны необразованным человеком. Часто кажется, что единственная причина, по которой кто-то читает эти произведения, — это их комическое воздействие и желание услышать творческую ругань. Но это не так. Многочисленные цитаты из Шекспира, Ницше, даосизма и философов дзен-буддизма дают представление о нескольких интеллектуальных слоях в его произведениях. Хотя ряд выражений Подервянского вошли в украинский сленг , он использует грубый язык, чтобы показать недостатки и гротескность своих персонажей. Подервянский тщательно подбирает язык под своих персонажей. Таким образом, самодельный интеллектуал извергает научно звучащую чушь, в то время как более «прямолинейные» персонажи используют простые слова для выражения сложных вещей.
Поскольку произведения Подервянского известны прежде всего в виде аудиозаписей авторских выступлений, его голос придает тексту дополнительную драматичность.
«Гамлет» Подервянского — это короткий сатирический пересказ « Гамлета» Уильяма Шекспира , действие которого происходит в воображаемой Дании, очень похожей на Советский Союз 1980-х годов. Скучающий и равнодушный герой не заботится о религии, мести, правде или политике; все, чего он хочет, — это напиться. В конце концов он убивает всех, включая своего отца, и его отправляет в лечебницу известный психиатр Зигмунд Фрейд .
Более длинная (часовая) пьеса, действие которой происходит в сибирской тайге , где группа членов советского молодежного пионерского движения во главе с коммунистическим чиновником ищет Бога, чтобы доказать (не найдя Бога), что Бога не существует. Все быстро меняется, когда в процессе обнаруживается посланник Бога Николай Островский (отсылка к советскому писателю Николаю Островскому ). Результат быстрого перехода от атеизма к язычеству минимален с точки зрения человеческого поведения. Название пьесы отсылает к пионеру Павлику Морозову , молодому советскому коммунисту-«мученику».
(Посвящается союзам художников)
Группа пассивных арт-менов живет в товарном вагоне, каждый день ест государственную лапшу и не делает абсолютно ничего, кроме псевдоинтеллектуальной болтовни. Они полностью счастливы внутри, потому что им гарантирован запас лапши. Они слишком напуганы, чтобы выйти из вагона из-за страха потерять свою ежедневную еду. Напротив, местные прохожие (не арт-мены) крайне заинтригованы тем, что происходит внутри, и ищут любые способы попасть в сообщество. В конце концов, у вагона снимают тормоза, он катится и разбивается за пределами сцены.
Четыре российских туриста наслаждаются побережьем в курортном городе среднего уровня (возможно, Феодосия ), разговаривая с тяжелым московским произношением (известным как аканье ). Четверо украинских уроженцев приближаются к городу на поезде, говоря на суржике и обсуждая различные вещи, события и нации с одинаковой враждебностью. Когда поезд прибывает к месту назначения в последнем акте, украинцы встречают русских и начинают нападать на них.
Как сказано в [1], описанный поезд был пригородным, идущим из Владиславовки обратно в Феодосию . Кацапы были сфотографированы в Новом Свете (все это в Крыму ).
Кацапы (ед. ч. Кацап ) — украинское этническое оскорбление русских, особенно проживающих на Украине.
Эта пьеса является одной из самых коротких и в то же время одной из самых часто упоминаемых и цитируемых в неофициальном общении и в публичной критической литературе и медийном дискурсе . Ее сюжет - пародия на классическую пьесу советского писателя Максима Горького , идиллический миф тоталитарной коммунистической идеологии. В пьесе Горького герой по имени Данко ведет бедных людей к свету и счастью через трудности и тьму, сжигает собственное сердце, чтобы указать им путь, и умирает после этого самопожертвования. Данко Леся Подервянского - довольно странный и жалкий парень, он тоже ведет толпу людей куда-то, но он не знает дороги, и так как он боится, что люди рассердятся на его плохие указания, он сначала сжигает свое сердце, затем свою печень и, наконец, свои почки. Он умирает без всякого смысла и сразу же забывается толпой.